（黃岡師范學(xué)院 湖北 黃岡 438000）

建構(gòu)主義觀點(diǎn)認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是幼兒在一定的社會(huì)情境中自主利用周?chē)说膸椭约百Y料，通過(guò)自我意義建構(gòu)獲得的。

我國(guó)幼教領(lǐng)域的各階段皆認(rèn)為幼兒口語(yǔ)發(fā)展需要語(yǔ)言環(huán)境，但當(dāng)下的幼兒園很難為幼兒創(chuàng)設(shè)適合交際的對(duì)話場(chǎng)景，教學(xué)更普遍忽略了對(duì)幼兒社交口語(yǔ)的引導(dǎo)和培養(yǎng)，師幼之間互動(dòng)或“師講生聽(tīng)”，或“異口同答”，教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)言活動(dòng)時(shí)，更傾向于簡(jiǎn)單易管理的“講故事”，活動(dòng)目的和要求變?yōu)閺?fù)述或背誦，甚至為了“安靜有序”，使幼兒在活動(dòng)過(guò)程中全程零交流。布魯納認(rèn)為，兒童不是在隔離環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而是在交往中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，所以，要提高園內(nèi)幼兒口語(yǔ)發(fā)展水平首先應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言“運(yùn)用的過(guò)程”和“積極應(yīng)答的環(huán)境”。

戲劇是綜合藝術(shù)形式，將語(yǔ)言教育以戲劇形式展開(kāi)，教學(xué)將從扁平走向多元，在戲劇規(guī)定的動(dòng)態(tài)情境中，教師的教學(xué)內(nèi)容輸入與幼兒具身學(xué)習(xí)體驗(yàn)同時(shí)發(fā)生，讓語(yǔ)言活動(dòng)既有趣又有序。

戲劇“規(guī)定情境”屬于戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基戲劇體系，包含“外部規(guī)定情境”和“內(nèi)部規(guī)定情境”。在幼兒實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，筆者與多位教師運(yùn)用行動(dòng)研究法，在不斷嘗試和反思中總結(jié)了適用于幼兒語(yǔ)言活動(dòng)開(kāi)展的多種“規(guī)定情境”和教學(xué)技法，將戲劇“規(guī)定情境”代入幼兒語(yǔ)言領(lǐng)域活動(dòng)設(shè)計(jì)，在“規(guī)定情境”中，促進(jìn)了師幼交流、幼幼交流。

一、戲劇“規(guī)定情境”創(chuàng)設(shè)幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的“運(yùn)用過(guò)程”

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)言能力是在運(yùn)用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，發(fā)展幼兒語(yǔ)言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說(shuō)、敢說(shuō)，喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)并得到積極應(yīng)答的環(huán)境?！币虼?，幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的設(shè)計(jì)不能僅重視“故事復(fù)述”，敘事性語(yǔ)言往往不適用于口語(yǔ)交際，而社交禮貌用語(yǔ)也不能僅是“背過(guò)了”，應(yīng)重視在實(shí)際交流中幼兒語(yǔ)言的運(yùn)用。我們?cè)趯騽∽鳛橐环N教學(xué)方法時(shí)，將戲劇中的人物角色、對(duì)話、規(guī)則和形態(tài)等因素融入到幼兒語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，為幼兒創(chuàng)設(shè)對(duì)話場(chǎng)景。

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)存在語(yǔ)言輸入、內(nèi)化、語(yǔ)言輸出、反饋四個(gè)環(huán)節(jié)，交際口語(yǔ)需要具體語(yǔ)境才能很好的在四個(gè)環(huán)節(jié)中循環(huán)往復(fù)。因此，創(chuàng)設(shè)的“規(guī)定情境”必須為生動(dòng)的社交語(yǔ)言場(chǎng)景。如語(yǔ)言活動(dòng)《社交中禮貌用語(yǔ)》，教師往往先教習(xí)日常用語(yǔ)、幼兒被動(dòng)復(fù)述，敘事性語(yǔ)言多，對(duì)話交流少，語(yǔ)言缺乏有效運(yùn)用。

如果將輸入性語(yǔ)言“禮貌用語(yǔ)”編進(jìn)戲劇情景中，就可以讓師幼通過(guò)角色扮演來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。比如創(chuàng)設(shè)名為《請(qǐng)客》的“規(guī)定情景”。

第一幕：教師扮演“客人”去幼兒家做客時(shí)，“客人”使用話語(yǔ)A（禮貌用語(yǔ)）是語(yǔ)言輸入，幼兒在與“客人”交流時(shí)，學(xué)會(huì)了話語(yǔ)A（禮貌用語(yǔ)），并完成了語(yǔ)言的內(nèi)化；

第二幕：當(dāng)幼兒扮演“客人”時(shí)就會(huì)使用話語(yǔ)A（禮貌用語(yǔ)），這個(gè)過(guò)程就形成了語(yǔ)言輸出，在情境交流過(guò)程中同時(shí)完成了語(yǔ)言反饋。

