李 俚

（湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南 長(zhǎng)沙 410007）

《大地頌歌》是以脫貧攻堅(jiān)為主題創(chuàng)作出的文學(xué)作品，以湖南花垣縣十八洞村脫貧攻堅(jiān)、共同致富的事跡為主要內(nèi)容，凝練出打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要意義和在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中勇?lián)厝蔚娜宋锏墓廨x形象，使整個(gè)藝術(shù)作品具有了重大的思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值?！洞蟮仨灨琛肺枧_(tái)劇重點(diǎn)體現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)的主旨，借助多種藝術(shù)手段進(jìn)行主旨的表達(dá)，制作精良，畫面優(yōu)美，能夠讓觀眾在觀看過(guò)程中感受到藝術(shù)作品的獨(dú)特美，是一部?jī)?yōu)秀的舞臺(tái)藝術(shù)作品。

一、藝術(shù)來(lái)源于生活實(shí)際

《大地頌歌》之所以能夠在眾多藝術(shù)作品中脫穎而出，受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，引起觀眾的共鳴，與其來(lái)源于生活的藝術(shù)題材息息相關(guān)。2013 年，習(xí)近平總書記在湖南花垣縣十八洞村實(shí)地考察，明確提出了“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的指導(dǎo)思想，這個(gè)指導(dǎo)思想成為當(dāng)?shù)亻_(kāi)展脫貧攻堅(jiān)工作的長(zhǎng)期指導(dǎo)方針，有效推進(jìn)了當(dāng)?shù)孛撠毠?jiān)工作的開(kāi)展。同時(shí)，習(xí)近平總書記根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況提出了具有針對(duì)性的工作要求，明確該地的脫貧攻堅(jiān)工作不能搞面子工程，要切實(shí)落到實(shí)處，探索一條具有自身發(fā)展特色又具有普遍性的新道路。在習(xí)近平總書記的指導(dǎo)下，該地結(jié)合自身實(shí)際，集思廣益，創(chuàng)造了具有特色的“四跟四走”脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)，不僅完成了自身的脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，還在全國(guó)范圍內(nèi)提供了一份脫貧攻堅(jiān)的樣板，為其他地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)做了良好示范?！洞蟮仨灨琛肪腿〔挠谶@一真實(shí)的脫貧事件，在將生活實(shí)際轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品的過(guò)程中運(yùn)用了一些藝術(shù)加工手法，使作品在保持真實(shí)性的同時(shí)更加具有藝術(shù)表現(xiàn)力，能夠更容易被觀眾接受，引起觀眾的感情共鳴，更好地表現(xiàn)出在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中作出巨大貢獻(xiàn)的英雄人物的卓越事跡，在全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)脫貧攻堅(jiān)事業(yè)作了良好宣傳。

二、虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手段

《大地頌歌》舞臺(tái)劇重點(diǎn)表現(xiàn)了湖南省花垣縣十八洞村在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中發(fā)生的歷史性巨變，通過(guò)一個(gè)村的成就折射出全國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得的巨大成就，表現(xiàn)出我國(guó)人民的巨大創(chuàng)造力和意志力。《大地頌歌》在講述基本的脫貧攻堅(jiān)工作的基礎(chǔ)上，加上了舞蹈和樂(lè)曲的表現(xiàn)形式，通過(guò)“奮斗”舞將脫貧攻堅(jiān)中人們的積極精神表達(dá)出來(lái)，并借助一唱三嘆的表現(xiàn)形式表達(dá)出龍書記為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，表達(dá)了黨和政府設(shè)身處地為人民服務(wù)的宗旨。同時(shí)，多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用也體現(xiàn)出脫貧攻擊過(guò)程中扶貧人員和廣大人民的偉大精神，以及貧困人員脫貧致富后的喜悅，其中《幸福山歌》表現(xiàn)出了人民脫貧后洋溢的喜悅之情，《在燦爛陽(yáng)光下》則表現(xiàn)了人民在致富后流露出的感恩之情。這種虛實(shí)結(jié)合、以點(diǎn)帶面的藝術(shù)表現(xiàn)手法生動(dòng)展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中的各種細(xì)節(jié)和人物形象，能夠既有深度又有感情地表現(xiàn)出脫貧攻堅(jiān)中孕育出的偉大精神，從而強(qiáng)化《大地頌歌》的文化內(nèi)涵。

