汪 銘

（中國傳媒大學 北京 100024）

2021 年7 月28 日，國內(nèi)首檔離婚題材綜藝《再見愛人》開播。這是由芒果TV 打造的婚姻紀實觀察真人秀，邀請三對具有婚姻危機的夫妻在新疆開啟一段為期18 天的房車旅行，同時邀請幾位嘉賓在第二現(xiàn)場進行觀察、分析并且共同討論。與國內(nèi)其他情感類、婚姻類綜藝不同，《再見愛人》第一次關(guān)注了不那么美好的愛情，將內(nèi)容對準了社會的一大現(xiàn)狀——離婚，和觀眾一起探討婚姻問題，尋找愛與真實。

一、情感觀察類綜藝現(xiàn)狀

近年來，情感觀察類綜藝迅速占領(lǐng)市場，這類節(jié)目以情感為紐帶，增強受眾黏性，大大滿足了受眾的多元文化審美。2018 年7 月，我國首檔親情觀察類節(jié)目《我家那小子》在湖南衛(wèi)視開播，自此之后，情感觀察類綜藝從井噴慢慢走向乏力。

情感觀察類綜藝可以再度細分，其主題和內(nèi)容大致有幾種模式：一是以《我家那小子》為代表，呈現(xiàn)兩代人之間人際關(guān)系的代際觀察類；二是以《心動的信號》為代表，邀請陌生男女在小屋內(nèi)相識、相戀的素人戀愛觀察類；三是以《我們相愛吧》為代表，邀請明星組隊約會的明星戀愛觀察類；四是以《幸福三重奏》為代表，將明星夫妻或情侶的日常生活呈現(xiàn)在受眾面前的婚姻觀察類。

情感觀察類綜藝雖然種類眾多，但因缺乏創(chuàng)新產(chǎn)生了許多問題。首先，目前這類綜藝大多是綜N 代產(chǎn)品，觀眾早已產(chǎn)生審美疲倦，節(jié)目動力欠佳。其次，一種模式的多檔綜藝存在嚴重的同質(zhì)化問題，比如《戀夢空間》《喜歡你，我也是》就與《心動的信號》如出一轍。再者，這類綜藝經(jīng)常出現(xiàn)嘉賓重復的問題，尤其是在不同的“她綜藝”中，經(jīng)常能看到如吳昕、林允等明星的身影，這些綜藝?？蜁故鼙姰a(chǎn)生混亂，不清楚自己究竟看的是什么。情感觀察類綜藝亟需推陳出新，挖掘新角度，探討新話題，尋找再次出圈的最佳方式。

法國學者居伊·德波批判媒介社會帶來的景觀幻像，而美國學者凱爾納把景觀拓展為媒介奇觀概念，現(xiàn)實社會中的沖突和解決方式通過媒介進行戲劇化，這種媒介景觀一定程度體現(xiàn)出現(xiàn)實社會的價值觀念，能夠產(chǎn)生正確的導向作用。2020 年年底，韓國綜藝《我們離婚了》開播，該節(jié)目邀請離婚夫婦重聚，讓他們在同一屋檐之下共度三天兩夜，再次感悟婚姻。節(jié)目以獨特的主題受到廣泛關(guān)注，并多次登上我國的微博熱搜，許多網(wǎng)友更是討論起中國可以邀請的存在感情問題的夫妻。伴隨著網(wǎng)友的期待，中國首檔離婚觀察綜藝《再見愛人》播出，沒有熱議的夫妻，也沒有《我們離婚了》相同的設(shè)定，它以自身魅力抓住受眾眼球，構(gòu)建出中國情感觀察類綜藝新景觀，讓我們看到了能夠循序漸進的豐富情感生活。

二、《再見愛人》節(jié)目特點

《再見愛人》的主題以及設(shè)定都讓其獨具特色，無論是節(jié)目內(nèi)容還是節(jié)目風格都值得受眾細品。該節(jié)目構(gòu)建的婚姻景觀讓觀眾可以從中透視社會，觀照自己，并收獲超越于現(xiàn)有真人秀的一份人文感與藝術(shù)感。

