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        論霍桑短篇小說(shuō)《韋克菲爾德》的含混

        2021-11-13 00:26:09沈潔瑕
        戲劇之家 2021年31期

        沈潔瑕

        (安徽師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,安徽 蕪湖 241002)

        作為美國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典作家,霍桑(1804-1864)及其作品的重要性毋庸置疑。然而,國(guó)內(nèi)讀者和批評(píng)界長(zhǎng)期以來(lái)過(guò)于關(guān)注他的長(zhǎng)篇力作《紅字》,而忽略了對(duì)其短篇作品的閱讀和詮釋。其實(shí),霍桑的創(chuàng)作生涯始于短篇小說(shuō),并憑借短篇小說(shuō)集《重述的故事》蜚聲文壇。他的很多短篇作品,如《好小伙布朗》《牧師的黑面紗》《胎記》《韋克菲爾德》等在國(guó)外備受推崇?;羯M瑫r(shí)代的作家愛倫·坡、文學(xué)批評(píng)家馬蒂爾森、作家博爾赫斯,以及格非、畢飛宇、蘇童等國(guó)內(nèi)作家,都對(duì)其短篇《韋克菲爾德》有頗多贊譽(yù)。但是與之形成鮮明對(duì)照的是,國(guó)內(nèi)批評(píng)界長(zhǎng)期以來(lái)未對(duì)它予以足夠重視,現(xiàn)存的研究成果甚少。在此,論文選擇《韋克菲爾德》為研究對(duì)象,以期將更多霍桑短篇帶入學(xué)界視野。

        “含混”一詞,主要見于新批評(píng)文論家們的論述。1930 年,燕卜蓀曾在著作《含混七型》中將其細(xì)分為七種類型。古爾靈在《文學(xué)批評(píng)方法手冊(cè)》中指出:就效果而言,它指的是意義的模糊性、游移性和歧義性;就方法而言,“常常是故意采用的一種表達(dá)方式,以便產(chǎn)生多種可能的解釋,從而豐富作者所要表達(dá)的意義,加強(qiáng)戲劇性效果和審美效果”。論文將分析含混在《韋克菲爾德》這一短篇文本中的表現(xiàn),進(jìn)而探究文本的主題思想及霍桑的創(chuàng)作意圖。

        一、令人費(fèi)解的行為動(dòng)機(jī)

        《韋克菲爾德》的情節(jié)看似簡(jiǎn)單,卻給讀者留下一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán),例如,韋克菲爾德到底是個(gè)什么樣的人?他究竟為什么會(huì)毫無(wú)征兆地離家出走?當(dāng)他忍不住習(xí)慣性地踏上回家之路,只差幾步就能推開房門時(shí),又是什么讓他最后一刻停下腳步?而最后,20 年漂泊在外之后,他又為何選擇回家,從此變成了溫情的丈夫,直到去世?這些難解之謎無(wú)疑讓小說(shuō)充滿了懸念和張力。

        在一系列的謎團(tuán)之中,最為難解的自然是韋克菲爾德這樣做的動(dòng)機(jī)是什么。作家本身沒有給出明確的答案,但通過(guò)故事敘述者給予了一些提示。例如,敘述者曾暗示,主人公生性自私傲慢,愛慕虛榮,他時(shí)有玩弄詭計(jì)的癖好。他想讓家人方寸大亂,即讓家人認(rèn)識(shí)到他的不在場(chǎng)會(huì)多么具有災(zāi)難性,繼而意識(shí)到他不可替代的重要性,認(rèn)可他才是這個(gè)家庭的中心。據(jù)此,一些讀者和評(píng)論家指出主人公身上展示了人類乖戾的一面,如沉溺于孤立、隔絕和異化。而這一切,則源于人性之罪。不可否認(rèn)的是,霍桑確實(shí)在大多數(shù)作品中表現(xiàn)出對(duì)探討人性之惡的強(qiáng)烈興趣,最典型的當(dāng)屬《紅字》和其短篇名作《好小伙布朗》《牧師的黑面紗》。