三、多角度多方面的集成創(chuàng)新型藝術(shù)創(chuàng)作

中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)工作是一項(xiàng)涉及多個(gè)方面的綜合事業(yè)，在整體上具有復(fù)雜性和廣泛性，單純依靠單一的藝術(shù)作品難以將其全面完整地表現(xiàn)出來(lái)，因此在進(jìn)行相關(guān)的藝術(shù)作品創(chuàng)作時(shí)必須要借助多種創(chuàng)新表現(xiàn)形式，將脫貧攻堅(jiān)的多項(xiàng)內(nèi)容凝練在有限的藝術(shù)舞臺(tái)上，使觀眾能夠在有限的時(shí)間和地點(diǎn)中感受到藝術(shù)的表現(xiàn)魅力?！洞蟮仨灨琛吩趧?chuàng)作的過(guò)程中充分發(fā)揮了創(chuàng)新型藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)觀眾審美需求，借助新型傳播媒介，將藝術(shù)與實(shí)踐有效結(jié)合，體現(xiàn)出了強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而在社會(huì)中達(dá)到了預(yù)期的宣傳效果。在湖南省相關(guān)部門的引導(dǎo)下，“演藝湘軍”和“廣電湘軍”進(jìn)行了聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)了跨行業(yè)的合作，借助多種技術(shù)手段和藝術(shù)表現(xiàn)形式將脫貧攻堅(jiān)的過(guò)程創(chuàng)造性地表現(xiàn)了出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的融合、生活和想象的并行，使《大地頌歌》表現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

四、紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性并行發(fā)展，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的生動(dòng)描述

《大地頌歌》在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中運(yùn)用了創(chuàng)新性的藝術(shù)手段，將紀(jì)實(shí)性和藝術(shù)性結(jié)合在一起，體現(xiàn)出了藝術(shù)的巨大可能性?！洞蟮仨灨琛吩谶M(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中運(yùn)用了歌劇、舞劇以及話劇等多種舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)形式，并借助真實(shí)的扶貧日記、新聞?dòng)涗浺约叭宋飻⑹龅榷喾N報(bào)道方式，將脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中發(fā)生的事跡生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前，使其具有強(qiáng)烈的感染力和藝術(shù)性，有效地向全社會(huì)傳達(dá)了社會(huì)核心主義價(jià)值觀。同時(shí)，創(chuàng)作人員在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中采用因事生情、以情言事的手法對(duì)生活故事進(jìn)行升華與加工，使作品的藝術(shù)表現(xiàn)力得到了極大的提升。這主要表現(xiàn)在講述“解救小雅”和“相親大會(huì)”的劇情中。創(chuàng)作人員借助現(xiàn)代舞蹈的肢體語(yǔ)言將人物的心理活動(dòng)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，并借助民間歌曲的旋律使劇情有起伏地展開(kāi)，突出了劇情的驚險(xiǎn)，展現(xiàn)了劇作的輕喜劇風(fēng)格，體現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代特征和社會(huì)主義的人文關(guān)懷，從而使藝術(shù)作品具有很強(qiáng)的觀賞性。

