□ 鄭金晶 章翔 吳夢(mèng)玲 吳樅

自脫貧攻堅(jiān)工作實(shí)施以來(lái)，各地扶貧干部踴躍投入時(shí)代扶貧的大事業(yè)，展現(xiàn)出許多時(shí)代楷模，小人物在小崗位上也發(fā)揮出巨大的力量，他們的英勇事跡為電視劇題材的創(chuàng)作提供了現(xiàn)實(shí)的標(biāo)本。影視行業(yè)中扶貧題材的電視劇也得到了國(guó)家政策和資金的支持，一時(shí)間涌現(xiàn)出相當(dāng)多的扶貧電視劇，引起了社會(huì)很大的關(guān)注。這類扶貧題材的優(yōu)秀劇目，根植于現(xiàn)實(shí)生活，以小見(jiàn)大，探索扶貧題材電視劇的敘事新表達(dá)。

扶貧劇敘事中的小立意大主題

2020年，新冠疫情形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜，防控正處在最關(guān)鍵階段，黨中央召開(kāi)了決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)，吹響了沖刺脫貧攻堅(jiān)最后一程的沖鋒號(hào)，習(xí)近平總書記在會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“脫貧攻堅(jiān)不僅要做得好，而且要講得好”。在統(tǒng)籌疫情防控階段，各大衛(wèi)視部署立即啟動(dòng)脫貧攻堅(jiān)題材電視劇，給屏幕前的受眾展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)農(nóng)村新形象、鄉(xiāng)村新風(fēng)貌。

鼓舞受眾，彰顯“正能量”。主題是電視劇敘事的核心，是牽扯著整個(gè)故事的一根繩。與往年相比，近幾年的扶貧電視劇不再是一種高大的形象、無(wú)趣的說(shuō)教，而是從大眾的角度出發(fā)貼近時(shí)代背景，真實(shí)反映鄉(xiāng)村生活，在傳播新農(nóng)文化同時(shí)也鼓舞受眾，彰顯“正能量”。電視劇具有反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的功能，扶貧題材電視劇在視聽(tīng)中展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光。在2020年全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的時(shí)代背景下，劇中返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、大學(xué)生當(dāng)村官、將城市中先進(jìn)技術(shù)帶回鄉(xiāng)村將自己前衛(wèi)的思想與鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合的真實(shí)案例比比皆是。從每一個(gè)家庭生活水平的變化，鄉(xiāng)村整體面貌的煥新，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展中展現(xiàn)出了脫貧攻堅(jiān)的勝利。

隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，特別是2020年以來(lái)國(guó)家聚焦決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的任務(wù)，推動(dòng)各級(jí)黨組織盡銳出戰(zhàn)、善作善成，“扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”取得了階段性勝利。鄉(xiāng)村面貌早已不是從前窮苦吃不飽飯的落后形象，更多的是呈現(xiàn)“山美水美”的自然優(yōu)美風(fēng)光，劇中風(fēng)光美景的呈現(xiàn)和這些為脫貧攻堅(jiān)事業(yè)默默奉獻(xiàn)的人物鼓舞了受眾彰顯出中國(guó)的“正能量”。

引導(dǎo)受眾，樹(shù)立正確人生觀。脫貧攻堅(jiān)電視劇從面向觀眾以來(lái)，大多數(shù)都是以農(nóng)村作為故事背景，以農(nóng)村里面各階層的人物作為主要的敘事對(duì)象，以響應(yīng)國(guó)家政策決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)為故事基點(diǎn)，借廣播電視來(lái)展現(xiàn)當(dāng)下農(nóng)村普遍擁有的一些問(wèn)題；同時(shí)也展現(xiàn)在國(guó)家與村民干部的幫助下，農(nóng)村是如何走上發(fā)展致富之路，而人物作為故事講述的載體，他們是如何借此讓自己得到成長(zhǎng)與提升，給自己樹(shù)立一個(gè)正確的價(jià)值觀。

