文 趙思婷

根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年3月，我國網(wǎng)民數(shù)量居于世界首位，而學生群體又遠遠高于其他群體，占比26.9%。目前，大學生是互聯(lián)網(wǎng)最為活躍的群體，在享受信息便利的同時，他們也在網(wǎng)絡接觸行為中暴露出一定的問題。

媒介素養(yǎng)內涵探析

“媒介”一詞在我國最早源于《舊唐書·張行成傳》：“觀古今用人，必因媒介?！边@句話的意思是回看古今，任用人才，必須要通過他人的介紹與引薦。這里的媒介一詞，狹義上看是雙方之間的中間人，廣義上看，這里媒介一詞的含義可以解釋為雙方人和事物間的中介?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中“媒介”被定義為“使雙方（人或事物）發(fā)生關系的人或事物”，與此相似，雷吉斯·德布雷認為媒介的重點是中介行為。在傳播學領域，國內外眾多學者都對媒介的概念做出界定?！皞鞑W之父”施拉姆賦予媒介極高的地位，他認為媒介是“信息通道上強大的把關人，對什么樣的信息能夠通關放行擁有強大的權力?！丙溈吮R漢認為“一切媒介均是感官的延伸” ，可以理解為，文字是語言的延伸，電視是人視覺、聽覺和觸覺能力的綜合延伸，所以媒介的本質是工具，他們都是人某種感官的延伸。我國學者楊鵬從人類傳播行為的三要素角度理解媒介，他認為人類傳播行為由傳者、信息、受者三要素構成，而媒介就是信息傳者和受者之間用以承載、運輸信息的工具，如信函、報刊、電話、電視等。素養(yǎng)一詞在我國早有出現(xiàn)，《漢書·李尋傳》中寫道“馬不伏櫪，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國?！边@句話的意思是，馬不伏在槽中受人馴養(yǎng)，就不能馳騁千里；官員平時不加強修養(yǎng)，就不能擔負起強國的重任。在這里，“素養(yǎng)”作為動詞，是修習涵養(yǎng)的意思?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中“素養(yǎng)”被定義為“平日的修養(yǎng)”。經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）認為，素養(yǎng)是“在特定情境中，通過利用和調動心理社會資源（包括技能和態(tài)度）、以滿足復雜需要的能力”。歐盟認為素養(yǎng)是“適用于特定情境的知識、技能和態(tài)度的綜合?！笨梢钥闯?，不僅“素養(yǎng)”的內涵與所屬時代的教育目的密不可分，而且“素養(yǎng)”本身也具有一種動態(tài)的生成性，它的內涵隨著不同時期社會情境的改變而改變。盡管國內外學者傾向于運用“媒體識讀”“媒體素養(yǎng)”等不同的詞語來闡述媒介素養(yǎng)的概念，但大家對媒介素養(yǎng)內涵的認識基本一致。英國著名媒介教育學者大衛(wèi)·伯金漢依托自身多年媒介素養(yǎng)教育經(jīng)驗，將媒介素養(yǎng)界定為“為了使用和解讀媒介所必需的知識、技巧和能力?！奔幽么蟀泊舐越逃繉⒚浇樗仞B(yǎng)界定為“學生對媒體本質、媒體常用技巧和手段以及這些技巧和手段所產(chǎn)生的效應的認知力和判斷力。”1992年阿斯彭研究所在美國召開的“全國媒介素養(yǎng)領導人會議”上，將媒介素養(yǎng)簡單定義為：“一個具備媒介素養(yǎng)的人應該擁有解讀、評估、分析和創(chuàng)造紙質和數(shù)字媒體的能力?！?中國傳媒大學教授張開在《媒介素養(yǎng)學科建立芻議》一文中從心理學、傳播學以及社會學三個視角對媒介素養(yǎng)加以定義，他認為媒介素養(yǎng)“是一種通過對信息的加工將外部世界進行內化的能力；是一種使用傳播工具的技能，是信息時代和知識社會的生存能力；是一種媒介使用權益。”

綜上所述，從表面上看，國內外學者對于媒介素養(yǎng)概念的理解隨著傳播模式和環(huán)境的改變而改變，對不同媒介提出不同的技能要求，但觀其本質，媒介素養(yǎng)的內涵始終是利用媒介信息為人服務，利用媒介信息促進人類發(fā)展。