在“規(guī)定情境”中，每個(gè)幼兒都完成了自然交流，語(yǔ)言的生成便貫穿其中。生動(dòng)有趣的假定社交場(chǎng)景讓幼兒身臨其境，語(yǔ)言輸入不需要教師“教”會(huì)，而是進(jìn)行“隱形示范”的表演，幼兒也不用背誦，而是將語(yǔ)言在角色交流中內(nèi)化，進(jìn)而“模仿”表演輸出，幼兒還可以在類似場(chǎng)景中使用和反饋語(yǔ)言。

在戲劇情境中演練過(guò)后，幼兒對(duì)語(yǔ)言的理解會(huì)更深入，在討論環(huán)節(jié)，幼兒們紛紛舉例所學(xué)語(yǔ)言可運(yùn)用于生活中的類似場(chǎng)景。

二、戲劇“規(guī)定情境”創(chuàng)設(shè)幼兒語(yǔ)言活動(dòng)“積極應(yīng)答的”情景

“情境”是兒童語(yǔ)言的“生成器”和“培養(yǎng)皿”，而戲劇中“規(guī)定情境”的假定性對(duì)于搭建社交情境有著天然優(yōu)勢(shì)。幼兒是天生的戲劇家，他們比成人更容易進(jìn)入假定的“情境”，生活中幼兒們經(jīng)常在自創(chuàng)的“娃娃家”情境中自如交流，樂(lè)在其中。但在幼兒園我們往往看到的是課堂教學(xué)活動(dòng)成了演出“教案劇”的舞臺(tái)，教師是“主角”，聰明的孩子是主要的“配角”，大多數(shù)兒童只是不起眼的“群眾演員”，在很多情況下只能是“觀眾”與“聽(tīng)眾”，教學(xué)過(guò)程成了展示課程計(jì)劃的過(guò)程。園內(nèi)長(zhǎng)期存在的幼兒應(yīng)答不積極，沒(méi)有想象力和創(chuàng)造力，幼兒應(yīng)答頻次不均等問(wèn)題，我認(rèn)為主要是“劇本”表演限定情節(jié)和規(guī)定少數(shù)“演員”參與導(dǎo)致的。因此幼兒語(yǔ)言活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)，主角應(yīng)是幼兒，教師配戲，全員參演，不限劇情。

戲劇的“規(guī)定情境”不求故事完整，結(jié)局完美，僅規(guī)定關(guān)鍵情境即可讓幼兒自由發(fā)揮，比如“規(guī)定情境”《動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)》中的情景：在美麗的大森林里，一天早上，獅子大王召集了所有動(dòng)物，來(lái)一起商量舉辦動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的事……這個(gè)規(guī)定情境僅規(guī)定了地點(diǎn)、時(shí)間、事件，沒(méi)有一句人物語(yǔ)言，而具體情節(jié)和語(yǔ)言需要教師的引導(dǎo)和幼兒的創(chuàng)造，未知的“情節(jié)”代替已知的“故事”，自由創(chuàng)造的“對(duì)話”代替既定的“臺(tái)本”，這對(duì)于幼兒更具吸引力。

在語(yǔ)言活動(dòng)的“規(guī)定情境”創(chuàng)設(shè)中，我們要保證全員“入戲”，每個(gè)幼兒都會(huì)根據(jù)其性格特點(diǎn)和語(yǔ)言發(fā)展階段得到一個(gè)角色，沒(méi)有人坐“冷板凳”，語(yǔ)言能力發(fā)展好的孩子會(huì)更自信，積極表演，但每個(gè)扮演的“角色”都有相關(guān)性，隨著情節(jié)發(fā)展，其他幼兒也不得不跟隨情節(jié)發(fā)展參與進(jìn)來(lái)對(duì)話交流。比如《動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)》中，我們?cè)O(shè)定“跑跑組”“跳跳組”“飛飛組”，在“飛飛組”中設(shè)定角色為3 只“小鸚鵡”3 只“小白鴿”……情節(jié)的展開(kāi)需要每個(gè)角色你一言我一語(yǔ)的交流對(duì)話，因此，扮演角色的幼兒便會(huì)主動(dòng)積極的思考“說(shuō)什么”，自然進(jìn)入交流對(duì)話的情景。

三、戲劇“規(guī)定情境”中教師的“角色叢”創(chuàng)設(shè)“有趣有序”情境

在幼兒園中，教師們認(rèn)為因幼兒語(yǔ)言表達(dá)行為和內(nèi)容不可控，幼兒間表達(dá)能力有差異性，所以在教室里，教師們往往反對(duì)“自由交談”，幼兒耽于教師的威嚴(yán)，只好“小嘴巴，閉起來(lái)”。