《綠水青山帶笑顏》第一集中就提出了“你的人生夢(mèng)想是什么”引發(fā)觀眾思考。杜笑語(yǔ)的夢(mèng)想是開(kāi)一家琉璃廠，一是為了完成爸爸的心愿，二是想把自己熱愛(ài)的博山琉璃文化帶到全世界，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。她毅然決然放棄北京穩(wěn)定的工作返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，在這個(gè)過(guò)程中遇到了重重困難，這并沒(méi)有磨滅她的積極性，反而讓她越挫越勇，最終成功將博山琉璃搬上世界的大舞臺(tái)。該劇引導(dǎo)受眾追尋夢(mèng)想，堅(jiān)持就會(huì)成功的人生觀。劇中的鄭菲是一名大學(xué)生村官、翠塢村黨支部第一書記、駐村幫扶工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，她外柔內(nèi)剛、心中有數(shù)，因?yàn)椴辉邪Y家庭出了問(wèn)題，分居，處于離婚邊緣。她沒(méi)有對(duì)人生充滿抱怨，而是積極投身脫貧攻堅(jiān)的事業(yè)中去，在當(dāng)?shù)卮迕褚约罢罅Φ膸椭c支持之下，她堅(jiān)持自我的理想與信念投身于家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)，不僅完成了自我的奮斗歷程也帶著村民一同致富。

真實(shí)平凡的人物塑造

真實(shí)的人物形象：真實(shí)生動(dòng)，引起共情共鳴。在電視劇作品中典型人物形象的塑造，能引起觀眾的共鳴。以真實(shí)的人物形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們受傳統(tǒng)觀念影響在思想上普遍存在的問(wèn)題，是人物之間產(chǎn)生矛盾沖突推動(dòng)故事的發(fā)展。《綠水青山帶笑顏》中杜笑語(yǔ)的父親的人物形象就是很經(jīng)典的中國(guó)式父親的寫照，他們希望自己的女兒能夠走出去，去大城市發(fā)展自己，不愿意讓孩子留在家鄉(xiāng)。劇中杜笑語(yǔ)果決獨(dú)立，想去尋找自己的夢(mèng)想，她對(duì)家鄉(xiāng)制琉璃的“老手藝”有著深厚的情感，辭職回鄉(xiāng)后決定要成立一家琉璃工坊，他的父親杜盛樓卻無(wú)法理解與支持女兒的想法和行為，他覺(jué)得在北京發(fā)展是個(gè)好機(jī)會(huì)，并且百般阻撓，為了不讓女兒留下來(lái)動(dòng)員全村的人不租房子給杜笑語(yǔ)住。想讓孩子去大城市里發(fā)展是中國(guó)鄉(xiāng)村長(zhǎng)輩們的普遍想法。杜盛樓是山民出身，以前自己開(kāi)琉璃廠失敗了，得知女兒也想在家鄉(xiāng)開(kāi)琉璃廠更是反對(duì)。他知道開(kāi)琉璃廠的艱辛，把女兒杜笑語(yǔ)當(dāng)成自己的驕傲，家教也十分嚴(yán)格。他不支持女兒與許晗在一起，常常刁難許晗。最終在杜笑語(yǔ)的堅(jiān)持與許晗和沈歡歌等人的幫助下，他只能同意杜笑語(yǔ)和許晗結(jié)婚。杜盛樓是典型的中國(guó)父親形象，這一典型中國(guó)父親形象真實(shí)又現(xiàn)實(shí)，也反映出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題即，長(zhǎng)輩們對(duì)兒女返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的看法。

平凡的人物形象：平凡樸實(shí)，推動(dòng)國(guó)民文化。在近幾年的扶貧電視劇中，人物形象的塑造最顯著的就是村干部、書記以及大學(xué)生村官，這些鮮明的小人物形象代表推動(dòng)著整部劇的故事敘事與發(fā)展。如電視劇《一個(gè)都不能少》中，扶貧干部與幫扶對(duì)象的日常生活成為該劇敘述的主體。趙寶川與夏寶生作為鄉(xiāng)村的致富帶頭人，他們之間的工作相互配合共同攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，使劇情的發(fā)展跌宕起伏、耐人尋味。此外，趙百川作為村支書對(duì)村民負(fù)責(zé)，遠(yuǎn)見(jiàn)的卓識(shí)令觀眾欽佩，使得這部劇一經(jīng)播出便受到許多觀眾的好評(píng)。因此，在扶貧類電視劇中人物塑造對(duì)故事敘事有著重要作用，人物是貫穿整個(gè)故事線的演繹者。在扶貧電視劇中，每一個(gè)人物形象的刻畫都代表著中國(guó)在不斷發(fā)展不斷進(jìn)步，也代表著中國(guó)國(guó)民文化以及素質(zhì)的不斷提高。

多元化的敘事結(jié)構(gòu)

