（昆明理工大學(xué) 云南 昆明 650500）

自2017 年《戰(zhàn)狼2》上映以來(lái)，國(guó)產(chǎn)電影佳作頻出，之后的《紅海行動(dòng)》、《流浪地球》、《哪吒之魔童降世》，再到2020 年的《姜子牙》，都取得了良好的票房成績(jī)，其中一些電影甚至成為了中國(guó)電影發(fā)展史上的里程碑，反映了新時(shí)代中國(guó)人民在經(jīng)歷了站起來(lái)、富起來(lái)的階段之后，向強(qiáng)起來(lái)階段邁進(jìn)的過(guò)程中更加自信、開(kāi)放的價(jià)值觀。中國(guó)人民不再滿足于好萊塢式大片通過(guò)加入一些東方元素，打著“中國(guó)風(fēng)”幌子，實(shí)質(zhì)講述西方對(duì)中國(guó)的刻板印象與西方故事的電影，更加渴求具有中國(guó)元素與中國(guó)精神內(nèi)核，真正可以代表中國(guó)人民心理變化的電影。

一、高調(diào)展示中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神

《戰(zhàn)狼2》的成功，一方面來(lái)源于以吳京為代表的劇組演職人員與后期制作人員的巨大付出，拍攝出了一部在劇本上、演技上、制作上都稱得上優(yōu)秀的成功電影，另一方面則來(lái)源于在建軍90 周年之際，全體中國(guó)人民對(duì)于人民軍隊(duì)和祖國(guó)的一次情感大爆發(fā)。在當(dāng)時(shí)中國(guó)開(kāi)始大規(guī)模海外撤僑行動(dòng)，不拋棄不放棄任何一個(gè)中國(guó)公民的條件背景之下，中國(guó)人民對(duì)于黨和國(guó)家、對(duì)于人民軍隊(duì)的信任與擁護(hù)達(dá)到極高的水平，同時(shí)伴隨著物質(zhì)生活水平的迅速提高，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義情懷與愈發(fā)自信的價(jià)值觀亟需一個(gè)進(jìn)行宣泄的突破口。《戰(zhàn)狼2》于此時(shí)問(wèn)世，通過(guò)全盤學(xué)習(xí)好萊塢電影的制作、敘事，加入新時(shí)代中國(guó)人民的精神內(nèi)核，立刻就獲得了巨大的成功，登上國(guó)產(chǎn)電影票房歷史第一的寶座，開(kāi)辟了國(guó)產(chǎn)電影講述中國(guó)故事的全新天地。誠(chéng)然，《戰(zhàn)狼2》由于學(xué)習(xí)好萊塢式電影的敘事與制作，不可避免地陷入西方價(jià)值觀對(duì)個(gè)人英雄主義的過(guò)度凸顯中，但通過(guò)毫不掩飾的愛(ài)國(guó)主義情感表達(dá)，仍然激發(fā)了絕大多數(shù)觀眾的情感共鳴，最終獲得巨大成功。

而緊接著，闡述中國(guó)集體主義精神，展示中國(guó)軍隊(duì)精神風(fēng)貌的《紅海行動(dòng)》再一次獲得了觀眾們的追捧。《紅海行動(dòng)》將解放軍戰(zhàn)士由《戰(zhàn)狼2》中的天神下凡還原成人，通過(guò)高度的紀(jì)律性與責(zé)任感，鍛造出了一支戰(zhàn)無(wú)不勝、上天入海的蛟龍突擊隊(duì)。與《戰(zhàn)狼2》相同的是《紅海行動(dòng)》仍然具有極高的制作水準(zhǔn)和過(guò)硬的劇本，不同的則是《紅海行動(dòng)》沒(méi)有宣傳個(gè)人英雄主義，而是展示集體主義下中國(guó)軍隊(duì)通過(guò)鑄造堅(jiān)不可摧的集體意志成為一支召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝的世界頂級(jí)軍隊(duì)。這彌補(bǔ)了《戰(zhàn)狼2》的遺憾，真正在學(xué)習(xí)好萊塢電影的優(yōu)勢(shì)后，探索出了植入中國(guó)故事與中國(guó)敘事方式的電影制作道路?！都t海行動(dòng)》最后，蛟龍突擊隊(duì)隊(duì)員以極為開(kāi)放的胸懷，額外完成了本職任務(wù)之外的殲滅恐怖分子的任務(wù)，展示了中國(guó)作為世界性大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也為后續(xù)中國(guó)電影在制作過(guò)程中加入中國(guó)人民對(duì)世界的思考埋下了伏筆。