（一）似紀錄片的真人秀

節(jié)目邀請了三對嘉賓，分別是已經(jīng)離婚的章賀和郭柯宇，處于離婚冷靜期中的王秋雨和朱雅瓊，考慮離婚的佟晨潔和魏巍。和《我們離婚了》以及國內(nèi)現(xiàn)有的婚姻題材節(jié)目《幸福三重奏》不一樣的是，節(jié)目沒有讓三對嘉賓分開在不同的住所，而是讓他們通過兩輛房車，共同度過此次旅行。

人們往往可以在與其他人交流的短時間內(nèi)對自己進行偽裝，而時間能讓偽裝慢慢褪去，真實逐漸顯露，18 天的全方位跟拍能夠呈現(xiàn)出嘉賓們最真實的婚姻狀態(tài)。魏巍和佟晨潔在第一期中仿佛就像參加了戀愛節(jié)目，而隨著時間的推移，他們之間的問題逐漸暴露。雖然三對嘉賓的身份都與娛樂圈有所關(guān)聯(lián)，但在這個以離婚為起點的綜藝中，他們始終只是歷經(jīng)生活的普通人，不必在意偶像包袱，不會因鏡頭改變彼此的關(guān)系，因此我們可以從節(jié)目中看到最純粹的主題表達。

精彩的綜藝能帶給受眾沉浸感，其敘事上的層層遞進，懸念和沖突的慢慢展開，通過真實記錄而流露出的戲劇感具有強烈的感染力。節(jié)目設(shè)定給了這檔真人秀紀實的味道，它把處于“后臺”的婚姻生活前置于觀眾眼前，并且通過內(nèi)容選取將值得關(guān)注的問題放大，看第一現(xiàn)場就仿佛在看一部有關(guān)婚姻的情感紀錄片。對于婚姻而言，離婚是最難解決的矛盾，第一現(xiàn)場將這些呈現(xiàn)出來本就極具戲劇沖突，而其中每一天不可預測的內(nèi)容又富有懸念感。在一期節(jié)目中，郭柯宇突然提到一個維族男孩，章賀對前妻的一些“在意”表露，但這個男孩并不是節(jié)目組的安排，而是郭柯宇憑空編造的人物。觀眾就像是在品嘗他們?nèi)松械那煽肆Γ肋h也不知道下一塊是什么味道，但每一塊都感覺十分細膩。

（二）差異的心靈場與話語場

節(jié)目選在新疆拍攝，觀眾能看到極具美感的畫面，而這些美又和嘉賓不完美的感情形成了一些反差，我們可以看到一絲凄涼，也能看到在風中流露出的愛意。美麗的風景，好看的鏡頭，就如同走進詩意的空間。這樣的設(shè)置和現(xiàn)實社會通過情感連接，造成了具有差異的心靈場，身處其中的嘉賓、觀察室內(nèi)的觀察員以及觀眾都能從中看到不同的感悟，這些也源于每個人不同的生活和認知。

除了環(huán)境與現(xiàn)實的對撞，語言和思想也能帶來不同的話語場。節(jié)目中，在跟倪萍老師聊天時，魏巍說出了一些令眾人大為吃驚的話語，比如“我如果把飯做了，她（佟晨潔）干什么，她沒事情做，她沒有成就（感）”，這就造成了大家的不理解與不認同。在后面的節(jié)目當中，魏巍甚至因沒有得到佟晨潔的認可而憤然離席，連飛行嘉賓楊迪都有些無措。但這時，觀察室內(nèi)的胡彥斌卻表示能夠理解魏巍此時的心情，這種感同身受也就造就了話語場的差異，同時打開了更多景觀層面。

（三）不同尋常的隱形觀察

《再見愛人》的嘉賓選擇十分到位，專業(yè)嘉賓一男一女，婚齡20 年的復旦大學社會學系教授沈奕斐和在微博上為情感博主的職業(yè)辯手黃執(zhí)中，兩人在分析時都能跳出單一維度的感情角度，轉(zhuǎn)而從社會學上，從兩性關(guān)系中探討問題本源。節(jié)目的明星嘉賓也選擇了不同的類型，婚齡5 年的孫怡，大齡未婚胡彥斌和郭采潔，以及年齡較小的千喆。從第二現(xiàn)場來說，嘉賓的觀察角度較為全面，男女平衡，情感經(jīng)驗各異，因此也更加適合客觀準確的婚姻情感分析。

