隆繼祥

隆安縣丁當(dāng)鎮(zhèn)初級中學(xué)

生活化教學(xué)理念在現(xiàn)代教學(xué)中十分常用，也是在現(xiàn)代社會中產(chǎn)生的一種全新的教學(xué)理念。在教學(xué)當(dāng)中融入生活化策略能讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)對生活中的問題進(jìn)行解決，在解決生活化問題的同時讓學(xué)生通過知識的應(yīng)用進(jìn)行更深層次的理解和學(xué)習(xí)。在初中道德與法治的教學(xué)當(dāng)中教師融入生活化的理念能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加積極，提高學(xué)生課堂中參與學(xué)習(xí)的欲望與興趣，讓學(xué)生的生活實(shí)踐更加優(yōu)秀。

一、結(jié)合信息技術(shù)，構(gòu)建生活氛圍

在當(dāng)前的社會中信息技術(shù)的飛速發(fā)展使得社會也得到了推動，教育行業(yè)當(dāng)中也融入了信息技術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代化的教學(xué)。[1]在道德與法治的教學(xué)當(dāng)中教師也要考慮將信息技術(shù)與生活化概念進(jìn)行整合，通過信息技術(shù)的應(yīng)用讓視聽成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率在感官的影響下得到全面的提高。

比如在《生活在民主國家》的教學(xué)中教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備為學(xué)生展示我國民主制度在實(shí)際生活中的體現(xiàn)和政策方向上與其他國家的不同。在展示的過程中教師要展示我國的民主制度，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)當(dāng)中真真切切地感受到自己在生活中民主制度所帶來的便利。隨后，教師可以將信息技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行改進(jìn)，讓學(xué)生對民主制度在生活中的可應(yīng)用策略進(jìn)行拓展，思考如何讓民主制度在落實(shí)當(dāng)中真正的以群眾為基礎(chǔ)，讓民主制度成為群眾生活的基礎(chǔ)和促進(jìn)社會發(fā)展的政策。在教學(xué)當(dāng)中這種方案的運(yùn)用能讓學(xué)生結(jié)合自己生活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)以及對民主政策的體會進(jìn)行全面的思考，在改進(jìn)的過程中學(xué)生也能將自身的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行代入，思考自己在生活中的實(shí)際需求并從生活的角度對民主政策進(jìn)行改進(jìn)與意見的提出。在這樣的課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)能力能夠得到全面的提高。

二、結(jié)合教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)生活課堂

初中道德與法治的教學(xué)內(nèi)容相對枯燥，對部分學(xué)生而言僅僅是對大量的相關(guān)知識點(diǎn)進(jìn)行記憶即可完成教學(xué)。[2]在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中教師要將這種觀念推翻，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中能夠感受到趣味，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加高效且主動。教師可以通過生活化案例的融入讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)當(dāng)中的生活化氣息，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

比如在《家的意味》教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中課堂的主要結(jié)構(gòu)就是教師講教材、學(xué)生聽教材。教學(xué)中學(xué)生對家的意味理解并不深刻，僅是通過教師的講解進(jìn)行記憶，并未發(fā)揮自身的思維能力對“家”這一概念進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)當(dāng)中要對這種情況進(jìn)行調(diào)整，可以通過生活化案例的融入讓學(xué)生進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)與理解。教師可以在教學(xué)當(dāng)中結(jié)合生活中的熱點(diǎn)事件，以教材的內(nèi)容為核心把生活中的實(shí)際案例進(jìn)行分析。教師也可以讓學(xué)生自主進(jìn)行表達(dá)，結(jié)合生活中與父母相處的案例讓學(xué)生對家的意味進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解，進(jìn)而提高學(xué)生對這一概念的理解效果。在這樣的課堂上學(xué)生能感受到道德與法治的教學(xué)并不是枯燥乏味的，而是有著極高的思想價值與應(yīng)用意義的。

三、構(gòu)建教學(xué)氛圍，提高生活意識

教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建對初中道德與法治的教學(xué)十分重要，但教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建在課堂中并不只是對環(huán)境和氛圍進(jìn)行改進(jìn)。教師在教學(xué)當(dāng)中還應(yīng)該注意教學(xué)語言的改進(jìn)，盡量通過生活化的語言讓學(xué)生將道德與法治的知識與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)。

比如在《以禮待人》的教學(xué)中教師就要通過案例分析的方式進(jìn)行知識與概念的講解。在案例中教師要結(jié)合古今中外較為知名的案例進(jìn)行講解，讓學(xué)生意識到禮貌在任何地區(qū)都有著十分重要的地位。我國對“禮”格外重視，不僅僅是禮貌，更是一種思想和傳承，那么在教學(xué)中教師可以從我國古時候作為導(dǎo)向，為學(xué)生講解從古至今關(guān)于禮的故事。在故事的一次次講解當(dāng)中學(xué)生能夠拓展自己的知識面，在故事當(dāng)中感受禮貌的重要性并逐漸完善自身，進(jìn)而讓學(xué)生具備更加完善的思想品質(zhì)。這種講故事的教學(xué)方式對學(xué)生而言有著較高的意義，先能夠?qū)鹘y(tǒng)的教學(xué)而言這種教學(xué)方式并不要求學(xué)生進(jìn)行枯燥的背誦和記憶，而是讓學(xué)生先理解相關(guān)的知識，再通過教材中的概念進(jìn)行總結(jié)，這種方式能讓學(xué)生的記憶效果更加牢靠，生活素養(yǎng)也能夠在課堂中得到全面的提高與發(fā)展。

生活化教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生生活素養(yǎng)的基本目的是讓學(xué)生更加簡便地理解和學(xué)習(xí)教材中枯燥的知識，進(jìn)而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到提高。在道德與法治學(xué)科中教師也應(yīng)通過生活化的策略讓學(xué)生理解學(xué)科知識與生活之間的關(guān)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中樹立正確的思想與價值觀。