王健鐸 孟曉樂

山東省女書畫家協(xié)會(huì)成立于1988年，是建國(guó)來較早的女書畫藝術(shù)團(tuán)體。從成立之初僅有會(huì)員40余名，到如今己發(fā)展到約千余名會(huì)員。幾十年來群體不間斷地舉辦過各類畫展、出版畫集，與省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的美術(shù)團(tuán)體舉行聯(lián)展、專業(yè)交流、出訪等各類社會(huì)活動(dòng)計(jì)百余次，作品曾入選全國(guó)美展，獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，分別到日本、美國(guó)、加拿大、韓國(guó)、澳大利亞、德國(guó)、新加坡、墨西哥、泰國(guó)、伊朗、印度等幾十個(gè)國(guó)家展出，為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。她們的社會(huì)活動(dòng)更是得到了山東省政府及各行業(yè)的關(guān)懷和支持，成為省內(nèi)乃至國(guó)內(nèi)外較有影響的社會(huì)團(tuán)體。

一、孜孜以求，用手中畫筆演繹時(shí)代風(fēng)貌

以各自的繪畫風(fēng)采活躍于中國(guó)畫壇，給當(dāng)代的藝術(shù)市場(chǎng)帶來了豐富而又新鮮的養(yǎng)料。協(xié)會(huì)成員年齡結(jié)構(gòu)有年逾九十的老書畫家，也有年齡剛屆不惑的中青年畫家，她們的藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)作涵蓋了書畫藝術(shù)的所有領(lǐng)域。她們的創(chuàng)作以女性形象為載體，以其女性特有的直覺和敏感去體悟社會(huì)變遷和發(fā)展變化的嶄新氣象。協(xié)會(huì)成立30年來，先后四次組織成員東渡日本進(jìn)行水墨畫交流活動(dòng)。1989年，協(xié)會(huì)出版了第一本《山東女畫家作品集》于1990年榮獲第二屆美術(shù)圖書黃河金牛一等獎(jiǎng)。1991年3月，在北京中國(guó)軍事博物館舉辦的“山東女書畫家作品晉京展”，得到首都各界觀眾的好評(píng)。中央電視臺(tái)在報(bào)道開幕消息時(shí)說：“該展覽會(huì)的作品題材廣泛、形式多樣，洋溢著濃郁的生活氣息，展現(xiàn)了山東省女畫家的時(shí)代風(fēng)采?！?995年出版向第四屆世界婦女大會(huì)的獻(xiàn)禮畫冊(cè)《山東女書畫家作品展》。2010年3月7日，“山東百名女畫家作品展”在山東省美術(shù)館舉辦。2015年由山東省僑聯(lián)、省文化廳、省外宣辦、省美協(xié)、致公黨山東省委、山東省女書畫家協(xié)會(huì)等聯(lián)合舉辦《文化山東——海外華僑華人書畫作品交流展》邀請(qǐng)日本、法國(guó)的近20位知名華僑華人書畫家來山東開展交流活動(dòng)，展出的150幅書畫作品。2016年在山東省文化館舉辦《2016，山東省女書畫家協(xié)會(huì)新人新作展》共展出50多幅新會(huì)員作品，宗旨為發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)新的人才，鼓勵(lì)年輕會(huì)員深入生活，努力求索。2016年10月，聯(lián)合山東美術(shù)出版社舉辦的“我們只有一個(gè)地球”兒童環(huán)保公益畫展，2016年9月，單應(yīng)桂藝術(shù)基金會(huì)在濟(jì)南成立。2018年11月9日在省文化館舉辦了協(xié)會(huì)30周年慶展。此外，女畫家協(xié)會(huì)成員以女性特有的情感和一顆母親的愛心，積極組織參與社會(huì)活動(dòng)。利用自身的職業(yè)特點(diǎn)和社會(huì)地位，廣泛開展關(guān)心下一代成長(zhǎng)等社會(huì)公益活動(dòng)。她們還到勞改隊(duì)去看望失足少年，鼓勵(lì)他們努力改造自己，重新做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用之人。

二、群體的只爭(zhēng)朝夕，演繹著女性風(fēng)采

在今天多元的創(chuàng)作環(huán)境，不斷深化的創(chuàng)作觀念使得女畫家將視覺轉(zhuǎn)向女性本身，融入自己繪畫創(chuàng)作主題。她們以女性特有的細(xì)微和觀察力，審美情感和意愿的表達(dá)方式，以表現(xiàn)女性形象為主題的創(chuàng)作中，開始體現(xiàn)出對(duì)女性自身的認(rèn)識(shí)和對(duì)母性與愛的認(rèn)同以及其生存世界的關(guān)注。在創(chuàng)作中通過形象表達(dá)女性對(duì)生活的態(tài)度和審美理想，形成與男性畫家不盡相同的審美視角的創(chuàng)作風(fēng)貌。協(xié)會(huì)成員創(chuàng)作題材以女性形象為載體，表達(dá)來自個(gè)體的女性感受是近些年來繪畫的突出特征。如單應(yīng)桂《山村婦女》和《沂水歡歌》組畫、許小峰的古典女性人物《李清照》等、陳鳳玉《花之戀》、徐玉華《童趣》、王小暉《荷花》等系列作品中都充分感受到其豐富又飽含內(nèi)蘊(yùn)的女性語(yǔ)言風(fēng)采。

