熊詩琪 王珊珊

摘要：文創(chuàng)產(chǎn)品在文化消費(fèi)中的比重逐漸遞增，成為新一代的消費(fèi)熱點(diǎn)，伴隨著文創(chuàng)存在的問題也日益突出，文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏美觀性和實(shí)用性、科技性;產(chǎn)品缺乏系列性;許多產(chǎn)品雖稱是文創(chuàng) ，實(shí)際上只是對文物實(shí)體按比例進(jìn)行簡單復(fù)制，沒有結(jié)合文化特色開發(fā)，激發(fā)不了人們的購買欲望。

關(guān)鍵詞：手繪;文創(chuàng);設(shè)計;研究

手繪和文創(chuàng)結(jié)合，不僅增添了文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺效果，提升了文創(chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)附加值，賦予了商品豐富的精神內(nèi)涵，可為城市文化、形象的傳播擴(kuò)寬了途徑。

本文從手繪表現(xiàn)手法、發(fā)展、意義上進(jìn)行闡述，探索手繪在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的重要性及其應(yīng)用價值。

正文：

一、手繪的闡述

（一）手繪的文化

“手繪”是人徒手繪制出來的藝術(shù)作品?！笆掷L”往往會突出“快”和“速”兩點(diǎn)，直接用手和筆進(jìn)行草圖或者是一些較工整的畫面繪制，并且在繪制的過程中往往存在有一定的設(shè)計元素，同時在表達(dá)時放棄了一些畫圖時起輔助作用的工具，通過設(shè)計師自身較強(qiáng)的繪畫能力和表達(dá)能力進(jìn)行表現(xiàn)。手繪是手眼腦結(jié)合最重要的訓(xùn)練方法，是設(shè)計師的基本素養(yǎng)，也是設(shè)計師向甲方表達(dá)設(shè)計方案最主要的途徑之一。

（二）手繪的商業(yè)性與藝術(shù)性

現(xiàn)今社會，越來越多的文創(chuàng)商品中運(yùn)用手繪作為創(chuàng)作素材，如手繪地圖、手繪明信片、手繪冰箱貼、手繪包、手繪城市涂鴉等等，手繪本身具有藝術(shù)性，同時也可以賦予手繪商品藝術(shù)性。

越來越多的文化公司、文創(chuàng)公司注重手繪的商業(yè)價值開發(fā)。若是想要產(chǎn)生“商業(yè)價值”，繪畫者必須在藝術(shù)和審美層面達(dá)到一個較高的層次。手繪因其表現(xiàn)力強(qiáng)，用筆干凈整潔從而有大批的受眾，手繪的商業(yè)價值就來源于此。檢驗(yàn)手繪的商業(yè)性高低的因素最簡單的判斷便是其畫面是否被大眾所接受，這種“美”是否能被大眾承認(rèn)，是否能服務(wù)大眾。

手繪作為繪畫的一種形式是對創(chuàng)作者藝術(shù)審美高度和繪畫能力強(qiáng)弱的考驗(yàn)，所以要求創(chuàng)作者具有較強(qiáng)的手繪表達(dá)能力、審美能力以及豐富的創(chuàng)造力。

二、手繪藝術(shù)的發(fā)展

（一）手繪的發(fā)展歷史

手繪發(fā)展歷史悠久，最早起源于建筑工程當(dāng)中。早在歐洲文藝復(fù)興時期，身為建筑工程師又同時是畫家的米開朗基羅就已經(jīng)在眾多表現(xiàn)中表達(dá)出來類似的設(shè)計風(fēng)格。而在我國，最早的手繪畫便是出自唐朝，是一種主要以雕版印刷為主要形式的模仿式板刻插畫的繪畫作品，可考證的作品便是《金剛經(jīng)》中的拓印畫作。