大學生網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)內涵探析

隨著科技進步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，傳播媒介發(fā)生了深刻的變革，以微博、微信等依托于計算機及網(wǎng)絡技術的新媒體如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的實際情況，學界在媒介素養(yǎng)的基礎上，提出了網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)。綜合網(wǎng)絡媒介的特點、大學生身心發(fā)展的特點和眾多學者對網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)概念的探討，結合自身經(jīng)驗，筆者認為大學生網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)內容應該包括網(wǎng)絡媒介意識、網(wǎng)絡媒介知識、網(wǎng)絡媒介使用能力和網(wǎng)絡媒介道德四個方面。大學生首先要擁有對網(wǎng)絡媒介的正確辨析與判斷意識，承認網(wǎng)絡媒介收集信息的豐富與便捷，正視網(wǎng)絡媒介與政治、經(jīng)濟、文化相互作用的關系，具有對網(wǎng)絡信息的批判能力。大學生還應該具備一些基礎的網(wǎng)絡媒介知識，具體包含計算機操作基礎知識、網(wǎng)絡基本知識等。網(wǎng)絡媒介使用能力是指大學生運用網(wǎng)絡媒介知識進行網(wǎng)絡媒介活動的能力，是大學生網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)的核心，即網(wǎng)絡信息辨識力、網(wǎng)絡信息生產(chǎn)力、網(wǎng)絡信息傳播力三種。網(wǎng)絡信息辨識力，是分辨網(wǎng)絡信息真?zhèn)蔚哪芰Γ蟠髮W生意識到日常生活中接觸到的網(wǎng)絡信息由于信息發(fā)布者的立場不同皆經(jīng)過一定的設計和安排。網(wǎng)絡信息生產(chǎn)力，是加工、處理、創(chuàng)造網(wǎng)絡信息的能力。網(wǎng)絡媒介道德是指大學生在參與整個網(wǎng)絡媒介活動中所表現(xiàn)出來的道德品質。

大學生網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)存在的問題

在互聯(lián)網(wǎng)上獲取新聞成為網(wǎng)民上網(wǎng)的主要目的之一，大學生具有更為成熟的想法與觀點，并樂于在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表自己的言論，但是也暴露出了一些問題，根據(jù)《南方都市報》統(tǒng)計，從2020年1月20日至3月底，通過微博、微信等各大網(wǎng)絡平臺發(fā)布的謠言共有2498條，媒體和政府的日均辟謠量高達67條。一些虛假的網(wǎng)絡傳聞層出不窮，影響著大學生的理性認知和對網(wǎng)絡信息的判斷力。

根據(jù)學者對我國大學生網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的調查，結合大學生在互聯(lián)網(wǎng)上的實際表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)我國大學生網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)有三條特征。

大學生獲取網(wǎng)絡信息的目的不明確

互聯(lián)網(wǎng)時代的我們可以輕松透過媒介直接獲取大量信息。當代大學生雖然較早接觸互聯(lián)網(wǎng)，具備一些互聯(lián)網(wǎng)的基礎知識，也享受到互聯(lián)網(wǎng)帶來的紅利，但大部分人在互聯(lián)網(wǎng)上獲取的收益與其投入的時間和精力完全不成正比。面對各大網(wǎng)絡平臺上充斥的信息，大學生每天耗費好幾個小時在各個社交軟件或短視頻平臺上，被動接受媒體投放的信息，不去理性思考自己對于信息的真正需求。

大學生篩選信息能力相對薄弱

與其他社會群體不同，大學生更愿意在社交媒體中獲取信息且主要在微信、微博以及短視頻平臺中獲取碎片化信息。這也意味著，由于信息發(fā)布者不同，大部分信息具有不同的立場和不同的利益訴求，信息內容絕非客觀，真實性也難以保障。這些信息內容甚至是被“算法”精準地投放于每個人的面前。理論上，獲取越多的信息意味著我們可以更好地進行判斷，但是由于互聯(lián)網(wǎng)上的海量信息主觀性較強，人們在搜尋信息時并沒有展現(xiàn)出這一點，部分大學生被這些虛假信息所裹挾，沒有做出合理的信息篩選，甚至出現(xiàn)很多網(wǎng)絡失范行為。

大學生信息安全意識有待加強

由于互聯(lián)網(wǎng)具有的即時性和互動性，網(wǎng)絡謠言的生成、傳播周期大大縮短。這種多方面，范圍廣的謠言讓感性的大學生經(jīng)常無法判斷信息真?zhèn)巍４髮W生的經(jīng)驗和閱歷還積攢的不多，往往對這些精心設計的虛假信息進行感性判斷，極易被有心之人發(fā)布的煽動性言論所蠱惑。

大學生網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)缺失的原因

分析部分大學生的網(wǎng)絡失范行為，總結出造成這一情況的原因有如下幾方面。

相關媒體社會責任缺失

據(jù)美國著名心理學家奧爾波特提出的流言流通量公式來看，一件事越是重大，大眾獲得的信息越是模糊，謠言出現(xiàn)的幾率就越大。以2020年為例，面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情，最初期的一些媒體并沒有做好疫情信息的科普工作，甚至部分媒體在沒有核實信息真實度的情況下就大肆轉載疫情相關的新聞。