《大地頌歌》將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行了創(chuàng)新性的融合，并將民族的特色與時(shí)代的特征相結(jié)合，體現(xiàn)了我國(guó)在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中所堅(jiān)守的社會(huì)價(jià)值觀念，在全國(guó)范圍內(nèi)有效弘揚(yáng)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，《大地頌歌》在舞臺(tái)對(duì)白的創(chuàng)作上，沒(méi)有過(guò)度采用高級(jí)的藝術(shù)語(yǔ)言，而是將口頭語(yǔ)言與官方語(yǔ)言相結(jié)合，使整個(gè)劇作表現(xiàn)出詼諧幽默、雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)格，并借助湘方言表現(xiàn)出花垣縣獨(dú)特的人文情懷?！洞蟮仨灨琛凡粌H在語(yǔ)言方面進(jìn)行了創(chuàng)新性的運(yùn)用，并且在藝術(shù)動(dòng)作方面通過(guò)現(xiàn)代舞和民間舞的結(jié)合展現(xiàn)出了獨(dú)特的風(fēng)格?，F(xiàn)代舞的自由和奔放能夠展現(xiàn)出脫貧攻堅(jiān)中涌現(xiàn)的巨大活力和對(duì)美好生活的熱烈期盼，民間舞則以樸實(shí)的身姿展現(xiàn)出湘西獨(dú)特的人文風(fēng)情，兩者的結(jié)合使《大地頌歌》在宣揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神時(shí)，又展現(xiàn)出湖湘藝術(shù)的獨(dú)特面貌。此外，《大地頌歌》在音樂(lè)方面的應(yīng)用也十分優(yōu)秀，創(chuàng)作人員以交響曲為主旋律，體現(xiàn)出脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中的恢弘氣勢(shì)和巨大力量，同時(shí)結(jié)合湖南的經(jīng)典民歌，使整個(gè)作品又浮現(xiàn)出一股湖湘地區(qū)的悠閑氣氛。此外，劇作還借助現(xiàn)代原創(chuàng)音樂(lè)，有針對(duì)性地將藝術(shù)表現(xiàn)力貫穿在整個(gè)舞臺(tái)劇作品中，從而豐富了該劇的藝術(shù)風(fēng)格，使觀眾能夠更真實(shí)地感受到其中所表現(xiàn)出的不同情感和脫貧攻堅(jiān)的偉大意義。在音樂(lè)作品的選用上，創(chuàng)作人員主要選擇了《瀏陽(yáng)河》《馬桑樹(shù)兒搭登臺(tái)》《思情鬼歌》和《苗嶺連北京》等具有代表性的湖南民歌，并結(jié)合具體劇情的發(fā)展對(duì)歌曲進(jìn)行了改編和再次創(chuàng)作，使其能夠與劇情更加貼合，增強(qiáng)作品的感染力和表現(xiàn)力，從而更易引起觀眾的共鳴。同時(shí)，創(chuàng)作人員還根據(jù)當(dāng)代觀眾的喜好在歌曲風(fēng)格中增加了搖滾和說(shuō)唱的元素，并用獨(dú)唱、合唱以及旁白的方式進(jìn)一步烘托藝術(shù)作品的情景，強(qiáng)化觀眾在觀看過(guò)程中的情感體驗(yàn)，確保了《大地頌歌》的藝術(shù)性與情感性。

五、美學(xué)追求在藝術(shù)作品的多方面應(yīng)用

《大地頌歌》在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中運(yùn)用多種藝術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)了舞臺(tái)劇藝術(shù)的美學(xué)追求。其中表現(xiàn)出的美感既有崇高美，又有恢弘的壯美，還有婉轉(zhuǎn)的秀美與優(yōu)美，總體呈現(xiàn)出了以秀美和優(yōu)美為基調(diào)、以壯美為高潮的藝術(shù)美感?！洞蟮仨灨琛冯m然具有多種美感，但在主題上仍以脫貧攻堅(jiān)中的英雄事跡為主要敘述對(duì)象，突出主題的“壯美”與“崇高美”，表現(xiàn)了黨和政府全心全意為人民服務(wù)的人文關(guān)懷。同時(shí)，劇作用舞臺(tái)劇的布局、音樂(lè)、舞蹈等形式表現(xiàn)出了整個(gè)藝術(shù)作品的優(yōu)美，給觀眾提供了獨(dú)特的藝術(shù)美感，從而進(jìn)一步將脫貧攻堅(jiān)主題與觀眾的情感體驗(yàn)相結(jié)合創(chuàng)造出一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品。

六、結(jié)語(yǔ)

《大地頌歌》作為脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)代表作，在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了多方面、多內(nèi)容的結(jié)合，從脫貧攻堅(jiān)的實(shí)際出發(fā)，以真實(shí)故事為主要敘述對(duì)象，借助多種舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)手段增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，在弘揚(yáng)社會(huì)正能量的同時(shí)，表現(xiàn)出湖湘地區(qū)獨(dú)特的人文意蘊(yùn)。