覃靜怡 蔡青

摘要：壯錦，被譽為中國四大名錦之一，它作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分展示了壯族人民精湛的手工藝技術，同時，它的傳統(tǒng)圖案也體現(xiàn)著深厚的民族文化底蘊和積極向上的民族精神，是中國文化的瑰寶。壯錦圖案豐富，但如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)下的審美與技術有機融合，實現(xiàn)壯錦的創(chuàng)新運用也亟待探索。本文將通過壯錦圖案在文創(chuàng)設計中的創(chuàng)新應用進行探索，挖掘傳統(tǒng)壯錦在文創(chuàng)設計中的無限可能性。

關鍵詞：壯錦;創(chuàng)新;文創(chuàng)設計

一、壯錦圖案在文創(chuàng)產(chǎn)品中的運用現(xiàn)狀

當下我們所能看到的有關于壯錦的文創(chuàng)產(chǎn)品相對較少，無外乎是壯錦圖案的絲巾、手機殼、帆布包、筆記本等。而壯錦圖案在這些載體上的應用方式也十分單一，多為整幅傳統(tǒng)壯錦直接運用在其之上。文創(chuàng)的載體刻板無新意，圖案在應用上也沒有進行再設計，隨著審美的轉變，這些傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式已無法滿足當下人們對美而富有新意的事物的需求。如何另辟蹊徑，通過新的表現(xiàn)形式將壯錦圖案在文創(chuàng)產(chǎn)品上進行呈現(xiàn)，保留傳統(tǒng)底蘊的同時又賦予它時代的特征，如何在傳承文化價值的同時平衡好經(jīng)濟價值和審美價值，這些問題值得我們深究。

二、壯錦圖案的特征分析

壯錦，根植于廣西壯族自治區(qū)這一片熱土上，與壯族人民息息相關，它傳承著壯族文化，凝聚著壯族人民的精神，表達著壯族人民對美好生活的向往，壯錦的本質(zhì)是源于生活，卻在人腦進行加工處理后又高于生活。壯錦圖案極具藝術性，風格獨特魅力盡顯，并且具有構圖飽滿、色澤艷麗等顯著特征。同時也有著很深的寓意，它是壯族人民集體智慧的體現(xiàn)，也是壯族人民在歷史長河中發(fā)展的足跡。

壯錦圖案種類繁多，有植物圖案、動物圖案、幾何圖案和文字圖案等等。無論是何種題材的圖案，都是傳達著美好的寓意，正如壯族人民熱情、張揚的性格一樣，壯錦圖案的用色大膽，色彩濃郁，具有高飽和度的特征，壯錦還很注重暖色的使用，壯錦，即是壯族人民文化的集中體現(xiàn)，每個元素，元素的每個細節(jié)都是經(jīng)過壯族人民的精雕細琢，個性而又充滿藝術性，突出了壯族人民對生活的觀察細致入微。

三、壯錦圖案在文創(chuàng)設計中的創(chuàng)新應用

壯錦圖案具有多樣化的特征，民族性和藝術性也使壯錦當之無愧成為我國的文化瑰寶。其豐富的視覺符號為我們提供了大量有價值的可參考素材。當下科學技術發(fā)展迅速，為我們的設計提供了更多便利性和可能性，通過結合不同的設計手法，對壯錦圖案的元素進行再創(chuàng)作，給壯錦文創(chuàng)注入新鮮的時代血液，賦予它嶄新的面貌。

（一）壯錦文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀造型創(chuàng)新設計

文創(chuàng)產(chǎn)品應是集功能性、審美性、內(nèi)涵性于一體的產(chǎn)品，好的文創(chuàng)產(chǎn)品，它不應當只是一個陳設藝術品，而是可供日常生活使用的產(chǎn)品，使文化更貼近我們的生活。隨著現(xiàn)在人們審美觀念的改變，對美的事物的追求愈發(fā)強烈，一個好的產(chǎn)品，具有功能性的同時又具有藝術性和審美性，會迅速抓人眼球。

壯錦的圖案元素，有的張揚大膽，有的細致優(yōu)雅，無論是從動植物紋樣還是幾何紋樣，我們都能提取到大量可使用元素并將其運用在文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀造型設計上。

