宋 娟

安徽省阜陽(yáng)市第二中學(xué)

在全球化經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，各國(guó)之間的關(guān)系日益密切。在這一背景之下，跨文化融合已經(jīng)成為了一種必然的趨勢(shì)。通過(guò)跨文化融合，讓各國(guó)人民在交流時(shí)能夠克服由于文化差異所帶來(lái)的文化沖突，促進(jìn)國(guó)際交流的順利進(jìn)行。不僅如此，通過(guò)跨文化融合，也能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中以更為正確的態(tài)度去對(duì)待不同的文化，發(fā)展學(xué)生的文化素質(zhì)以及核心素養(yǎng)。因此，對(duì)于目前的中學(xué)教師而言，可以深入思考如何借助跨文化融合教育來(lái)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、簡(jiǎn)析核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)內(nèi)容

發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)是目前我國(guó)教育的主要方向和目標(biāo)，通過(guò)學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展，能夠讓他們更加迅速地適應(yīng)世界改革的發(fā)展趨勢(shì)，也能夠進(jìn)一步提高我國(guó)的教育競(jìng)爭(zhēng)力。一般而言，在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)時(shí)，教師主要會(huì)關(guān)注三大核心內(nèi)容，即文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與。文化基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生能夠習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能，運(yùn)用文化去創(chuàng)造出更多為人類(lèi)服務(wù)的智慧成果；自主發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生能夠選擇更為有效的方式和方法去進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量；社會(huì)參與強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生能夠處理好自己與社會(huì)之間的關(guān)系，具備良好的責(zé)任擔(dān)當(dāng)以及創(chuàng)新意識(shí)。

二、探索以"跨文化融合"教育培養(yǎng)中學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑

為了發(fā)展上述提到的文化核心素養(yǎng)內(nèi)容，其實(shí)教師可以借助跨文化融合的方式，讓學(xué)生能夠在面臨多種文化碰撞的過(guò)程中學(xué)會(huì)吸收不同文化中的優(yōu)秀因素，具備多元的文化素質(zhì)。由此，下文將探討跨文化融合教育培養(yǎng)中學(xué)生核心素養(yǎng)的具體途徑。

1.引入多種文化內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生文化素養(yǎng)。

在語(yǔ)文課堂上，教師除了為學(xué)生闡述我國(guó)幾千年來(lái)所形成的一些優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容之外，還可以在課堂上為學(xué)生引入更為多元的文化體系內(nèi)容，讓當(dāng)前的教育走向國(guó)際化。因此，在課堂上，教師不僅需要為學(xué)生傳播中國(guó)優(yōu)質(zhì)文化，還可以為學(xué)生引入西方文化。在引入文化的過(guò)程中，教師可以針對(duì)于中西文化的相似點(diǎn)和相異點(diǎn)來(lái)進(jìn)行一個(gè)呈現(xiàn)，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)這樣的教學(xué)模式，能夠讓學(xué)生在課堂上有更多思維空間，讓他們更為辯證的態(tài)度去看待不同文化的實(shí)際差異，學(xué)會(huì)取其精華，去其糟粕。通過(guò)這樣的方式，能夠發(fā)展學(xué)生的文化意識(shí)，讓他們?cè)诙嘣幕臎_擊之下，接觸更多優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容，讓學(xué)生擁有更為深厚的人文底蘊(yùn)。同時(shí)，為了讓學(xué)生能夠正確地看待不同的文化，教師也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們能夠自覺(jué)學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)文化，抵制不良文化，在這種情形下，能夠夯實(shí)學(xué)生的文化基礎(chǔ)。

2.給予學(xué)生參與機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)。

在之前的語(yǔ)文課堂上，教師的教學(xué)目的非常明確，教師的教學(xué)就是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，在具體的教學(xué)中，教師并沒(méi)有鍛煉學(xué)生的實(shí)際表達(dá)和交流能力，所以當(dāng)學(xué)生未來(lái)在步入社會(huì)之后，他們可能不知道如何選擇合理的方式去與他人進(jìn)行溝通。并且在這個(gè)過(guò)程中，教師也沒(méi)有針對(duì)于現(xiàn)代公民需要具備的一些道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范進(jìn)行闡述，導(dǎo)致學(xué)生不具備良好的社會(huì)責(zé)任感以及創(chuàng)新意識(shí)。因此，在目前的跨文化融合教育過(guò)程中，教師可以選擇合理的方式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，讓他們能以正確的情感態(tài)度去處理自己與社會(huì)、國(guó)家等不同方面的關(guān)系。例如在課堂教學(xué)中，教師除了借助課本來(lái)為學(xué)生進(jìn)行教學(xué)之外，還可以為學(xué)生引入當(dāng)前的一些國(guó)際交流案例，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，針對(duì)于目前的國(guó)際現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出自己的看法，在這種情形下，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立良好的責(zé)任感以及國(guó)際參與意識(shí)。

3.抓住文化融合契機(jī)，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)能力。

最后，在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)時(shí)，教師還需要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為了提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教師其實(shí)也可以有效地借助跨文化融合教育。比如在跨文化融合教育背景下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己除了學(xué)習(xí)本國(guó)的文化之外，還需要了解他國(guó)的文化，但是在了解他國(guó)文化時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己需要學(xué)習(xí)其他的語(yǔ)言，在這個(gè)過(guò)程時(shí)，學(xué)生就必須要將中文思維和英文思維進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)換，嘗試著代入他國(guó)的一些思維方式來(lái)思考具體的現(xiàn)象。在這種情形下，能夠讓學(xué)生擁有更為豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诰唧w的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中形成良好的學(xué)習(xí)意識(shí)，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

三、結(jié)束語(yǔ)

在目前的跨文化教育背景下，教師可以合理地引導(dǎo)學(xué)生，讓他們能夠以正確的態(tài)度去接受并理解不同的文化，在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠辯證地看待文化，同時(shí)，在這一背景下，教師還可以借助相關(guān)的教育課程來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。