二、展示中國(guó)對(duì)于世界的思考

《紅海行動(dòng)》后，國(guó)產(chǎn)電影經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的沉淀，于2019 年另辟蹊徑，在科幻電影領(lǐng)域?yàn)槭澜珉娪笆穾?lái)了一部極具中國(guó)特色的科幻大片《流浪地球》。在以往，科幻類電影一直是中國(guó)電影發(fā)展的一個(gè)短板，沒(méi)有一部扛鼎之作。究其原因在于沒(méi)有過(guò)硬的劇本，且伴隨著中國(guó)的發(fā)展，剛剛提出的科幻構(gòu)想往往在很短時(shí)間內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)，高速發(fā)展限制了中國(guó)科幻電影的發(fā)展。

而《流浪地球》的原作者劉慈欣以腦洞大開(kāi)的方式，構(gòu)想了上級(jí)文明對(duì)下級(jí)文明的控制與入侵，創(chuàng)作出了獲得第73 屆世界科幻大會(huì)雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)的《三體》，在同一故事背景下創(chuàng)作出的《流浪地球》自然就具有了過(guò)硬的水準(zhǔn)，為電影的成功創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)?！读骼说厍颉返某晒Γ驹蛟谟谠诒３至烁叱闹谱魉疁?zhǔn)的同時(shí)，開(kāi)辟了完全不同于西方科幻災(zāi)難電影的敘事方式。

同樣類型的西方科幻災(zāi)難電影從《后天》到《2012》，無(wú)一不是以向群眾隱瞞，秘密選擇基因優(yōu)良的人類和有權(quán)有勢(shì)的資本家延續(xù)人類文明為開(kāi)始，以小人物憑借自身努力成功幸存并打動(dòng)高層領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)啟救援為結(jié)束。這樣的敘事結(jié)構(gòu)反映了西方民眾對(duì)于政府的天然的不信任，以及對(duì)于資本的無(wú)可奈何?！读骼说厍颉穭t是以充分展示中國(guó)價(jià)值觀為敘事基礎(chǔ)，群眾對(duì)于政府高度信任，對(duì)于故土極度眷戀，不放棄任何一點(diǎn)希望，高層領(lǐng)導(dǎo)在做好最壞打算的同時(shí)，堅(jiān)決與人民站在一起，在面對(duì)全人類的災(zāi)難時(shí)，所有人奮起反抗，與天爭(zhēng)三分。這正是千百年來(lái)，中華民族在中華大地上與天斗、與地斗，不屈服堅(jiān)持抗?fàn)幍恼鎸?shí)寫(xiě)照。這種以中華民族精神為內(nèi)核，迥異于西方敘事方法的電影除了帶給中國(guó)觀眾全新的觀影感受外，更容易引起觀眾的情感共鳴。帶著地球去流浪的浪漫情懷、堅(jiān)守故土絕不放棄的堅(jiān)持與大無(wú)畏、關(guān)鍵時(shí)刻選擇希望的樂(lè)觀主義精神、危急關(guān)頭不拋棄不放棄的信念，這些都是中國(guó)人民日常生活中的真實(shí)體現(xiàn)，都充滿了濃厚的中華民族意識(shí)。

《流浪地球》更是展示了中華民族對(duì)世界的獨(dú)特理解與思考，中華民族是極為堅(jiān)持集體主義的民族，在理解與思考世界時(shí)也同樣在集體主義影響下進(jìn)行。面對(duì)全人類的災(zāi)難，中國(guó)人民選擇的是舍小家顧大家，以極大的毅力和決心，以極強(qiáng)的革命樂(lè)觀主義精神與斗爭(zhēng)精神，開(kāi)展了一項(xiàng)跨越極長(zhǎng)時(shí)間、投入極大資源、付出極大代價(jià)且不見(jiàn)得會(huì)成功的工程。這種萬(wàn)眾一心、力往一處使的精神，正是千百年來(lái)中華民族在對(duì)抗災(zāi)難中鍛煉出的堅(jiān)強(qiáng)決心，遠(yuǎn)至大禹治水，近到抗震救災(zāi)、抗疫防疫，中華民族面對(duì)巨大壓力所表現(xiàn)出的韌性與決心是西方資本主義社會(huì)所無(wú)法想象的，這種深刻流淌在中華民族血液里的集體主義精神注定會(huì)讓世界感到震撼，并為中國(guó)人民所取得的成就而震驚。