在設計壯錦文創(chuàng)時，可以將壯錦的具有代表性和壯族文化特色的單個或多個元素提取出來，應用于產(chǎn)品的整體造型上，若元素過于繁瑣，可進行適當簡化處理，使其具有高度概括性和簡約性，需要注意的是，在產(chǎn)品融入壯錦元素時，要考慮到是否影響該產(chǎn)品功能的正常發(fā)揮，設計，要以協(xié)調(diào)功能性和審美性為目標，爭取二者的和諧統(tǒng)一。若壯錦圖案無法適用于產(chǎn)品的基礎造型的設計，那么可以將壯錦圖案元素作為局部結構來進行處理，例如設計一個杯子，我們可將把手部分融入壯錦圖案的某個或多個元素，從細節(jié)入手，也可增強產(chǎn)品的整體藝術性和美觀性，從而提升產(chǎn)品的文化價值，使其獨特而又時尚。

在文創(chuàng)產(chǎn)品的設計中，我們首先就可以選擇對產(chǎn)品的外觀造型進行創(chuàng)新處理，獨特新穎的產(chǎn)品外觀能使該產(chǎn)品很快從千篇一律的產(chǎn)品中跳脫出來，再配合現(xiàn)下發(fā)達的工藝技術，巧妙運用材料，從感官出發(fā)，基于壯錦圖案的理解對產(chǎn)品的肌理和質(zhì)感進行處理，使選取的元素能夠被更好的呈現(xiàn)出來。

（二）壯錦文創(chuàng)的圖形再設計創(chuàng)新運用

在市面上我們所能看到的壯錦文創(chuàng)產(chǎn)品品種較少，形式單一沒新意，在圖案的運用上也是千篇一律，不僅產(chǎn)生視覺疲勞，也無法適應瞬息萬變的時代審美和市場需求。在文創(chuàng)設計中，我們除了從產(chǎn)品的外觀造型、細節(jié)入手，還可以著手于圖案的創(chuàng)作，再把圖案與各種載體結合，達到突出的視覺效果。

1、從圖形構成進行圖案創(chuàng)新及運用

壯錦圖案的構成一般為四方連續(xù)，以面的形式呈現(xiàn)。圖形不僅有以面的形式構成，另外還有以點和線的形式構成圖形。我們可以打破常規(guī)的以面的形式構成圖形的構思，試著將壯錦圖案的元素進行拆分重構，豐富圖形的構成，以此使圖形富余變化極具新意而又不失特色。

與此同時，我們也可以運用到更豐富的創(chuàng)作手法，對稱的手法對于我們來說再熟悉不過了，它也是人類在很早的時候就發(fā)現(xiàn)且嫻熟運用的一種創(chuàng)作手法，對稱手法相對嚴謹，有著自己的法則，它是運用同樣的形狀和相同的數(shù)量以及相同的顏色和紋理，在中心線周圍由內(nèi)而外地發(fā)散或者又外而內(nèi)地集中，對稱帶來的視覺效果舒適感較強，畫面平整。對比也是創(chuàng)作手法之一，與嚴謹?shù)膶ΨQ手法相反，對比手法的自由度較高，這一圖案構成形式就是通過顯而易見地比較，利用矛盾雙方的相互作用來創(chuàng)作圖形，比如元素的大小、高度、方圓、曲直的對比特征，或者是元素上顏色飽和度、冷暖色和明暗進行對比，還有元素呈現(xiàn)出的肌理質(zhì)感，或柔或剛，或細膩或粗糙的對比特征，這一創(chuàng)作手法帶來的畫面效果大膽豐富而強烈，在時下人們彰顯個性的時代，這一創(chuàng)作手法亦迎合大眾的口味，求異、大膽、個性鮮明。其他創(chuàng)作手法還有反復手法、近似構成手法等，在運用創(chuàng)作手法時也應注意圖形的節(jié)奏變化，疏與密，虛與實，使畫面具有韻律而又不失平衡感，盡可能達到視覺上舒適而又奪目的效果。

壯錦圖案元素有著很大的參考價值和借鑒價值，我們在對傳統(tǒng)壯錦圖案進行再設計時，在充分理解圖形的寓意、內(nèi)涵后，盡可能運用不同的設計手法，增加畫面層次，豐富畫面視覺效果，加強圖案的視覺沖擊力，可運用拆分重構的方式對元素進行解析處理，不同元素之間可進行再次組合，盡可能呈現(xiàn)元素的多種呈現(xiàn)形式，提高各元素的利用價值。