大學生網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育課程缺失

高校作為當代大學生生活和學習的主要陣地，在大學生網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育中發(fā)揮著主導作用。但相比于刻不容緩的大學生網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育需求，高校并沒有表現(xiàn)出對于大學生網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育的足夠重視。我國開設大學生網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)課程的高校屈指可數(shù)，多集中于傳媒類和新聞類專業(yè)，面向普通大學生設置的相關課程處于缺失狀態(tài)；且有很多高校只是在思政類課程中涉及小部分內容，并沒有系統(tǒng)講授網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)相關知識。大學生更多的是在互聯(lián)網(wǎng)生活中逐步學習關于網(wǎng)絡媒介的相關知識，或是在熱點事件中總結相關的經(jīng)驗。

部分大學生缺乏理性思考

Arie Kruglanski在1993年提出“認知閉合“概念，即個體在應對不確定的情景時，對于確定性的答案具有強烈愿望。這一理論充分解釋了部分大學生產(chǎn)生網(wǎng)絡失范行為的原因。大學生的社會經(jīng)驗還不是很充足，心理發(fā)展還不夠成熟，但是又急于證明自己的能力。究其根本，是部分大學生理性思考的缺失，辯證思維能力不足。

提升大學生網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)的建議

發(fā)揮政府的監(jiān)管作用

目前，我國關于互聯(lián)網(wǎng)的法律法規(guī)有很多，例如《信息網(wǎng)絡傳播權保護條例》《互聯(lián)網(wǎng)信息服務管理辦法》《網(wǎng)絡信息內容生態(tài)治理規(guī)定》等，但是當今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展十分迅猛，許多時刻，政策的發(fā)布并未能很好地跟上信息時代的高速發(fā)展，相關部門必須立足于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的實際，主動出擊，提高偽造信息的處罰成本，因時而變，不斷完善相關的法律法規(guī)政策，發(fā)揮好政府的監(jiān)管作用。

發(fā)揮大眾媒體的“把關人”作用

大眾媒體要認識到自身身份的獨特性。大眾媒體承擔著雙重責任，它既是大學生獲取信息的工具，又在一定程度上發(fā)揮著網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育的載體作用。因而，大眾媒體要充分承擔起其“把關人”的責任。大眾媒體要充分發(fā)揮對網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育的宣傳作用，營造出良好的輿論氛圍，應該承擔起相應的社會責任，積極宣傳與弘揚網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)的相關知識，同時，結合實際情況，大眾媒體也要承擔起“吹哨人”的責任，及時破除網(wǎng)絡中的謠言和偽科學，維護網(wǎng)絡正常秩序。

發(fā)揮高校的主導作用

其一，高校要為學生提供豐富的網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育資源。首先，高校要按照實際情況，開設相關的網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育課程。我國缺乏網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育的系統(tǒng)課程，大部分學生更多的是在互聯(lián)網(wǎng)接觸中摸索提高自身的網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)。高校應開設相應的通識課程，系統(tǒng)地教授網(wǎng)絡信息的特點、網(wǎng)絡媒介知識和相應的法規(guī)政策。大學生的網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)更多地體現(xiàn)在日常的網(wǎng)絡接觸行為中，不易觀測，更多的是其自身的世界觀、人生觀、價值觀在互聯(lián)網(wǎng)中的展現(xiàn)，這與高校思想政治教育的理念不謀而合。

其二，高校要大力提倡網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)的相關校園文化活動。網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)作為當代大學生的一種頗為虛擬的思維模式，需要在良好的校園網(wǎng)絡文化氛圍中不斷培養(yǎng)?；诖朔N特點，高?？梢越M織相應的網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)知識競賽、網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)主題征文、在學校網(wǎng)站專門開辟相應的欄目。

其三，高校要對教師進行相關的網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)培訓。高校應該先從教師培訓作為切入點，普及相關的計算機、網(wǎng)絡知識，培訓相關的操作技能，更新教師的教育觀念，鼓勵教師開展相應的線上教學課程，幫助教師了解并認識當前互聯(lián)網(wǎng)特點，意識到網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育的必要性和關鍵問題。

綜上所述，提高高校學生的網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)，對學生的長期發(fā)展有著深遠的意義和影響。學校應在教育教學引導方面不斷滲透有關學生媒介素養(yǎng)提升的理念，幫助學生提高信息甄別能力以及培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而營造良好的校園文化氛圍，提高學生對網(wǎng)絡技術的認知水平，從而提高學生自主探究、自主學習的綜合能力。