        細(xì)讀文本,敘述者在小說(shuō)中的另一處暗示給我們的可能解釋是:我們周圍存在一股神秘的力量,我們無(wú)法控制,卻又逃脫不了它的影響。小說(shuō)中寫道:“一種我們無(wú)法控制的力量把它強(qiáng)勁的手放在我們所做的每件事情上,也必定會(huì)把每件事的結(jié)果編織成一張鐵一般堅(jiān)硬的織物?!睋?jù)此,評(píng)論界形成了另一種觀點(diǎn),認(rèn)為霍桑試圖強(qiáng)調(diào)上帝的重要性,以及人類對(duì)上帝之力的依從,總有看不見的上帝之手在主宰人類的行為和生命過(guò)程。從這個(gè)角度出發(fā),一些研究者將霍桑歸為保守主義者和宿命論者。

        二、神秘費(fèi)解的象征

        小說(shuō)中韋克菲爾德的兩次微笑頗為耐人尋味。文中第一次提到他的微笑,是在他離家出走之前,“門彈開了,她看見丈夫正在對(duì)她微笑,笑臉一會(huì)兒就不見了”。第二次微笑,是在20 年后,主人公決定回到妻子身邊,重新回歸家庭?!八哌M(jìn)去時(shí),我們瞥見了他的臉,認(rèn)出了那個(gè)狡黠的微笑”。這兩次微笑無(wú)疑具有強(qiáng)烈的象征意義。究竟韋克菲爾德為何而笑,他的微笑意味著什么?第一次微笑可能是慣常的告別禮儀,或?yàn)樽约鹤髋獎(jiǎng)e人的計(jì)謀得逞而自鳴得意。那么第二次微笑呢?它可以解釋為回歸家庭的自我滿足,還可以解釋為一種逃脫不了既定命運(yùn)的絕望。這一切,霍桑都沒有給出明確的回答,其慣用的“留白”手法不免讓讀者產(chǎn)生各種想象和猜測(cè)。

        三、耐人尋味的人名

        主人公的名字韋克菲爾德(Wakefield),牛津詞典中釋義首先指向英格蘭約克郡北部城市,此地自中世紀(jì)以來(lái)是農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)重地。而故事的發(fā)生地在國(guó)際性大都市倫敦,這在霍桑的作品中比較罕見?;羯4蠖鄶?shù)的作品中,故事的發(fā)生地都在美國(guó)新英格蘭地區(qū)。或許作者認(rèn)為將背景放在倫敦才更能警示現(xiàn)代都市人面臨的困境。Wakefield 一詞的詞頭是wake(清醒),按理主人公做事應(yīng)該頭腦清醒、理智有序,但是他的系列行為卻給人以夢(mèng)游之感。例如,他毫無(wú)理由地離家出走,離家之前已經(jīng)在附近街區(qū)租下公寓,而且一走就是20 年,還在其間喬裝改扮,暗中窺探妻子的行為。20 年后,家人已經(jīng)將他遺忘之時(shí),他又毫無(wú)征兆地回到家中,這一系列乖戾的行為和動(dòng)機(jī)實(shí)在和清醒不相吻合?;蛟S,霍桑想到了另一個(gè)相近的單詞wakeful,其釋義中含有alert、vigilant 之意,即警覺的、警惕的,這倒更加契合主人公的性格。

        四、含混模糊的主題

        正如瓦格納(Waggoner,H.H.)所暗示的,這個(gè)故事的含義有多重解釋:它可能意味著一個(gè)人的孤立“只有以死亡為代價(jià)才有可能”;或者它意味著我們不是自己命運(yùn)的主人,因?yàn)槲覀兙拖窆畔ED悲劇里的俄狄浦斯一樣,受到一種我們無(wú)法控制之力的影響;它還可能意味著我們不應(yīng)該打破“將我們與社會(huì)聯(lián)系在一起的有機(jī)關(guān)系”。毫無(wú)疑問(wèn),這個(gè)短篇的主要成功之處在于它意義的含混性和模糊性。博爾赫斯甚至將其重要性與卡夫卡的《變形記》相提并論。從某個(gè)角度來(lái)說(shuō),這篇小說(shuō)似乎采用了一個(gè)霍桑常用的主題,即孤立與社會(huì)之間的關(guān)系。而霍桑本人給出的意見更傾向于回歸社區(qū)。例如,在描述了韋克菲爾德和妻子告別并在離自己家不遠(yuǎn)的一間小公寓里住宿之后,敘述者對(duì)韋克菲爾德的行為作出了一些評(píng)論:“……他租的公寓和他以前的家之間存在著幾乎不可逾越的鴻溝”。