在之后的宋，元年代，這種雕版拓印式的畫作的精細(xì)度和藝術(shù)性有了較大的提升。元曲與小說在蓬勃發(fā)展的同時也帶動著書中的拓印插畫的蓬勃發(fā)展。進(jìn)入明代，板刻插畫進(jìn)入了空前繁榮的時期。如存在于《水滸傳》中各種對于打斗場面的描繪十分精巧，人物刻畫栩栩如生。近代以來，我國的手繪行業(yè)主要受到西方影像藝術(shù)的影響，不管是其表達(dá)方式還是創(chuàng)作的媒介亦或是作品的內(nèi)容，都逐漸與時代接軌，畫面更加優(yōu)美，整潔，更富有商業(yè)性質(zhì)。

（二）當(dāng)代手繪的發(fā)展現(xiàn)狀

古往今來，我國有許多文創(chuàng)產(chǎn)物，其中的手繪設(shè)計都具有濃厚的藝術(shù)文化氣息，手繪的作用也從最早的便于人們理解，學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的陶冶情操。無論在家庭、學(xué)校、街道、書中都離不開手繪的身影，其應(yīng)用的廣泛程度已大大超出了人們的想象。近年來，人們對于文化的呈現(xiàn)形式有著越來越高的要求，手繪的創(chuàng)意性提升了手繪行業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級與轉(zhuǎn)型。

手繪的發(fā)展現(xiàn)如今也不僅僅局限于紙張之上。人們開始逐步認(rèn)識創(chuàng)作電子產(chǎn)品上的美術(shù)作品，新銳的設(shè)計師不斷學(xué)習(xí)，將手繪和電子產(chǎn)品相結(jié)合，將原本存在于紙上的美術(shù)作品中的元素帶入電子化的設(shè)備中，風(fēng)格也開始多變并且在兩者相結(jié)合的途中產(chǎn)生多樣的風(fēng)格，充滿了創(chuàng)意性。

手繪已經(jīng)從一種設(shè)計功能拓展為藝術(shù)文創(chuàng)開發(fā)，其表現(xiàn)也更加先進(jìn)，多元，給人們帶來煥然一新的視覺感受和參與性體驗(yàn)。

三、文創(chuàng)產(chǎn)品中手繪的意義

（一）當(dāng)傳統(tǒng)文化遇上現(xiàn)代設(shè)計

在科技，信息化蓬勃發(fā)展的今天，源于世界各地的創(chuàng)作靈感和藝術(shù)模式對產(chǎn)品的設(shè)計形成了強(qiáng)大的沖擊。當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化與充滿創(chuàng)新力的手繪藝術(shù)相遇，勢必會擦出絢爛的火花，產(chǎn)生全新的藝術(shù)的碰撞。將審美和使用相結(jié)合，以創(chuàng)新的姿態(tài)去發(fā)掘其內(nèi)涵，再從其中提煉出現(xiàn)代化的圖形進(jìn)行抽象和變形，在對圖形進(jìn)一步進(jìn)行思考和創(chuàng)新，通過其元素符號和材料工藝進(jìn)行工藝也化的創(chuàng)新，形成完整的文化作品。

（二）從文化載體到文創(chuàng)產(chǎn)品

一個文化產(chǎn)品的創(chuàng)立離不開對于品牌形象的設(shè)立，而品牌形象的設(shè)立一定要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕?。文?chuàng)產(chǎn)品將城市形象生動的應(yīng)用到產(chǎn)品之中，使其藝術(shù)性和商業(yè)性緊密連接，攜當(dāng)?shù)氐奶厣S文創(chuàng)產(chǎn)品而傳播，塑造良好的充滿藝術(shù)氛圍的城市形象。人們越來越注重一個地區(qū)的文化價值，文創(chuàng)產(chǎn)品為產(chǎn)業(yè)升級和結(jié)構(gòu)化調(diào)整，為產(chǎn)品擴(kuò)大商業(yè)化價值提供了更豐富有效的途徑。注重手繪創(chuàng)新，把握機(jī)遇成為當(dāng)代的設(shè)計師需要認(rèn)真考慮和思考的問題。在創(chuàng)新中體現(xiàn)傳統(tǒng)，用創(chuàng)新帶來發(fā)展，使其文化產(chǎn)品更具有個性和當(dāng)?shù)靥厥獾那楦校瑸楫a(chǎn)品帶來了生動的個性。