2、從圖形的色彩、肌理進行創(chuàng)新及運用

在物資豐富的今天，各種材料的開發(fā)和利用為我們設計也帶來了許多可實現(xiàn)的可能性，圖案不僅要從圖案構成形式有創(chuàng)新，在色彩和質(zhì)感方面也要緊跟時代的步伐，設計師們要有與時俱進的精神，對當下流行趨勢要有敏銳地捕捉能力。

近幾年來，馬卡龍色系、冰淇淋色系、莫蘭迪色系等詞匯總是縈繞在我們耳邊，傳統(tǒng)的東西也需要革新，不斷推陳出新是事物長久發(fā)展的關鍵，要想不被時代遺忘，成為經(jīng)典的同時也應當順應時代，與時代共同成長。在進行壯錦圖案創(chuàng)新時，設計師應注重色彩的運用搭配，一是需要結合時下主流趨勢，滿足社會和大眾的需求，二是要不斷從各種經(jīng)典之作著手，學習和吸取顏色搭配的同時，也為配色創(chuàng)新提供源源不斷的靈感。通過顏色創(chuàng)新，可為傳統(tǒng)的壯錦注入活力，賦予它時代的力量。

時代迅速發(fā)展，大眾審美也在歷史長河中呈超速進步趨勢，審美意識不斷提高的過程中，在圖案創(chuàng)作時，只進行畫面形式構成和色彩構成儼然已無法滿足當下藝術創(chuàng)作中的創(chuàng)新需求和個性需求。在信息融合交匯的時代，一切皆是互相借鑒，互相成就，肌理效果的運用便很大程度上易與我們進行圖案創(chuàng)新，在圖案和色彩上進行創(chuàng)作后，從肌理效果著手，尋找更新的突破口。從表現(xiàn)形式上來看，肌理又可分為視覺肌理和觸覺肌理，在壯錦圖案的創(chuàng)新過程中，以視覺肌理作為一個切入點，就是著手于紋理的形狀、色彩的視覺效果還有畫面光潔度這些方面。以觸覺肌理作為切入點，主要是在可觸摸的，能直接透過感官體驗來呈現(xiàn)的方面來進行處理，例如物品的細膩或粗糙、疏松或堅實、舒展或緊密等等。肌理的合理運用可以大大的增加畫面的層次感，使畫面富于變化，不僅使圖案顯得更加有張力，也可輔助圖案寓意的表達，更好的傳遞出設計師的理念。

在設計壯錦文創(chuàng)時，我們既要將壯錦最經(jīng)典的部分傳承下去，也要賦予它時代的革新力量，在色彩上和肌理在綜合運用上提高壯錦的創(chuàng)新性，使其能不在高速發(fā)展的時代被遺忘。

（三）壯錦文創(chuàng)于新材料新工藝結合的創(chuàng)新運用

在二十一世紀，我們享受著經(jīng)濟、科學技術高速發(fā)展為我們帶來的便利，新技術新材料的出現(xiàn)很大程度上能給我們的設計帶來正面的影響，新技術和新材料的使用，為我們的設計帶來了更多可能性。

材料是設計的物質(zhì)基礎，材料的選取很關鍵，材料應用得當，產(chǎn)品的結構形態(tài)就能更完美地被展現(xiàn)出來。在壯錦圖案元素豐富，文字類、動物類、植物類應有盡有，每種元素都有著自己獨特的形態(tài)，在設計的過程中，我們除了要注意設計手法和色彩搭配、布局排版，也要充分考慮產(chǎn)品的實現(xiàn)，材料的選取會制約著產(chǎn)品實物的效果，如何合理的運用材料，達到產(chǎn)品生產(chǎn)落地的更完美的效果，這一問題不可忽略。如今，生態(tài)環(huán)境保護迫在眉睫，在材料選取過程中，理應運用到更為環(huán)保的新材料，創(chuàng)新設計和綠色設計同等重要，需要我們兼顧，在壯錦文創(chuàng)設計中，時刻保持著“友好地球”的理念，在設計和生產(chǎn)的每個步驟盡可能不造成不必要的浪費，達到可持續(xù)設計。

