◎荊中楷

新中國成立以來，災難新聞的報道模式隨著國情與執(zhí)政理念發(fā)生了顯著的變化，學者們對此有不同的論述。

孫發(fā)友認為，中國災難報道分為兩個階段，20世紀80年代初之前以“人”為本位；其后以“事”為本位。王蕾認為應分為三個階段：1949～1978年，知情不報或選擇性正面報道；1978～2002年，開始完整全面地報道災情；2002～2008年，注重以人為本，公開報道是常態(tài)。董天策等人認為，1949～1980年的第一階段為“黨本位”報道模式，1980～2003年的第二階段為“事本位”報道模式，2003年起的第三階段是“人本位”報道模式。

綜合來看，董天策等人的觀點更為切合實際，但是在2020年，文中所言的“人本位”的全息開放報道模式發(fā)生了轉向，南方水災的報道中出現(xiàn)的一系列問題，反映出當前媒體有從“人本位”轉向為“景本位”報道模式的傾向。

一、當代中國災難新聞報道模式的演變過程

“黨本位”階段為1949～1980年。1950年中央人民政府新聞總署的《關于救災應即轉入成績與經(jīng)驗方面報道的指示》中，要求應該注重救災成績與經(jīng)驗方面，一般不要再著重報道災情，因此，“報道歷史前進中的英雄主義和前進中的社會主義現(xiàn)實是新聞記者的首要任務，而暴露和批評是第二位的”。在1976年唐山大地震的報道中，這種“首要任務”表現(xiàn)得最為極端，第一篇消息在震后3天才由新華社記者發(fā)出，全文化悲歌為凱歌，只字未提傷亡數(shù)字與受災情況，只有黨和政府的關懷。

“事本位”階段為1980～2003年。隨著我國改革開放與民主法治進程加快，災難新聞的報道模式也出現(xiàn)了轉向，真實性客觀性加強。1980年7月22日，渤海二號鉆井船翻沉事件得以公開報道，成為改革開放后的第一個標志性災難新聞。1987年中央在《關于改進新聞報道若于問題的意見》中明確提出，可能在群眾中廣為流傳的突發(fā)事件，應作及時公開的報道。之后重大災難新聞，如新疆克拉瑪依市大火，武漢長江大橋公共汽車爆炸案，河北張北地震，山東煙臺海難等，中央媒體皆作了及時公開的報道，相比前一階段有了長足進步。

“人本位”階段為2003～2020年。2003年非典疫情的報道，貫徹黨的十六大提出的“以人為本”執(zhí)政理念，成為我國災難新聞的一個轉折點。2002年11月出現(xiàn)非典疫情，直到2003年2月10日，《羊城晚報》才后知后覺地發(fā)布了第一篇非典疫情報道。2003年4月20日，胡錦濤強調(diào)疫情應定期公布，不得緩報瞞報。之后，媒體在應對災難新聞時更為靈活機動。2008年5月12日汶川大地震，國家地震局在震后10分鐘以內(nèi)，便通過新華社發(fā)布消息，其后各種媒體火力全開，24小時不間斷滾動直播。此次報道，無論是速度、范圍、數(shù)量還是公開程度都史無前例，獲得了全世界新聞業(yè)界的一致稱贊。

二、“景本位”報道模式的新現(xiàn)象

2020年5月下旬起中國南方因持續(xù)強降水引發(fā)嚴重水災，無論從哪個方面來看，此次水災都是一場非常巨大的災難，但是一些本該嚴肅的媒體卻出現(xiàn)了將水災美化、景觀化、娛樂化的傾向。