        讀者應(yīng)該注意到整個(gè)故事的結(jié)尾:“因此,一個(gè)人哪怕只是離開一小會(huì)兒,就得冒著永遠(yuǎn)失去自己位置的可怕風(fēng)險(xiǎn)。就像韋克菲爾德一樣,他也許會(huì)成為世界的棄兒。”霍桑似乎是在通過(guò)敘述者之口傳達(dá)這樣的信息:人在這個(gè)被時(shí)空影響的世界里必須是一個(gè)社會(huì)性存在;世俗的交往是重要的,作為個(gè)體的人參與社會(huì)是必然的。

        有趣的是,離群隱居,最后又選擇回歸家庭,這樣的情節(jié)和霍桑本人早年的生活經(jīng)歷多少有一絲相似之處。眾所周知,霍?;榍霸诩亦l(xiāng)塞勒姆鎮(zhèn)度過(guò)約十二年的獨(dú)居生活。在給同學(xué)朗費(fèi)羅的信中,他曾稱自己這段時(shí)間像貓頭鷹一樣,晝伏夜出。但是,霍桑的避世隱居又和韋克菲爾德有著本質(zhì)的不同,他主要是為了獲得精神和心靈上的自由、寧?kù)o、閑適,以創(chuàng)作自己的作品。而小說(shuō)中,敘述者透露韋克菲爾德更多是出于自己的虛榮心和驕矜心性。因此,韋克菲爾德離家出走隱居鄰街的原因更為膚淺。

        五、結(jié)語(yǔ)

        霍桑很多作品都具有含混的特點(diǎn),存在很多未定點(diǎn)或空白,而正是這樣的特點(diǎn)打破了讀者的固有思維,給讀者廣闊的想象空間,從而帶來(lái)陌生化的審美體驗(yàn),正如朱立元在《美學(xué)》中所提,“審美理解具有多義性的特點(diǎn),從而使審美對(duì)象的含義顯得豐富多彩和不可窮盡”。

        霍桑生活的時(shí)代,正值整個(gè)美利堅(jiān)民族高歌猛進(jìn),鼓吹大規(guī)模機(jī)械化生產(chǎn)。以愛默生等人為代表的超驗(yàn)主義思想盛行一時(shí),樂(lè)觀進(jìn)步是那個(gè)時(shí)代的主基調(diào)。作為作家的霍桑卻保留著一份難得的清醒,深刻地思考人性的弱點(diǎn)、國(guó)家和社會(huì)的走向。雖然他的作品由于朦朧模糊、虛無(wú)縹緲給讀者帶來(lái)一定的閱讀難度,留下很多難解之謎,但也正是這種若隱若現(xiàn)的創(chuàng)作特征給后世以無(wú)限遐想、多重解釋的空間和余地。他筆下的主人公不僅屬于他那個(gè)時(shí)代,也同樣存在于我們現(xiàn)在的時(shí)代。作品中反映出來(lái)的現(xiàn)代人的生存困境和面對(duì)都市化與現(xiàn)代性的焦慮,雖然在當(dāng)時(shí)顯得有些格格不入,但無(wú)疑是當(dāng)下,也會(huì)是今后文學(xué)創(chuàng)作和討論的重要母題?;羯5淖髌纺軌虺綍r(shí)代,在美國(guó)文學(xué)史上具有難以撼動(dòng)的地位,這也是一個(gè)重要原因。在快餐經(jīng)濟(jì)和碎片閱讀大行其道的時(shí)代,細(xì)讀霍桑的短篇小說(shuō),能給我們帶來(lái)心靈上的平靜和共鳴。

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