（泰山學(xué)院 山東 泰安 271000）

山東是民歌之鄉(xiāng)，底蘊(yùn)深厚的齊魯大地為民間歌曲提供了豐富的養(yǎng)料，也使山東民歌文化燦爛多姿。山東民歌質(zhì)樸優(yōu)美的旋律，體現(xiàn)了山東音樂獨(dú)特的審美魅力，承載了山東群眾的思想和情感。動(dòng)人心弦的山東民歌充分激發(fā)了作曲家崔世光的創(chuàng)作靈感，誕生了《山東風(fēng)俗組曲》這類經(jīng)典的民歌鋼琴改編作品。在這組鋼琴改編曲中，共收錄了他的六首曲子，每一首都注入了作曲家極大的心血，成為鋼琴演奏會(huì)和鋼琴教學(xué)課堂中的經(jīng)典之作。因而，加強(qiáng)對(duì)崔世光山東民歌鋼琴改編曲在高校鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用實(shí)踐，將有助于幫助學(xué)生把握崔世光鋼琴改編曲的風(fēng)格特征，加強(qiáng)對(duì)此類鋼琴改編作品的演奏詮釋。本文就從崔世光山東民歌鋼琴改編曲的創(chuàng)作概覽切入，來探析依托此類作品有效開展高校民族風(fēng)格鋼琴音樂教學(xué)的策略與方法。

一、崔世光山東民歌鋼琴改編曲創(chuàng)作概覽

作為一個(gè)北方人，崔世光對(duì)于北方民間音樂情有獨(dú)鐘，敏銳的音樂洞察力，使他極為關(guān)注鋼琴創(chuàng)作與民間音樂的藝術(shù)融合。在此基礎(chǔ)上，崔世光對(duì)山東民間音樂進(jìn)行了深度調(diào)研，從山東民間音樂中汲取了豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出了一系列飽含著鮮明、濃郁民族風(fēng)格韻味的鋼琴曲目。而作為山東民歌鋼琴改編曲的《山東風(fēng)俗組曲》，就是其中頗具代表性的作品?！渡綎|風(fēng)俗組曲》共由六首鋼琴小曲組成，分別是：《鄉(xiāng)土小調(diào)》、《對(duì)花》、《南飛雁》、《詼諧曲》、《花鼓》和《細(xì)雨》。

其中，《鄉(xiāng)土小調(diào)》是綜合運(yùn)用了山東各地民間歌曲的曲調(diào)元素而創(chuàng)作的一首鋼琴小品。它雖然采用典型的單三部曲式結(jié)構(gòu)寫作，但也在再現(xiàn)部等曲式結(jié)構(gòu)單位中體現(xiàn)出了“起、承、轉(zhuǎn)、合”的民族民間音樂寫作原則；《對(duì)花》則取材于山東民歌中常見的“對(duì)花調(diào)”（如《十二月花》等），也是采用典型的單三部曲式寫就，但也巧妙地將我國(guó)“對(duì)花”體民歌一問一答的兩句子樂段體式巧妙地融合于作品結(jié)構(gòu)的細(xì)節(jié)當(dāng)中；《南飛雁》綜合運(yùn)用山東民歌的旋律因素，憑借帶再現(xiàn)的單三部曲式描繪了山東地區(qū)秋季常見的大雁南飛這一自然現(xiàn)象；《詼諧曲》借鑒性地模仿了山東成武民歌《包楞調(diào)》“白楞楞楞……”的襯詞花腔，成功地表現(xiàn)出了富有山東地域特色的幽默意味；《花鼓》采用帶有引子及尾聲的單三部曲式結(jié)構(gòu)寫就，模擬性地再現(xiàn)了山東花鼓秧歌敲鑼打鼓、對(duì)口唱小調(diào)的表演情景，由此也洋溢了濃郁的民俗氣息；《細(xì)雨》采用單二部曲式結(jié)構(gòu)寫成，綜合運(yùn)用山東民歌的曲調(diào)素材，表現(xiàn)了蒙蒙細(xì)雨灑落齊魯大地時(shí)云霧飄繞，像水墨畫一樣的優(yōu)美意境。