女畫家們以形象塑造的自述性還體現(xiàn)在現(xiàn)代女性意識(shí)繪畫所追求的坦誠(chéng)及修養(yǎng)的外觀中，沖破原有繪畫模式的束縛，表現(xiàn)自己的精神世界。她們一貫將探詢的目光轉(zhuǎn)向自身，轉(zhuǎn)向個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的陳述和心靈事件的表白這些深潛的情感領(lǐng)域便成為建構(gòu)女性生活話語(yǔ)的理想境地。這種形象的創(chuàng)造，除了女性特有的對(duì)自然生命的敏銳感悟和直覺外，還表現(xiàn)在受現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)匯影響，運(yùn)用表現(xiàn)、象征、抽象、超現(xiàn)實(shí)等手法，完成對(duì)于女性體驗(yàn)、感受、情緒、愿望的主題表達(dá)。如弭金冬《山水》系列創(chuàng)作繼承“弭派”畫風(fēng)的基礎(chǔ)上形成了獨(dú)特的“金冬畫風(fēng)”，冷珍女性系列創(chuàng)作《晚風(fēng)》等既有工寫兼具的筆觸，又有墨彩氤氳的暈染，靈動(dòng)文雅，真率自然，使人耳目一新，張鶴齡水彩作品《山東大蒜》、《蜂窩煤之歌》，李麗平重彩作品《惠風(fēng)》、《花語(yǔ)》以及張萍的《黃色 燦爛》等。她們將自己熱愛生活、崇尚生命的強(qiáng)烈情感融注于藝術(shù)形象中，并使之具有了一種感人的內(nèi)涵和動(dòng)人的形式語(yǔ)言。女性畫家在對(duì)規(guī)律的探討中的逐漸成熟，直覺更富于指向性，她們?cè)谘讣哺兄馕锏耐瑫r(shí)，也領(lǐng)悟和洞悉了潛藏于其中的意蘊(yùn)，使主客體的結(jié)構(gòu)在剎那間達(dá)到契和一致。

女畫家們關(guān)注的女性話語(yǔ)集中體現(xiàn)對(duì)生命意識(shí)以及與此相關(guān)聯(lián)的身體、繁衍、體驗(yàn)、感覺的傾心和迷戀。從生理和心理學(xué)角度分析，在以形象思維為特征的藝術(shù)領(lǐng)域里，女性本應(yīng)該能夠表現(xiàn)出極大的優(yōu)勢(shì)。雖然，遺憾的是中外藝術(shù)史上出現(xiàn)的卻是相反的情況，女性沒能發(fā)揮出這一優(yōu)勢(shì)，但這并非是女性本身的問題，而是一種長(zhǎng)期存在的社會(huì)文化狀態(tài)問題。正因?yàn)槿绱司蛣?shì)必要產(chǎn)生與男性繪畫全然不同的女性繪畫方式。在想象力方面女性卻更擅長(zhǎng)迥異于男性的獨(dú)特思維方式——形象思維，表現(xiàn)為直接印象的鮮明性、生動(dòng)性，因而她們的創(chuàng)造力也更多地傾向于人生方面。如陳蘭英的水彩畫《海島漁村》系列、劉爰佛教題材《佛光普照》系列、袁振嫻工筆重彩《佳麗 春風(fēng)》系列、樊萍的花鳥畫《凈境》系列等，

三、用“女性視角”去詮釋女性的藝術(shù)世界

藝術(shù)作品既然把心靈的東西表現(xiàn)于目可見耳可聞的直接的事物，藝術(shù)家就不能用純粹的思考的心靈活動(dòng)形式，而是要守在感覺和情感的范圍里，或者說得更精確一點(diǎn)：“用感性材料去表現(xiàn)心靈的東西”，顯現(xiàn)出女畫家的直覺性天賦和恰似本能的美感修養(yǎng)。我們感受女畫家筆下的純與真，從動(dòng)人的形象、漂亮的色彩到精巧的構(gòu)思都是如此或造型上是工是寫，主題是花是草，畫境是濃是淡，都散發(fā)著女性的智慧活力，顯現(xiàn)出女性對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)的直覺性特征和其敏銳且適度的創(chuàng)造力，她們以女性特有的細(xì)膩與敏銳、直覺與悟性、觀察體味人生，說自己的話，呤自己的詩(shī)，唱自己的歌，用純粹的色彩、靈秀的線條和真摯的形象深化主題。

參考文獻(xiàn)

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[6]陳鳳玉《優(yōu)雅綻放的仙葩朵朵》《齊魯周刊》2015年3月18日