教學(xué)環(huán)境需要秩序，但更需要趣味，在戲劇“規(guī)定情境”中，每個(gè)人都要遵守戲劇規(guī)定，教師可通過(guò)轉(zhuǎn)換身份，來(lái)組織生動(dòng)有趣的教學(xué)。教師會(huì)擁有“教師”“演員”“裁判”等多個(gè)身份，教師“入戲”配合其他角色表演；教師“出戲”便可引導(dǎo)情節(jié)發(fā)展，解決活動(dòng)進(jìn)行中的問(wèn)題。教師“入戲”是為了活動(dòng)“有趣”，“出戲”是為了活動(dòng)“有序”，但頻繁“入戲”“出戲”可能會(huì)導(dǎo)致幼兒的不適應(yīng)，我們可以通過(guò)脫戴頭飾或“聽(tīng)話鼓”來(lái)解決此身份切換的問(wèn)題。

教師在“規(guī)定情境”中表演，首先要求生動(dòng)有趣，尤其是重要的“語(yǔ)言輸入”，會(huì)成為幼兒的語(yǔ)言范本，還以《動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)》為例，教師扮演的獅子大王的關(guān)鍵性“語(yǔ)言輸入”為：“我認(rèn)為，跑步最適合比賽，因?yàn)榭梢员日l(shuí)跑的更快！小燕子你說(shuō)呢？”這段表述中給其他幼兒的話語(yǔ)范本為“我認(rèn)為，XX 最合適比賽，因?yàn)榭梢员日l(shuí)X 的更X”,因此大多數(shù)幼兒會(huì)參考教師的語(yǔ)言范本，這就是成功的“語(yǔ)言輸入”，當(dāng)然，還有部分幼兒并沒(méi)有按照范本來(lái)說(shuō)，老師可以運(yùn)用角色來(lái)引導(dǎo)，比如以下活動(dòng)場(chǎng)景：

學(xué)生（小兔子）：“我覺(jué)得兔子跳的很遠(yuǎn)”（自創(chuàng)語(yǔ)言）

教師（獅子大王）：很好，所以你認(rèn)為什么最適合比賽啊？為什么??？”（結(jié)合學(xué)生創(chuàng)造性語(yǔ)言，返回范本）

教師“出戲”主要為了保證幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的有序進(jìn)行，“出戲”主要根據(jù)兩種情形，一種是在“規(guī)定情境”表演的過(guò)程中，一旦情節(jié)發(fā)展拖沓無(wú)趣，幼兒便容易離開(kāi)“規(guī)定情境”，教師此時(shí)便可“出戲”，作為“講述者”的身份來(lái)增加戲劇矛盾，刺激幼兒表達(dá)。第二種是在活動(dòng)出現(xiàn)秩序混亂時(shí)，教師“出戲”作為教師身份可利用“聽(tīng)話鼓”來(lái)提醒幼兒?！奥?tīng)話鼓”可以是搖鈴或手鼓，當(dāng)“聽(tīng)話鼓”響三下，大家安靜，這個(gè)過(guò)程需要師生間配合訓(xùn)練為一種常規(guī)操作。

需要注意的是如非必要，教師還是盡量不要“出戲”，有能力的教師可以在“入戲”狀態(tài)利用角色身份維持活動(dòng)秩序，引導(dǎo)情節(jié)發(fā)展，制造戲劇矛盾激發(fā)幼兒語(yǔ)言表達(dá)。

四、結(jié)語(yǔ)

情景對(duì)話，是人類學(xué)習(xí)的重要方式，無(wú)論西方的“產(chǎn)婆術(shù)”，還是東方的《論語(yǔ)》都呈現(xiàn)了具體情境中的人物對(duì)話，利用戲劇這種語(yǔ)言外化的過(guò)程，對(duì)幼兒語(yǔ)言的學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。戲劇無(wú)論是作為學(xué)科還是作為教學(xué)手段，都有益于幼兒的各項(xiàng)能力發(fā)展。教育戲劇自西方傳入已有諸多“習(xí)式”，但在“本土化”過(guò)程中還需因地制宜的改良和創(chuàng)新，將戲劇“規(guī)定情境”運(yùn)用于幼兒語(yǔ)言教學(xué)，能有效提高教學(xué)質(zhì)量，雖然，在具體實(shí)踐過(guò)程中還存在許多阻礙，比如教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的不重視，年齡大的教師不肯“入戲”等，但在實(shí)踐的過(guò)程中教師們都認(rèn)同戲劇“規(guī)定情境”確能提高幼兒的口語(yǔ)能力。

維果斯基認(rèn)為：“人類語(yǔ)言與生俱來(lái)就是環(huán)境的產(chǎn)物，具有社會(huì)性?！薄霸~語(yǔ)只有在獲得了感性的個(gè)人含義而不是單純作為概念存在的時(shí)候，它才能成為個(gè)體生命中一個(gè)生氣勃勃的細(xì)胞”，幼兒無(wú)拘無(wú)束的天性使他們能快速融入戲劇“規(guī)定情境”中并漸入佳境。戲劇“規(guī)定情境”不僅能解決幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，更為幼兒提供了具身學(xué)習(xí)的體驗(yàn)過(guò)程，讓師幼“演”起來(lái)，活動(dòng)“活”起來(lái)，在“假情節(jié)”中習(xí)得“真語(yǔ)言”。