摘要：開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是促進(jìn)各民族交往交流交融、做好民族團(tuán)結(jié)工作進(jìn)而鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，需要在民族工作實(shí)踐中不斷深化。不斷牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的共同體意識(shí)，健全民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育常態(tài)化機(jī)制，發(fā)揮先進(jìn)典型示范引領(lǐng)作用，拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育網(wǎng)絡(luò)空間，是深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重要路徑。

關(guān)鍵詞：民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育 鑄牢中華民族共同體意識(shí)

開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是促進(jìn)民族交往交流交融的重要方式，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。2019年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)指出：要“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育”，“把智慧和力量凝聚到促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共建美好家園上來(lái)”。 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是宣傳思想工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是促進(jìn)各民族交往交流交融、做好民族團(tuán)結(jié)工作進(jìn)而鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提和基礎(chǔ)。抓牢民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作是管長(zhǎng)遠(yuǎn)的一項(xiàng)重要策略，不斷深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作，需要在民族工作實(shí)踐中不斷牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的共同體意識(shí)，健全民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育常態(tài)化機(jī)制，發(fā)揮先進(jìn)典型示范引領(lǐng)作用，拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育網(wǎng)絡(luò)空間。

一、牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的共同體意識(shí)是深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重要原則

新中國(guó)成立以來(lái)，黨中央高度重視和關(guān)心各族人民之間的團(tuán)結(jié)和民族關(guān)系問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義民族理論，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，形成了對(duì)民族關(guān)系的看法和觀點(diǎn)：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧是社會(huì)主義新型民族關(guān)系的本質(zhì)特征?！叭齻€(gè)離不開(kāi)”的共同體意識(shí)，不僅是對(duì)我國(guó)歷史上民族關(guān)系的繼承和發(fā)展，而且全面反映了我國(guó)民族關(guān)系的生動(dòng)現(xiàn)實(shí)，還著眼于我國(guó)民族關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，充分表達(dá)了全國(guó)各族人民的共同愿望，成為新形勢(shì)下鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的重要指導(dǎo)原則?！叭齻€(gè)離不開(kāi)”的共同體意識(shí)對(duì)于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一具有重要意義。

新疆作為一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，長(zhǎng)期的歷史發(fā)展特別是新中國(guó)成立七十年來(lái)的發(fā)展歷史證明，“三個(gè)離不開(kāi)”的共同體意識(shí)是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一安全、保持社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要指導(dǎo)原則。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視新疆的民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題，并多次就新疆民族團(tuán)結(jié)作出“民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石”“新疆的問(wèn)題，最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題”等重要論述。2014年4月，習(xí)近平總書(shū)記視察新疆時(shí)指出：“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”，要“促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，讓民族團(tuán)結(jié)之花開(kāi)遍天山南北”。 。

“三個(gè)離不開(kāi)”的共同體意識(shí)是鞏固和發(fā)展新疆各民族大團(tuán)結(jié)的重要原則。“三個(gè)離不開(kāi)”的共同體意識(shí)生動(dòng)反映了我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的歷史。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，各民族歷經(jīng)遷徒、貿(mào)易、婚嫁以及碰撞、沖突之后，交往范圍不斷擴(kuò)大，融合程度不斷加深，逐步形成了你中有我、我中有你、交錯(cuò)雜居、共生互補(bǔ)、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的民族關(guān)系格局。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居生活的地區(qū)，自古就有民族團(tuán)結(jié)一家親的傳統(tǒng)。在新疆長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，生活在這片土地上的各族人民攜手并肩、團(tuán)結(jié)奮斗，共同開(kāi)發(fā)、保衛(wèi)、建設(shè)著西部這塊遼闊富饒的疆土。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，共同建設(shè)著新疆。在共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷程中，結(jié)成的是牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，凝結(jié)的是各民族心手相連的真情實(shí)感。無(wú)論是當(dāng)代的新疆各民族，還是歷史上曾經(jīng)存在而后已經(jīng)消失的民族，他們都是或曾經(jīng)是中華民族大家庭的一員，都為我們統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。近代以后，生活在新疆這片土地上的各族人民，為了維護(hù)我國(guó)邊疆地區(qū)的安全和祖國(guó)的統(tǒng)一，團(tuán)結(jié)一致，共同維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和社會(huì)的安定。黨的十八大以來(lái)，新疆各族人民在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。正是由于新疆各族人民在長(zhǎng)期歷史發(fā)展的過(guò)程中，團(tuán)結(jié)一致，共同反對(duì)國(guó)內(nèi)外的民族分裂主義活動(dòng)和外部敵對(duì)勢(shì)力的侵略活動(dòng)，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，才有如今生活在新疆的56個(gè)民族同呼吸、共命運(yùn)及共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的局面，新疆的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)才取得了輝煌的成就。