《再見愛人》的第一現(xiàn)場，嘉賓都是同吃同住，而其他節(jié)目中嘉賓大多時間都是分散在各自的住處。在綜藝《妻子的浪漫旅行》中，雖然妻子們平時在一起活動，但她們的關(guān)系始終都是一個團體，而《再見愛人》中，嘉賓組成旅行團體的同時，又因婚姻關(guān)系捆綁成三個小團，他們彼此聯(lián)系又彼此分割。這種關(guān)系使得節(jié)目增加了一個隱形觀察團，也可以稱為節(jié)目的雙重觀察。嘉賓旅行的第一晚，每對夫妻訴說各自的情況，其他幾人便會進行討論和評價，他們的觀點會和觀察室內(nèi)的看法以及觀眾的態(tài)度重合或者相異。

隱形觀察團延伸了節(jié)目的景觀空間，有助于促使節(jié)目的發(fā)展進一步走向多元化，為節(jié)目帶來不少意外收獲。節(jié)目中還設(shè)置了一些飛行嘉賓，如倪萍和楊迪，面對“離婚”這樣的沉重話題，他們不僅能引導嘉賓吐露婚姻的源頭問題，還能擔任傾聽者和評論員，增加節(jié)目看點的同時成為了節(jié)目的一盞引路之燈。

三、《再見愛人》創(chuàng)新模式

“離婚”是天然具有矛盾沖突的話題，如何把握住它，就需要節(jié)目組合理規(guī)劃，從敘事、剪輯等多方面來提升節(jié)目品質(zhì)。綜藝節(jié)目塑造出的景觀，不但可以通過議程設(shè)置延伸空間，還可以用內(nèi)涵拓展其價值與意義?！对僖姁廴恕返脑S多特點都離不開節(jié)目本身的內(nèi)容，但綜合情感婚姻觀察類節(jié)目來看，該節(jié)目獲得的成功還應該歸功于它的創(chuàng)新方式。

（一）藝術(shù)化與生活化

《再見愛人》通過節(jié)目設(shè)置，做到了藝術(shù)化與生活化的平衡。首先，節(jié)目組設(shè)定的旅行使故事有了一個框架，起點為起始，終點為結(jié)果。節(jié)目組安排了許多房車，給予了它家的定義，流動的情感小屋與未知的情感方向，既具象又意向。最為特別的設(shè)定是男女生各居住一輛房車，如同男女宿舍，既避免了一些尷尬，又組成了兩個新的小團體，能創(chuàng)作出更多話題與看點。

節(jié)目設(shè)置的旅游內(nèi)容和引導項目也獨具特色。懸崖峭壁上的真情吐露，夜晚的婚紗，還有對方的畫像，每一小節(jié)的故事都帶著不同的藝術(shù)氣息。懸在空中的心型走道和那些脫口而出的話語相襯，穿著婚紗渴望愛的朱雅瓊與對過往一無所知的老王的鮮明對比，浪漫主義色彩撲面而來。而這些都鑲嵌在每對嘉賓的真實情感之中，與他們的過往相關(guān)聯(lián)，依舊是生活化的體現(xiàn)。雖然是節(jié)目組的設(shè)置，但又不能叫按劇本發(fā)展，看似是安排，實則是真情流露，藝術(shù)化與生活化完美融合，節(jié)目組打造了一個“真實情感秀”。

（二）聚焦時代熱點

當前的媒介環(huán)境中，泛娛樂化嚴重，真人秀是目前的主流綜藝形態(tài)，但過往打造的一些景觀已經(jīng)漸漸失去了社會化的意義。一檔好的綜藝應該承擔起正確的價值引導作用，彰顯社會價值，觀眾能夠從中有所收獲。中國的離婚登記近十年來不斷增長，閃婚閃離現(xiàn)象頻現(xiàn)，2021 年1 月1 日，離婚冷靜期施行。多年來，婚姻狀況一直都備受群眾關(guān)心，有關(guān)婚姻的話題一次次站上微博熱搜頂端，離婚冷靜期也受到關(guān)注與討論。