2020年7月5日，中國氣象科普發(fā)布《最美水上公路重現(xiàn)江湖！網(wǎng)友：自帶仙氣》；7月10日，界面新聞發(fā)布《新安江泄洪之后，下游富春江的24小時》，引用元代畫家黃公望《富春山居圖》與詩人吳師道的詩句描繪富春江風景；7月13日，中國新聞網(wǎng)發(fā)布《水位暴漲破歷史，鄱陽湖一堤之隔涇渭分明》；7月21日，新華社發(fā)布《報告！我是長江2號洪水》，以洪水的口吻稱：“千萬不能麻痹大意，因為我脾氣不是很好”；7月23日，人民網(wǎng)發(fā)布《航拍：安徽巢湖中廟寺被淹》。由此可見，此類報道頻頻出現(xiàn)，已成為一種現(xiàn)象級報道模式。

這種不關注災情與受災群眾，只關注災難中的景觀的報道模式，即為“景本位”報道模式。人為美化修飾后的水災報道，也許并不可直接劃分為假新聞，但極而言之也只是部分真實，應歸入失范新聞之列。

三、“景本位”報道模式問題探究

（一）媒體失語

2020年7月12日，微博熱搜前五十條大多與娛樂相關，無一關于水災，在微博以“洪水”“洪災”“南方水災”等關鍵詞搜索，相關熱門也只有幾條零散的官方媒體微博，點贊、評論與轉發(fā)都極少。有學者認為，中國的災難報道是一個由國家主導的被建構和詮釋的過程，在政府的樂觀主義宣傳與實際災難管理能力之間，需要“宣傳性媒體修飾、遮蔽和詮釋”，媒體傾向于在議程設置上引導輿論，減少水災報道，美化和修飾災難，集中報道國外的災難。馬克思主義新聞觀認為，要根據(jù)事實來描寫事實，不能根據(jù)希望來描寫事實，媒體對南方水災失語，喪失了專業(yè)素養(yǎng)，損害了人民利益，違背了人民立場。

（二）關注失焦

災難新聞中，關注的焦點首先應是受災群眾。2020年南方水災中，安徽歙縣，當?shù)啬巢鑿S3000噸茶葉被淹，損失金額達9000萬；江西農(nóng)村，20000人因為汛情過于嚴重斷水斷電；桂林陽朔，河面大小已經(jīng)擴張到了平時的10倍之多，房屋倒塌，群眾不得已緊急撤離。某些媒體忽視災民與災情，轉而專注于報道洪水中壯麗的景觀，用艷麗的色調(diào)和壯闊的航拍來展示災難，用洪水擬人化的口吻萌化災難，屬于關注失焦。媒體應有人文關懷，關注人的境遇，尊重災難中的受害者、受害者家屬以及新聞受眾，這恰恰是“景本位”報道模式的欠缺之處。

（三）消費災難

改革開放以來，我國媒體經(jīng)歷了市場化改革的歷程，為了爭奪市場受眾，一些媒體開始喪失底線，發(fā)布吸引眼球的聳動新聞?；ヂ?lián)網(wǎng)時代流量為王，無論是互聯(lián)網(wǎng)平臺還是媒體，都一致向流量看齊。災難新聞文字沉重，畫面殘酷，負面性較強，平臺會為了商業(yè)考量限流，某些新聞工作者因此將災難新聞的視角從人轉移到景觀上，視災難為牟利的工具。這種“災難美學”式的報道，迫使公眾成為冷眼旁觀的他者，公眾的關注成為置身事外的凝視。于是，災情與受災群眾變?yōu)榭梢杂^賞與消費的景觀，人與人的本質(zhì)背道而馳，成為異己的存在。

結語

災難報道促使我們反思受災原因，天災難以避免，人禍重在防范。媒體不應用煽情代替反思，用所謂正能量敘事混淆問題，用航拍的大視角虛化報道焦點，用洪水的壯觀掩蓋受災群眾真實的苦難。2020年出現(xiàn)的“景本位”報道模式是一個警鐘，提醒新聞從業(yè)者回歸“人本位”的報道模式，維護人民利益，關注人的尊嚴，在報道中使用理性話語模式，堅持真實、客觀、全面的報道，堅守職業(yè)操守和人文關懷，堅定實事求是的馬克思主義新聞觀。