由此可見，崔世光的《山東風(fēng)俗組曲》不僅是山東音樂之美的化身，也是對(duì)山東自然風(fēng)光和風(fēng)土人情的藝術(shù)寫照。這樣的優(yōu)秀作品，應(yīng)當(dāng)成為山東高校音樂院系鋼琴專業(yè)開展特色化教學(xué)訓(xùn)練的優(yōu)秀素材。

二、崔世光山東民歌鋼琴改編曲在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用方法探析

（一）依托《山東風(fēng)俗組曲》來講解民族風(fēng)格鋼琴曲的音樂藝術(shù)現(xiàn)象

《山東風(fēng)俗組曲》是在充分借鑒山東民歌創(chuàng)作思維與寫作手法的基礎(chǔ)上，將中、西方音樂寫作技法加以有機(jī)融合而創(chuàng)作的。所以，在這部組曲當(dāng)中，不僅包含有一些民族化的音樂藝術(shù)現(xiàn)象，而且還能夠折射出“中西合璧”的鋼琴音樂寫作思維，正是高等院校開展民族風(fēng)格鋼琴音樂教學(xué)的良好素材。有鑒于此，高校音樂教師可依托《山東風(fēng)俗組曲》，從曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性、和聲技法等多方面切入，來翔實(shí)地講解民族風(fēng)格鋼琴曲中的各類音樂藝術(shù)現(xiàn)象。

1.曲式結(jié)構(gòu)方面

《山東風(fēng)俗組曲》中的部分作品表現(xiàn)出了明顯的“中西合璧”型曲式結(jié)構(gòu)寫法特征。比如《鄉(xiāng)土小調(diào)》雖然在整體上運(yùn)用了單三部曲式來寫作，但其再現(xiàn)部的四個(gè)樂句對(duì)呈示部主題進(jìn)行了四次變奏，實(shí)際上按照民族音樂“起、承、轉(zhuǎn)、合”的思維方式，構(gòu)成了一個(gè)能充分彰顯民族音樂特征的多樂句樂段。由此可見，像《鄉(xiāng)土小調(diào)》這樣的鋼琴小品，非常典型地表現(xiàn)出了如古典詩(shī)詞中的律詩(shī)一般的“起、承、轉(zhuǎn)、合”的民族化結(jié)構(gòu)方式，堪稱開展民族音樂曲式教學(xué)的良好素材。

2.調(diào)式調(diào)性方面

我國(guó)民族民間音樂多以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)，然而山東地區(qū)的民間音樂卻往往在旋律中加入變徵或變宮作為經(jīng)過音，從而在形式上構(gòu)成了六聲音階。但由于變徵、變宮作為變化音出現(xiàn)，所以六聲調(diào)式音樂仍可表現(xiàn)出濃郁的五聲調(diào)式特征。而《山東風(fēng)俗組曲》當(dāng)中的《花鼓》在五聲調(diào)式基礎(chǔ)上加入變宮而形成G 徵六聲調(diào)式，正表現(xiàn)出了山東民間音樂特色化的調(diào)性布局方式，也是講解民族風(fēng)格鋼琴曲調(diào)性布局特點(diǎn)的理想案例。

3.和聲技法方面

與西洋音樂以三度、六度平進(jìn)為主的和聲進(jìn)行方式不同，我國(guó)民族風(fēng)格鋼琴曲多以四度、五度和聲音程的平行進(jìn)行為特色。究其根源，這是民族民間音樂旋律注重四五度協(xié)和音程效果的特點(diǎn)在和聲結(jié)構(gòu)上的反映形式。而崔世光《山東風(fēng)俗組曲》作為源自山東民間音樂的鋼琴小品，也突出地表現(xiàn)出了上述的和聲進(jìn)行方式。比如《花鼓》《細(xì)雨》等作品就包含了多處“商——徵”“羽——商”的純四度平行進(jìn)行手法，從而為講解民族風(fēng)格鋼琴曲特色化的和聲技法提供了有力的素材支持。