《再見愛人》敢于聚焦這一婚姻熱點，呈現(xiàn)婚姻的本源。讓離婚的夫妻、感情有問題的夫妻共同旅行，雖然顛覆了現(xiàn)實的認知，但絕不是為了讓觀眾沖著挑起憤怒的噱頭來觀看。節(jié)目賦予了離婚新的態(tài)度與認知，告訴我們，在漫長的一生里，分別和愛不一定是相悖的。通過兩個現(xiàn)場的言語，節(jié)目為我們總結(jié)呈現(xiàn)出價值觀正向的內(nèi)容，積極引導觀眾正面面對感情中存在的一些問題。

（三）社會化情感表達

情感是社會上最為相通的內(nèi)容，不分男女，不分地區(qū)，也不分國界?！对僖姁廴恕酚米约旱姆绞綆优c觀眾的情感共鳴，輸出社會化情感，傳遞我國主流的價值觀。與個人化情感相比，社會化情感的內(nèi)涵更重視共同性，并且其傳播與接受不局限于個體本身，而是與社會這個大環(huán)境緊密相連。

節(jié)目的名字叫再見愛人，它能理解為“再見，愛人”，也能理解為“再，見愛人”，標題就暗示了結(jié)局的雙重可能，同時不主動以悲傷引發(fā)共鳴或以同情來吸引受眾。節(jié)目中，除了已經(jīng)離婚的章賀和郭柯宇，其他嘉賓每晚都要填寫是否選擇離婚卡，隨著節(jié)目的發(fā)展，他們的內(nèi)心發(fā)生著變化。這一設(shè)計有助于受眾觀察到影響變化的關(guān)鍵點，也能成為當下夫妻的一種參考，引導他們認識問題的本源。手機觀看節(jié)目時，觀眾也能收到一些選擇，比如“你認為儀式感重要嗎？”這樣的互動在告訴我們，婚姻中沒有對錯，選擇不一樣，結(jié)果也不一樣。

真正好看的綜藝不會為了追求刺激而激化社會化情緒，《再見愛人》用簡練的文字給予了受眾親切感?！澳芨冻鍪且粋€人獨立的標志，不被需要不是獨立的標志”，“人都是用被愛的方式愛別人”，節(jié)目中金句頻出，他們不全來自于嘉賓之口，還包含著節(jié)目組的真心。

四、結(jié)語

《再見愛人》是我國婚姻觀察類綜藝的第一步嘗試，其也可以再加思量優(yōu)化。我國的婚姻現(xiàn)狀遠不止節(jié)目中存在的一些問題，節(jié)目中雖然更加單純地呈現(xiàn)出了兩性情感性格矛盾，卻也缺少了比較現(xiàn)實的內(nèi)容，比如經(jīng)濟、親緣關(guān)系等更為嚴肅的問題。婚姻觀察類綜藝還需將這些內(nèi)容納入策劃設(shè)置，更廣泛地展現(xiàn)話題主題，打開景觀全貌。其次，嘉賓楊迪雖然是各大綜藝的?？停朴谡{(diào)節(jié)氣氛，但在《再見愛人》中也略顯尷尬，原因在于他的善用方法可能并不適合這檔節(jié)目的調(diào)性，同時他也不如倪萍老師有足夠的經(jīng)驗。因此，該類節(jié)目需要注意嘉賓的選取，減少嘉賓撞車，延續(xù)有關(guān)聯(lián)性、延展性的嘉賓選取方式。節(jié)目還需要注重剪輯方式，因為選題的特殊性，節(jié)目組在表達看法的同時也盡量不要造成對嘉賓的二次傷害。

婚姻觀察類綜藝要重視節(jié)目傳播的審美價值，在節(jié)目的樣態(tài)開發(fā)和視聽表達中要減少過度娛樂，使受眾切實感悟節(jié)目中的人文情懷?！对僖姁廴恕烦蔀榱嘶橐鲇^察類綜藝的良好樣本，這類綜藝如果想持續(xù)發(fā)展，就應該與社會緊密聯(lián)系，在節(jié)目創(chuàng)新進一步優(yōu)化的同時，關(guān)注社會價值的傳播，形成良性媒介景觀，用正向核心共聯(lián)時代，用藝術(shù)魅力換得人心。