三、關(guān)注個(gè)體人性的光輝

在多部電影以新時(shí)代中國(guó)精神內(nèi)核為主體進(jìn)行敘事后，中國(guó)電影又將目光轉(zhuǎn)回到個(gè)體，這是時(shí)代發(fā)展所決定的。在當(dāng)下中國(guó)，人民的個(gè)人主體意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，并與集體主義相融合，在集體之中閃爍個(gè)人的光輝。在這種思想發(fā)展潮流下，中國(guó)誕生了《哪吒之魔童降世》、《姜子牙》等動(dòng)畫(huà)電影，將新的精神發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行展示?！赌倪钢凳馈吩谧铋_(kāi)始并不被看好，因?yàn)殡娪皩?duì)原作的改動(dòng)可以稱得上是顛覆性的，李靖、太乙真人、申公豹、東海龍王、敖丙這些人物無(wú)一不顛覆了《封神演義》的原作形象，可以稱得上是一次完全的創(chuàng)新，但是這種改動(dòng)無(wú)疑是成功的，它展示了人們對(duì)真善美的渴求，展示了個(gè)體對(duì)命運(yùn)的不屈服，在復(fù)雜的社會(huì)中時(shí)刻閃爍人性的光輝。在當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，不平衡不充分的發(fā)展意味著人民內(nèi)部會(huì)存在對(duì)立與偏見(jiàn)，但中國(guó)社會(huì)是始終向前發(fā)展的，人民可以自己選擇成為什么樣的人，這也是這部電影所想表達(dá)的精神內(nèi)涵。它與上海美影廠所出品的《哪吒鬧海》相比，沒(méi)有反封建的宏偉目標(biāo)，卻可以在當(dāng)下帶給人們更多的思考，從小人物出發(fā)，尋找社會(huì)問(wèn)題的解決方法，這無(wú)疑是十分難得的，在階層固化問(wèn)題逐漸突出的中國(guó)社會(huì)，展示破除人心中成見(jiàn)的思考。

《姜子牙》與前幾部作品相比，存在較多不足，但仍不失為一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)漫電影作品。在《姜子牙》電影中，提出了很多哲學(xué)思辨性問(wèn)題，救一人還是救天下？真正的正義存在于何處？真正的自強(qiáng)自立到底該怎樣取得？《姜子牙》通過(guò)敘述封神大戰(zhàn)之后的事情，講述了一個(gè)充滿矛盾與思辨的故事，神與魔的區(qū)別，善與惡的邊界，這些都是在日益物質(zhì)化的社會(huì)中需要著重思考的問(wèn)題。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)電影的良好發(fā)展離不開(kāi)整個(gè)社會(huì)的良好發(fā)展，其展示的新時(shí)代中國(guó)精神內(nèi)核，說(shuō)到底仍然是中國(guó)固有的自信、驕傲、集體主義至上等優(yōu)良品質(zhì)。在新時(shí)代背景下，以綜合國(guó)力的不斷提升為基礎(chǔ)，通過(guò)更加張揚(yáng)、奔放的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)中國(guó)人民對(duì)中國(guó)強(qiáng)起來(lái)的美好愿景與實(shí)踐。中國(guó)人民以更加自信的精神風(fēng)貌，以電影作品為載體，向世界展示中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性與正確性，展示中國(guó)兼收并蓄、和而不同的國(guó)際觀，展示中國(guó)人民在集體主義之下如何更好地彰顯個(gè)人的主體性。這種全新的精神風(fēng)貌，頗有唐代時(shí)期中國(guó)通過(guò)強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化實(shí)力屹立于世界之巔的氣象。

國(guó)產(chǎn)電影之所以取得好的票房，究其根本在于找到了一條適合自身發(fā)展的道路，那就是反映中國(guó)人民的所思所想，為中國(guó)人民提供觀感娛樂(lè)的同時(shí)，為其帶來(lái)更多的精神思考，滿足新時(shí)代主要矛盾發(fā)生改變的情況下，中國(guó)人民對(duì)于精神的需求。在未來(lái)會(huì)有更多優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)電影通過(guò)講述中國(guó)人自己的故事而獲得認(rèn)同，也必將會(huì)隨著中國(guó)的不斷發(fā)展、強(qiáng)大而走向世界。