（二）依托《山東風(fēng)俗組曲》展示民族風(fēng)格鋼琴曲的演奏技巧

民族風(fēng)格鋼琴曲既然包含了許多特色化的音樂藝術(shù)現(xiàn)象，那么必然會(huì)要求演奏者采取別具一格的技法來對(duì)其加以強(qiáng)化表現(xiàn)。所以，像《山東風(fēng)俗組曲》這樣的民族風(fēng)格鋼琴作品，又恰好成為了展示并講解民族風(fēng)格鋼琴曲演奏技巧的良好教學(xué)案例。比如《詼諧曲》，由于模仿了民歌《包楞調(diào)》“白楞楞楞楞楞楞楞楞……”的民間花腔襯詞手法，所以其第43-48 小節(jié)之間出現(xiàn)了以級(jí)進(jìn)為主的一連串快速下行的旋律。出于表現(xiàn)《包楞調(diào)》民間花腔風(fēng)格的需要，這段旋律的演奏需要表現(xiàn)出晶瑩的顆粒感；然而，演奏者又必須采用指腹觸鍵的方法才能適應(yīng)此段旋律快速的節(jié)奏要求。這就構(gòu)成了一定的矛盾。而解決之道是，通過高度放松身體，促使身體內(nèi)部的力量沿著臂、腕順暢地通達(dá)指腹，促使其與琴鍵之間形成一種類似拍皮球一樣的靈動(dòng)感應(yīng)狀態(tài)。這樣，即使采用指腹快速觸鍵的手法，也能表現(xiàn)出類似指尖抬高下鍵一樣晶瑩剔透的顆粒性音色效果了。由此可見，像《山東風(fēng)俗組曲》這樣的民族風(fēng)格鋼琴作品，正可成為教師講解、傳授民族風(fēng)格鋼琴曲演奏技巧的良好素材。

（三）巧妙運(yùn)用微課形式推動(dòng)鋼琴教學(xué)創(chuàng)新改革

崔世光《山東風(fēng)俗組曲》根植于山東自然與人文環(huán)境的沃壤，與山東地區(qū)的人文風(fēng)俗存在著緊密的聯(lián)系。所以，在對(duì)該曲目開展教學(xué)訓(xùn)練的過程中，教師可將眾多的微課視頻素材穿插到訓(xùn)練過程當(dāng)中，以可視化的素材啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，強(qiáng)化視聽刺激，以期取得事半功倍的效果。比如，在講解《花鼓》中下行快速長(zhǎng)琶音的音樂藝術(shù)現(xiàn)象和演奏方法時(shí)，可以穿插播放一段山東箏派的下行刮奏微課片段，幫助學(xué)生深入認(rèn)識(shí)《花鼓》多向度的藝術(shù)原型，從而為牢固掌握這部作品的詮釋技法提供支持；又如在開展《對(duì)花》的教學(xué)時(shí)，可播放一段山東方言的微課視頻，以此來詮釋《對(duì)花》多個(gè)樂句尾部的下行旋律走勢(shì)，實(shí)際是對(duì)于山東方言句尾語(yǔ)調(diào)下行現(xiàn)象的一種生動(dòng)模仿。這樣，學(xué)生就更容易直觀地感悟理解《對(duì)花》的特殊情韻了。由此可見，依托微課開展《山東風(fēng)俗組曲》的教學(xué)訓(xùn)練，不僅能夠幫助學(xué)生更為深入地理解作品，而且還能推動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新與改革，從而取得最理想的教學(xué)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，崔世光創(chuàng)作的鋼琴改編曲《山東風(fēng)俗組曲》是根植于齊魯文化沃壤的民族風(fēng)格鋼琴曲代表之作，它不僅包含了多元化的民族音樂藝術(shù)現(xiàn)象，而且展示了足以凸顯民族風(fēng)格的多種演奏技法，正是山東高校鋼琴專業(yè)開展民族風(fēng)格鋼琴曲教學(xué)的良好素材。所以，在山東高校的鋼琴教學(xué)中，擇優(yōu)選擇此類鋼琴改編作品，可以提升學(xué)生的演奏興趣，同時(shí)使學(xué)生對(duì)本土鋼琴音樂文化產(chǎn)生更深刻的理解。有鑒于此，鋼琴專業(yè)教師應(yīng)積極引入微課等先進(jìn)教學(xué)手段，依托《山東風(fēng)俗組曲》等作品來翔實(shí)、具體地展示、講解民族風(fēng)格鋼琴曲的藝術(shù)現(xiàn)象和演奏技巧，以期收獲最理想的教學(xué)效果。