（三）傳遞文化

1.地域文化

進(jìn)入21世紀(jì)以來，文化的變得越來越重要，人們也逐漸渴望看見充滿不同地區(qū)文化的產(chǎn)品。各地的文化習(xí)俗和歷史是一座巨大的寶庫，也是文化制品傳播和向外發(fā)展的文化出發(fā)點(diǎn)。人們對于旅游的目的也產(chǎn)生了變化，由單純的游玩和觀光變?yōu)橐环N體驗(yàn)的，精神性的需求;同時旅游也從單向的消費(fèi)變?yōu)榱伺c當(dāng)?shù)匚幕駥用嫔系碾p向交流，更加突出“沉浸式”體驗(yàn)。這種變化必然會帶來對于地域文化的重視。文化是一個地區(qū)的靈魂和命脈，將一個地區(qū)的地域文化進(jìn)行深入發(fā)掘和研究，并將其抽象出來再運(yùn)用豐富的創(chuàng)意和手繪藝術(shù)理念將地域文化融入到產(chǎn)品設(shè)計的思路中，通過手繪文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)將當(dāng)?shù)匚幕優(yōu)橐粋€產(chǎn)品的靈魂精髓。

2.人文情懷

人文情懷同地域文化之間也是密不可分的。一個城市的文化底蘊(yùn)，公共設(shè)施，商業(yè)區(qū)，街道的布置等都會給人的腦海里留下深刻的印象。將這座城市的衣食住行融入當(dāng)?shù)氐膭?chuàng)意設(shè)計領(lǐng)域便是展現(xiàn)人文情懷最好的方式。充滿人文情懷的手繪文創(chuàng)設(shè)計一定要融入當(dāng)?shù)氐纳罘諊?，使作品充滿當(dāng)?shù)貧庀?，同時加強(qiáng)其藝術(shù)感，使其作品深入人心，通過設(shè)計師的審美和材料的美感使作品充滿人文情懷。

（四）塑造品牌形象

手繪作為一種較自由的傳播方式，可以將地域特色、品牌形象等進(jìn)行全面的、生動的藝術(shù)呈現(xiàn)。進(jìn)行藝術(shù)性的加工整理，為塑造一個成功的、有影響力和特色的品牌形象，城市的管理者和決策者一定要協(xié)調(diào)好各種資源，將各種宣傳手段結(jié)合起來，深挖地區(qū)特色。設(shè)計師應(yīng)該深挖城市形象，把握品牌的商業(yè)價值并將藝術(shù)價值融入其中，塑造良好的城市品牌形象。

結(jié)束語：

隨著社會的發(fā)展，人們對于文創(chuàng)產(chǎn)品的需求早已不再滿足于單一的“使用功能”，而是開始在追求實(shí)用的基礎(chǔ)上加入了對于產(chǎn)品文化性和藝術(shù)性的追求，越來越渴望出現(xiàn)眼前一亮的產(chǎn)品。在這種大背景之下，手繪作為一種自由，方便，表達(dá)力強(qiáng)的方式快速流行起來，可以說手繪是對設(shè)計師基本能力和設(shè)計水平的最好體現(xiàn)利用手繪剛好可以形成文創(chuàng)產(chǎn)品中獨(dú)具的魅力和視覺符號，為文創(chuàng)產(chǎn)品帶來個性化的差異和商業(yè)化的“性格”將其文化特色和藝術(shù)中的美學(xué)特征結(jié)合起來，便可以對城市文化的傳播起到積極的作用。

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作者簡介：熊詩琪、王珊珊

熊詩琪、2001年8月、女、漢、河南省駐馬店市、在讀本科、大連藝術(shù)學(xué)院、大連市116600、環(huán)境設(shè)計

王珊珊、1984年7月、女、漢、遼寧省西豐縣、碩士、大連藝術(shù)學(xué)院、大連市、116600、副教授、藝術(shù)設(shè)計

本文系2021年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目《手繪城市及文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)》的部分研究成果。