書(shū)名：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化》

作者：房廣順

出版社：人民出版社

ISBN：978-7-5670-2245-4

出版日期：2015 年12 月

定價(jià)：48 元

由房廣順主編，人民出版社于 2015 年12 月出版的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化》一書(shū)是以國(guó)家《核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》與《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為參考依據(jù)，以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話為重要的指導(dǎo)方針，分別從理論層面對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了科學(xué)的研究與系統(tǒng)的論述，同時(shí)闡述了二者之間的關(guān)聯(lián)性，從國(guó)家層面、社會(huì)層面、公民層面不同角度進(jìn)行闡述中華傳統(tǒng)價(jià)值觀與價(jià)值目標(biāo)，從而詳細(xì)闡明中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的現(xiàn)代意義與踐行價(jià)值。

《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化》一書(shū)首先對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。中華傳統(tǒng)文化不僅僅是幾千年的歷史文化，還是民族歷史文化、道德修養(yǎng)、文化思想、精神理念的傳承。中華傳統(tǒng)文化包含了天文、地理、文學(xué)、教育、科學(xué)、政治以及人文理念等一系列重要的知識(shí)；而在學(xué)術(shù)界更有儒家、道家、墨家等諸子百家爭(zhēng)芳斗艷。

該書(shū)指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，我國(guó)近年來(lái)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要涵蓋三個(gè)層面，分別是國(guó)家層面、社會(huì)層面以及公民層面，以24 字方針為重要指導(dǎo)，蘊(yùn)含了豐富的中華傳統(tǒng)文化。我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是中華傳統(tǒng)文化的傳承，更是我國(guó)在國(guó)家發(fā)展過(guò)程中建設(shè)目標(biāo)與追求。其中國(guó)家層面，古語(yǔ)中曾有“治國(guó)之道，必先富民”所以，對(duì)于國(guó)家發(fā)展而言，只有保證國(guó)民富足安康，百姓安居樂(lè)業(yè)才能促進(jìn)國(guó)家的和諧穩(wěn)定發(fā)展。而24 字方正中所提到的“富強(qiáng)、民主”正是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于人民生活的重視，也是關(guān)注民生問(wèn)題的重要體現(xiàn)，也是國(guó)家在發(fā)展的過(guò)程中一切以人民的利益出發(fā)，關(guān)心群眾生活與工作。而“文明、和諧”則是主張人與人之間、人與自然之間要形成自由、平等、和諧的關(guān)系，才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的富強(qiáng)。就社會(huì)層面而言，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀下我國(guó)社會(huì)追求自由、平等、公正、法治的社會(huì)，這在我國(guó)傳統(tǒng)文化中也有著重要的體現(xiàn)，只有注重世界萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)律以及法治社會(huì)的建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正、法治的社會(huì)，才能促進(jìn)社會(huì)和諧，健康穩(wěn)定發(fā)展。而公民層面，中華民族自古都有愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神傳承、誠(chéng)信、友善等優(yōu)秀的文化傳承，愛(ài)國(guó)主義經(jīng)過(guò)歷史的積淀已經(jīng)成為了中華民族重要的文化傳承與精神文明支柱。無(wú)私奉獻(xiàn)精神更是支撐中華民族不斷創(chuàng)新，勇于實(shí)踐的重要精神支撐，誠(chéng)信友善更是彰顯中華民族誠(chéng)信禮儀之邦，更是彰顯我國(guó)大國(guó)風(fēng)范的重要體現(xiàn)。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅能夠促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展，更是我國(guó)公民價(jià)值觀與世界觀形成的重要指導(dǎo)思想。

中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在的聯(lián)系，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)了幾千年的歷史積淀，是中華民族的瑰寶，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想源泉，不僅為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀可供了扎實(shí)的理論依據(jù)，還為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)奠定了扎實(shí)的文化與思想基礎(chǔ)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是中華傳統(tǒng)文化的繼承，為中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承提供了重要的生命活力。二者相輔相成、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn)：

第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了發(fā)展與弘揚(yáng)的沃土，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展動(dòng)力。在中華悠久的文化歷史長(zhǎng)河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于華夏兒女的思想有著重要的影響。因此，在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是，要以愛(ài)國(guó)主義為核心，改革創(chuàng)新為發(fā)展力，深度挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化中仁、義、禮、智、孝與誠(chéng)信等優(yōu)秀文化思想的時(shí)代價(jià)值，傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，同時(shí)要不斷賦予新的時(shí)代使命與內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)有豐富的理論思想轉(zhuǎn)化為新時(shí)代的實(shí)踐行動(dòng)。

第二，我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我黨對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與升華，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代發(fā)展與社會(huì)需求的一種創(chuàng)新。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化雖然是中華民族的重要文化傳承，但是具有一定的歷史局限性，所以，在當(dāng)代要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展情況，勇于創(chuàng)新，從而更好地滿足時(shí)代發(fā)展需求，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

第三，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以傳統(tǒng)文化為源泉，結(jié)合時(shí)代發(fā)展特征與社會(huì)需求而充分將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展理念深度融合在一起，真正挖掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，形成現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。