單元?jiǎng)〉臄⑹陆Y(jié)構(gòu)。在扶貧類電視劇創(chuàng)作的突出問(wèn)題中，致力于突破以往的同質(zhì)化、刻板化、簡(jiǎn)單化的敘事瓶頸，著力書寫?yīng)毺匦?、?fù)雜性和艱巨性。扶貧電視劇《最美的鄉(xiāng)村》采用了單元?jiǎng)〉臄⑹陆Y(jié)構(gòu)，在劇中展現(xiàn)了三種不同的扶貧模式，并在三個(gè)單元中塑造了三個(gè)貼近生活的人物形象，每個(gè)人物都來(lái)自不同的地方有著不同的社會(huì)經(jīng)歷。這三個(gè)人物將全劇分成三個(gè)單元進(jìn)行敘事。這彌補(bǔ)了以往傳統(tǒng)扶貧電視劇因單個(gè)主人公而表現(xiàn)出性格單一，故事以主人公為主的單調(diào)敘事。盡管《最美的鄉(xiāng)村》中三個(gè)故事各自獨(dú)立，但在第二個(gè)主人公辛蘭通過(guò)采訪工作后，與其他兩位主人公產(chǎn)生交集，使三單元巧妙銜接起來(lái)，因此三個(gè)單元之間既相互獨(dú)立又相互聯(lián)合，共同推動(dòng)了劇情的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，這種多線敘事加上交叉剪輯的敘事結(jié)構(gòu)，無(wú)疑將扶貧電視劇進(jìn)行年輕化，也豐富了扶貧電視劇的故事內(nèi)容，為扶貧電視劇培養(yǎng)年輕受眾奠定了基礎(chǔ)。

以家喻國(guó)的敘事結(jié)構(gòu)。國(guó)產(chǎn)電視劇能發(fā)展到今天，除了得益于快速發(fā)展的影像技術(shù)、精彩紛呈的影視題材外，也得益于日臻成熟的敘事技巧。而在扶貧類題材電視劇中，創(chuàng)作者也在致力于采用創(chuàng)新的形式來(lái)展現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村目前的現(xiàn)狀，在經(jīng)過(guò)扶貧干部以及中國(guó)的扶貧政策之后，人物形象得到成長(zhǎng)，鄉(xiāng)村也打上了“新農(nóng)村”的代名詞。

扶貧電視劇《山海情》的開(kāi)篇，就把一個(gè)生活環(huán)境艱苦、村民觀念根深蒂固的涌泉村便生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前，讓人一秒回到20世紀(jì)90年代的西海固，并通過(guò)馬得福一家的生活以及相關(guān)村民脫貧致富的故事，展現(xiàn)了閩寧鎮(zhèn)20多年的歷史變遷。通過(guò)漫漫黃沙土里長(zhǎng)出來(lái)的人和事，以小見(jiàn)大地刻畫出改變鄉(xiāng)村樣貌和人民生活的奇跡工程。該劇運(yùn)用家國(guó)敘事結(jié)構(gòu)，用觀眾熟悉的宗親關(guān)系勾連劇中人物，將故事中的主要角色都納入了以馬得福為中心的“家族樹(shù)結(jié)構(gòu)”中。在宏偉的國(guó)家視角下，以平民視角將扶貧娓娓道來(lái)，并在家庭這一普通的視角反映出全國(guó)扶貧的面貌之一。在我國(guó)傳統(tǒng)“家國(guó)天下”的文化潛意識(shí)下，以家喻國(guó)的敘事結(jié)構(gòu)更容易貼近當(dāng)下時(shí)代的受眾，更容易使受眾沉浸于扶貧故事，也更能與受眾產(chǎn)生情感上的共鳴。除了家國(guó)敘事的敘事結(jié)構(gòu)之外，該劇還將傳統(tǒng)情感劇的類型敘事手法運(yùn)用于劇中馬得福與李水花、馬得寶與白麥苗的愛(ài)情情節(jié)之中，在情節(jié)“初戀”“熱愛(ài)”“錯(cuò)過(guò)”“誤會(huì)”“遺憾”等的設(shè)計(jì)上，《山海情》一反以往的情感劇脫離現(xiàn)實(shí)的標(biāo)簽，將美好與遺憾見(jiàn)縫插針地穿插在了扶貧敘事中，豐富了故事內(nèi)容，吸引了更多的受眾。

結(jié)語(yǔ)

扶貧電視劇是受眾了解脫貧攻堅(jiān)的重要窗口，也是黨和政府宣傳落實(shí)扶貧政策的重要途徑。隨著時(shí)代的發(fā)展，扶貧電視劇在主題呈現(xiàn)、人物塑造、敘事結(jié)構(gòu)等方面取得了一定的成就，同時(shí)也存在著一些不足。希望廣大影視人可以再接再厲，從人民的角度出發(fā)，以反映真實(shí)鄉(xiāng)村生活為核心，在時(shí)代的大潮中留下真實(shí)、永恒的鄉(xiāng)村記憶。