“三個(gè)離不開(kāi)”思想是防范滲透、抵御分裂的思想基石。長(zhǎng)期以來(lái)西方敵對(duì)勢(shì)力始終沒(méi)有放棄利用民族、宗教問(wèn)題對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化圖謀。在西方敵對(duì)勢(shì)力的支持下，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”相互勾結(jié)，不斷變換策略和手段進(jìn)行反動(dòng)宣傳，極力挑起事端、制造動(dòng)亂，煽動(dòng)民族對(duì)立、民族仇視，妄圖從民族關(guān)系上打開(kāi)缺口，以達(dá)到分裂祖國(guó)的險(xiǎn)惡目的。新疆地處反分裂、反滲透、反恐斗爭(zhēng)最前沿，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力一直沒(méi)有停止過(guò)在新疆分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的罪惡活動(dòng)。新疆維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的任務(wù)艱巨。只有搞好民族團(tuán)結(jié)，才能進(jìn)一步做好當(dāng)前的民族工作，才能使新疆各族群眾相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，才能加強(qiáng)民族交往交流交融，建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情，為新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在長(zhǎng)期的反分裂斗爭(zhēng)中，早已根植于新疆各族人民心中的“三個(gè)離不開(kāi)”思想發(fā)揮了重要作用，成為我們防范滲透、抵御分裂的思想基石。

不斷鞏固和發(fā)展新疆各民族的大團(tuán)結(jié)，需要不斷創(chuàng)新方式方法，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，用“三個(gè)離不開(kāi)”思想滋潤(rùn)各族群眾的心田，打牢鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想基礎(chǔ)。要牢牢把握和緊緊圍繞各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展這個(gè)主題，大力宣傳闡釋黨的民族理論和政策、民族區(qū)域自治制度、新中國(guó)成立以來(lái)民族地區(qū)取得的輝煌成就和發(fā)生的巨大變化，以及黨和人民政府為廣大民族地區(qū)進(jìn)步發(fā)展作出的不懈努力，不斷增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、對(duì)中華民族、對(duì)中華文化、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同感，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，鞏固和強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)牢不可破的精神紐帶。

進(jìn)入新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安為目標(biāo)，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的共同體意識(shí)，推動(dòng)各民族相互學(xué)習(xí)，加強(qiáng)交流，共同進(jìn)步。要在全社會(huì)廣泛深入地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動(dòng)，努力使“三個(gè)離不開(kāi)”的共同體意識(shí)更加深入人心，促進(jìn)民族關(guān)系更加和諧，從而不斷鞏固和發(fā)展各族人民的大團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)疆、興疆、富疆的宏偉目標(biāo)。在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育中，“三個(gè)離不開(kāi)”不能只是用于口頭宣傳，而是要采取具體措施，運(yùn)用到新疆各族人民的日常工作生活中，體現(xiàn)在各族人民日常的交往交流交融中。各族干部群眾要加強(qiáng)“相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助”，“從我做起、從一點(diǎn)一滴做起、從身邊事做起”，“讓民族團(tuán)結(jié)一家親像陽(yáng)光一樣照耀在各民族心中”。

二、健全民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育常態(tài)化機(jī)制是深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重要措施

深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，必須健全民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育常態(tài)化機(jī)制。多年來(lái)，新疆堅(jiān)持不懈地開(kāi)展多種形式的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，已經(jīng)形成了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的大宣講格局，實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育常態(tài)化，為廣泛深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。進(jìn)入新時(shí)代，新疆不斷深化對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育納入學(xué)校教育、國(guó)民教育、干部教育、社會(huì)教育全過(guò)程，建立立體化的宣講平臺(tái)，進(jìn)一步打牢民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作的思想基礎(chǔ)，樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作新理念，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育在實(shí)踐中不斷深化。

在新疆維吾爾自治區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各地堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，結(jié)合不同主題，不斷建立健全立體化的宣講平臺(tái)，通過(guò)內(nèi)宣與外宣聯(lián)動(dòng)、線上與線下有機(jī)結(jié)合，逐漸形成了全方位、立體式、無(wú)死角、無(wú)縫隙、無(wú)盲區(qū)、全覆蓋的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳格局。在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步主題教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，新疆各地采取了諸多有效措施：一是堅(jiān)持以人為本，改變單一的“大水漫灌式”宣傳教育方式，針對(duì)不同受眾特點(diǎn)進(jìn)行“滴灌”式教育，切實(shí)達(dá)到潛移默化的效果;二是堅(jiān)持貼近基層、貼近群眾、貼近生活，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，擴(kuò)大參與度，增強(qiáng)參與性，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育融入學(xué)習(xí)、工作和生活中，從而提高覆蓋面、知曉度和吸引力;三是打造有效載體，充分發(fā)揮民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地的作用，廣泛宣傳民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建中涌現(xiàn)出的典型事跡，使各族群眾親身體驗(yàn)、實(shí)地感受，更加深刻地認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性，提高維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的自覺(jué)性，形成了人人爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范的良好風(fēng)氣。

三、發(fā)揮先進(jìn)典型示范引領(lǐng)作用是深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重要方式

