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        《了凡四訓(xùn)》與曾國(guó)藩改號(hào)

        2021-11-13 23:49:51沈棲
        檢察風(fēng)云 2021年17期
        關(guān)鍵詞:善書立命曾國(guó)藩

        沈棲

        我國(guó)古代的“詩(shī)書簪纓之族”多有“家訓(xùn)”,從謙恭謹(jǐn)慎、積善改過(guò)、崇尚節(jié)儉等方面教育子孫后代,這些品德已成為中華民族巨大的精神財(cái)富。明代思想家袁了凡(1533—1606,字坤儀、儀甫)的《了凡四訓(xùn)》便是其范例。

        袁了凡歷任寶坻知縣、兵部職方司主事,其“儒生—儒士—儒吏—鄉(xiāng)紳”的人生軌跡,彰顯了傳統(tǒng)社會(huì)儒家士大夫的身份歸屬。史書載:袁了凡聰穎敏悟,卓有異才,為萬(wàn)歷初嘉興府三大名家之一,堪為“文理全才”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),他一生著述22部、198卷,在佛學(xué)、農(nóng)業(yè)、民生、水利、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、數(shù)術(shù)、軍事、歷法等方面“莫不洞悉原委,撰有成編”(《趙田袁氏家譜·了凡列傳》)。萬(wàn)歷三十年(1602),69歲的袁了凡將寫給兒子袁天啟的家書合編成《了凡四訓(xùn)》。400多年來(lái),《了凡四訓(xùn)》深受大眾追捧,逐步成為與《太上感應(yīng)篇》《文昌帝君陰騭文》《關(guān)圣帝君覺(jué)世真經(jīng)》(有“中國(guó)善書三圣經(jīng)”之稱)齊名的一部善書經(jīng)典,以“天下第一善書”的美譽(yù)在中國(guó)社會(huì)廣泛流傳、長(zhǎng)盛不衰,對(duì)提升人們的道德修養(yǎng)、改造社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。胡適稱之為“研究中國(guó)中古思想史的一部重要代表作”。

        縱觀全書,共11600字,分“立命之學(xué)”“改過(guò)之法”“積善之方”“謙德之效”四輯。袁了凡以其畢生的學(xué)問(wèn)與修養(yǎng),融通儒道佛三家思想,用自己的親身經(jīng)歷,列舉大量真實(shí)生動(dòng)的事例,援引諸多先賢哲理,強(qiáng)調(diào)從治心入手的自我修養(yǎng),全面詮釋了“從善”十事(與人為善、愛(ài)敬存心、成人之美、勸人為善、救人危急、興建大利、舍財(cái)作福、護(hù)持正法、敬重尊長(zhǎng)、愛(ài)惜物命),“由此十事而推廣之,則萬(wàn)德可備矣”!

        一般來(lái)講,傳統(tǒng)善書大多宣揚(yáng)善惡報(bào)應(yīng)思想。如《太上感應(yīng)篇》依托傳統(tǒng)道家“承負(fù)”思想,強(qiáng)調(diào)家族之內(nèi)的報(bào)應(yīng);而佛教善書,則通過(guò)“三世因果”“六道輪回”理論,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)世和來(lái)世的報(bào)應(yīng)。與此不同,《了凡四訓(xùn)》首次將“立命”作為善書的關(guān)鍵詞。袁了凡認(rèn)為:“一個(gè)人具有‘恥心‘畏心‘勇心,‘則有過(guò)斯改,如春冰遇日,何患不消乎?”他將功過(guò)關(guān)注的焦點(diǎn)從宗教的、來(lái)世的目的,轉(zhuǎn)變到世俗的、現(xiàn)世的目的,改變了功過(guò)體系的基本性質(zhì),從而更有力、更直接地控制自己的命運(yùn)。

        曾國(guó)藩初名子城,字伯涵。他青年時(shí)期與當(dāng)時(shí)一般讀書人一樣,染有不少陋習(xí),諸如通宵打牌、愛(ài)好抽煙、交游放浪等等。有史書總結(jié)其主要毛病體現(xiàn)在:目無(wú)余子,自命不凡;輕浮好色,心貪嬉游;多言好動(dòng),不能安坐。二十歲左右,曾國(guó)藩改號(hào)“滌生”。自云:“滌者,取滌其舊染之污也;生者,取袁了凡之言;從前種種,譬如昨日死;從后種種,譬如今日生也。”曾國(guó)藩改號(hào)“滌生”,意在與過(guò)去的陋習(xí)告別,由個(gè)人品行延伸到為官之道,從此練就了一輩子自律的功夫。這種功夫就是“慎獨(dú)”,他把它視為人生四大金針之首。他堅(jiān)持寫了33年的日記,這些日記除了記載戰(zhàn)事、讀書、交友等內(nèi)容外,大部分是寫如何“滌生”的自白。如整個(gè)道光二十二年,曾國(guó)藩的日記里所記載的大多是自己如何反省、如何改過(guò)自新之語(yǔ):“為人好名,可恥!何時(shí)能拔此根株?”“由于多吃煙,因立毀折煙袋,誓永不再吃煙。”“知此而不行,真暴棄矣!真小人矣!”“醒早,沾戀,明知大惡,而姑蹈之,平日之氣安在?真禽獸矣!”這些剖析靈魂的心語(yǔ),生動(dòng)形象地刻畫了曾國(guó)藩改邪歸正的心路歷程。曾國(guó)藩由“滌生”而掌握并改變了自己的命運(yùn),說(shuō)明《了凡四訓(xùn)》對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)揮著積極的作用。

        圖:陸小弟? ?編輯:夏春暉? 386753207@qq.com

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