工藝和材料一樣，是設計的前提和基礎，設計是將材料和工藝結合的創(chuàng)新方法，即通過設計，將原本存在的物質(zhì)，轉變成為更有價值的新產(chǎn)品，這充分體現(xiàn)了材料與工藝在創(chuàng)造中的重要性。新工藝的出現(xiàn)，也給我們進行設計創(chuàng)新帶來無限機遇，它能幫助我們實現(xiàn)創(chuàng)意。

在壯錦文創(chuàng)設計的過程中，我們要試著運用新的技術，新的工藝，新材料，來尋找文創(chuàng)的突破口，比如運用激光雕刻在杜邦紙上進行圖案刻畫，然后將其運用到產(chǎn)品上，例如臺燈的燈罩，或者是做成帆布包。如今，新材料新工藝與設計的創(chuàng)新結合也越來越收到關注，如何將新材料發(fā)揮出最到效能是至關重要的，新工藝也就是在這種需求之下應運而生。壯錦圖案雖然作為平面的視覺元素，但亦可通過與材料的結合，技術的加成，讓它成為更具有記憶點的時代與經(jīng)典結合的產(chǎn)物。

四、壯錦圖案在文創(chuàng)設計中創(chuàng)新運用方向

文創(chuàng)在近年來備受矚目，這也充分說明了群眾對于文化，對于歷史有了更深層次的認知，這對于文化的傳承和保護來說，也是朝著好的方向前進了。

在文創(chuàng)產(chǎn)品的消費群體調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)了年輕人是購買的主力軍，那么在進行壯錦文創(chuàng)的設計時，如何將壯錦產(chǎn)品年輕化則是一個需要重點關注的問題。

昔日壯錦圖案的文創(chuàng)以織品居多，觀賞性強卻在實用性上稍微欠缺，如何讓文化更好的融入生活，從這一思路，我們可以著眼于有關生活方式的設計，盡可能地選取與生活息息相關的題材載體，使文創(chuàng)設計貼近群眾的生活工作特點和使用習慣，這樣也提高了壯錦文創(chuàng)傳播的廣度，也使壯錦文創(chuàng)更能被大眾所接受，也為了解、理解壯錦文化提供的便捷。針對年輕人是文創(chuàng)消費者的主力軍這一重要信息，我們理應對壯錦文創(chuàng)采取相關應對處理，抓住年輕人活力、求新的特點，在壯錦圖案中取其精華，去其糟粕，在創(chuàng)意上更娛樂化和年輕化，在文創(chuàng)設計上采用文化價值和故事性，滿足年輕人的文創(chuàng)消費需求。

文創(chuàng)產(chǎn)品作為生活產(chǎn)品時，能更親民，貼近生活，方能給大眾帶來身臨文化中的感受。因此我們在做壯錦文創(chuàng)的創(chuàng)新設計時，應在生活方式上尋求更多的可能性，在常見的生活物品及生活用品中尋找突破口。

五、總結

壯錦作為壯族人民的優(yōu)秀地域文化的代表，作為我國的文化瑰寶，使壯錦得以延續(xù)又煥發(fā)出勃勃生機，為壯錦注入源源不斷的生命力，是我們在進行壯錦文創(chuàng)時必須牢牢扣緊的主題。

創(chuàng)新作為可持續(xù)發(fā)展的必要條件，不可忽視，唯有創(chuàng)新，才能彰顯生命力，壯錦圖案它作為一種壯族的傳統(tǒng)文化符號，其藝術底蘊可以有更好對外傳遞的方式，設計時充分且合理地運用材料，配合當下的新科學技術，對壯錦進行提煉和加工處理，與現(xiàn)代設計手法和色彩搭配，進而衍生出即保留了壯錦特色，又有時代力量，給人耳目一新之感，也能符合當下大眾審美的壯錦文創(chuàng)。

壯錦文創(chuàng)設計中，我們在保留壯錦的文化價值的同時，也要將審美價值、經(jīng)濟價值、地域價值等現(xiàn)代價值融為一體，在壯錦文創(chuàng)產(chǎn)品的功能性得到保障的同時，也要盡可能滿足當下社會群眾的精神需求和文化需求。積極推動壯錦圖案在社會上的傳播，做非遺的傳承人，承擔起保護和創(chuàng)新壯錦的責任，同時也為現(xiàn)代設計注入了活力和生機。

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