深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，必須善于發(fā)揮各類先進(jìn)典型尤其是民族團(tuán)結(jié)模范人物的示范引領(lǐng)作用。發(fā)揮先進(jìn)典型示范引領(lǐng)作用，就是要用先進(jìn)模范人物的事跡來(lái)引領(lǐng)廣大干部群眾弘揚(yáng)社會(huì)正氣，使輿論引導(dǎo)具體化，使廣大干部群眾的行為規(guī)范化。1999年9月，黨中央在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見(jiàn)》中明確指出，各行各業(yè)都要注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)自己的先進(jìn)典型，做到學(xué)有目標(biāo)，趕有榜樣，干有典范，要注重運(yùn)用先進(jìn)典型影響和帶動(dòng)群眾，在全社會(huì)形成崇尚先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好風(fēng)氣。樹(shù)立一個(gè)先進(jìn)典型，就是樹(shù)立一面旗幟。有效運(yùn)用和充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用，可以使思想政治工作更具有實(shí)效性，促進(jìn)全社會(huì)形成弘揚(yáng)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣。發(fā)揮先進(jìn)典型引領(lǐng)示范作用是我黨做好群眾工作的重要經(jīng)驗(yàn)。

發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用是我黨思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就非常重視思想政治工作，而發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用作為思想政治工作的重要方法，是我黨事業(yè)成功的重要經(jīng)驗(yàn)之一。我黨在各個(gè)不同的歷史階段，都把發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用與黨的中心工作緊密地結(jié)合起來(lái)，塑造了一個(gè)又一個(gè)激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的榜樣和典型，對(duì)完成革命任務(wù)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、形成良好社會(huì)風(fēng)尚起到了積極作用。歷史事實(shí)表明，先進(jìn)典型對(duì)于廣泛宣傳黨的路線方針政策、增強(qiáng)黨的凝聚力和號(hào)召力、喚起人民群眾的革命和建設(shè)熱情，有著巨大的影響作用。不論是在中國(guó)革命時(shí)期，還是在建設(shè)時(shí)期，發(fā)揮典型示范引領(lǐng)都是我黨做好群眾工作的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。典型示范引領(lǐng)就是通過(guò)為受教育者安排設(shè)定一定的社會(huì)環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)所和文化氛圍，通過(guò)榜樣示范把工作對(duì)象的思想和行為引導(dǎo)到正確的方向，這其中的榜樣示范就是樹(shù)立先進(jìn)典型，讓人們學(xué)有榜樣，趕有方向，使群眾在不知不覺(jué)中接受教育。正因?yàn)榈湫褪痉兑I(lǐng)是在不知不覺(jué)中感化受教育者，在潛移默化中產(chǎn)生作用，受教育者不易產(chǎn)生逆反心理，所取得的教育效果比較顯著。典型示范引領(lǐng)屬于思想政治工作中的群眾教育群眾、讓群眾進(jìn)行自我教育的方法。典型示范引領(lǐng)中的先進(jìn)模范人物來(lái)自群眾，是普通群眾中的一員。他在群眾中鍛煉成長(zhǎng)，在群眾中脫穎而出，同時(shí)也接受群眾的監(jiān)督。典型示范引領(lǐng)不是說(shuō)教，不是灌輸，而是通過(guò)先進(jìn)典型的真人真事來(lái)引領(lǐng)廣大群眾形成良好社會(huì)風(fēng)氣。

長(zhǎng)期以來(lái)，新疆高度重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作，將挖掘評(píng)選表彰宣傳民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)典型作為一項(xiàng)持續(xù)的工作來(lái)開(kāi)展，充分發(fā)揮民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。

四、拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育網(wǎng)絡(luò)空間是深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重要平臺(tái)

深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，必須不斷拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育網(wǎng)絡(luò)空間?；ヂ?lián)網(wǎng)具有廣泛性、高效性、互動(dòng)性，在享受互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)豐富資源的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)謠言及一些負(fù)面信息對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的影響也不容忽視。進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，把互聯(lián)網(wǎng)空間建成促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步新平臺(tái)勢(shì)在必行。2018年底，中辦國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見(jiàn)》指出：要拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育網(wǎng)絡(luò)空間，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+民族團(tuán)結(jié)”行動(dòng)，打造網(wǎng)上文化交流共享平臺(tái)，把互聯(lián)網(wǎng)空間建成促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的新平臺(tái)。

新疆在開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建過(guò)程中，以互聯(lián)網(wǎng)作為宣傳重要陣地，充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播速度快、范圍廣、影響大的優(yōu)勢(shì)，不斷推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+民族團(tuán)結(jié)”行動(dòng)，不斷引導(dǎo)各族干部群眾自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。各地通過(guò)利用融媒體中心和各級(jí)零距離、發(fā)布微矩陣以及微信、抖音、快手等平臺(tái)，發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”示范引領(lǐng)作用，定期舉辦以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為主題的系列活動(dòng)，廣泛動(dòng)員社會(huì)各界積極參與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，提高了各族干部群眾自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、踐行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想意識(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：李艷榮（1977—），女，法學(xué)博士，新疆福?？h人，新疆社會(huì)科學(xué)院民族研究所助理研究員，研究方向?yàn)轳R克思主義民族理論與民族政策。

本文系國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目“新時(shí)代新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作與鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論與實(shí)踐研究”（20XMZ002）、新疆維吾爾自治區(qū)社科基金一般項(xiàng)目“新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建與鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究”的階段性成果（19BMZ064）。