王 靜

（鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院 公共藝術(shù)教學(xué)部，河南 鄭州 451272）

民族歌劇《太陽(yáng)之歌》自2003 年搬上舞臺(tái)至今，已展演無(wú)數(shù)次，好評(píng)如潮。劇中“李改花”的扮演者是女高音歌唱家陳淑敏老師。筆者第一次觀看歌劇《太陽(yáng)之歌》是在優(yōu)酷網(wǎng)上，第一次看到“李改花”這一活潑、俊俏的陜北姑娘形象之后，就深深地激起了對(duì)“李改花”這一角色的塑造欲望。

陳淑敏老師之所以把李改花這一形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，自然離不開(kāi)她扎實(shí)的戲曲功底，她舞臺(tái)表演自然大方，演唱甜美動(dòng)聽(tīng)，把陜北姑娘那種樸實(shí)、直爽、豪放的性格展現(xiàn)得淋漓盡致。筆者從專(zhuān)業(yè)戲曲學(xué)校到大學(xué)本科，再到碩士研究生，一直接觸的也都是戲劇表演藝術(shù)，并從戲曲表演跨越到民族歌劇表演。經(jīng)過(guò)大學(xué)的打磨學(xué)習(xí)，研二下半學(xué)期在導(dǎo)師的引領(lǐng)指導(dǎo)下，最終找到《太陽(yáng)之歌》劇中的女主角陳淑敏老師，陳淑敏老師詳細(xì)地給我講解并示范了李改花的表演和演唱。在陳淑敏老師和導(dǎo)師的指導(dǎo)下，最終，決定把歌劇《太陽(yáng)之歌》中“李改花”的人物形象塑造作為筆者碩士畢業(yè)研究項(xiàng)目的主要對(duì)象。

一、民族歌劇《太陽(yáng)之歌》概述

歌劇《太陽(yáng)之歌》以李有源和李改花兩個(gè)苦命娃悲苦曲折的愛(ài)情故事為主線，以抗戰(zhàn)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民抗擊外來(lái)侵略為大的社會(huì)背景，反映出在國(guó)民黨統(tǒng)治下的舊中國(guó)，勤勞善良的中國(guó)人民正在經(jīng)受著帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。但是，哪里有壓迫哪里就有斗爭(zhēng)，生活在底層的勞苦大眾時(shí)刻都沒(méi)有停止與命運(yùn)抗?fàn)?，他們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，逐步打破舊的封建枷鎖，使像李有源、李改花這樣的勞動(dòng)人民一步一步走向新的幸福生活，并積極投身到中國(guó)革命的浪潮中去。

二、歌劇《太陽(yáng)之歌》的創(chuàng)作背景

一個(gè)時(shí)期以來(lái)，文藝界亂象頻發(fā)，娛樂(lè)節(jié)目占主流，有些甚至充滿低級(jí)趣味，一些主流媒體為了追求收視率吸引觀眾眼球，以及追求經(jīng)濟(jì)利益，盲目跟風(fēng)。宣傳黨的光輝歷史，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，充滿正能量的節(jié)目少了，廣告節(jié)目和宣揚(yáng)享樂(lè)墮落的節(jié)目多了，在這種思潮的影響下，相當(dāng)一部分人的審美觀、世界觀也在悄然發(fā)生著變化，人們的政治思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)也在不斷地下滑，這對(duì)大眾藝術(shù)欣賞的發(fā)展具有一定的消極影響，在這種社會(huì)背景下，急需一些弘揚(yáng)正能量的作品問(wèn)世，《太陽(yáng)之歌》就是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生的。

三、李改花的人物形象塑造

李改花作為歌劇《太陽(yáng)之歌》中的女主角，其命運(yùn)悲苦、愛(ài)情道路曲折坎坷，以她和李有源的凄美愛(ài)情故事作為全劇的主線，同時(shí)其也是推動(dòng)故事發(fā)展的重要人物。雖然戲曲舞臺(tái)表演和歌劇舞臺(tái)表演有一定的區(qū)別，行當(dāng)和行當(dāng)之間也有所不同，但是，既然決定要演繹李改花這一人物，就必須讓自己的內(nèi)心刻畫(huà)和外在舞臺(tái)表演都盡可能地貼近這個(gè)角色。憑借導(dǎo)師的引領(lǐng)以及自身的優(yōu)勢(shì)條件，最終決定排演歌劇《太陽(yáng)之歌》的第二場(chǎng)和第三場(chǎng)中的《月亮之歌》選段。緊接著，在導(dǎo)師和陳淑敏老師的指導(dǎo)下，便展開(kāi)了對(duì)李改花這一人物的分析與塑造。

（一）淳樸善良、直爽豪放的陜北姑娘形象

在排練第二場(chǎng)《情歌》的時(shí)候，由于劇中群眾演員較多、音樂(lè)會(huì)時(shí)間有限等原因，最終決定在原劇的基礎(chǔ)上加以改編調(diào)整。直接從李改花逃婚上場(chǎng)，音樂(lè)一起，李改花小臺(tái)步迅速跑上場(chǎng)；雙手緊抓大辮子，眼睛朝對(duì)面山梁張望著，期盼心上人李有源的出現(xiàn)。好似大老遠(yuǎn)就聽(tīng)到了李有源的三弦響，瞬間就吸引了李改花的注意，來(lái)不及梳妝打扮就急促地跑出門(mén)，站到最高的山坡上朝著遠(yuǎn)處張望。邊張望邊尋找，突然她發(fā)現(xiàn)地上有一件羊皮襖，拿起仔細(xì)地打量一番后，緊緊地抱在懷里。因?yàn)椋钚胚@件羊皮襖就是心上人李有源丟下的。

此刻她的心情就像歌詞中唱到的：“聽(tīng)見(jiàn)哥哥在南梁上唱，一屁股坐在水甕上。五年的思念心口里埋，一股子淚水?dāng)Q出來(lái)?！崩钣性幢宦愤^(guò)此地的同志們解救遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，到現(xiàn)在已經(jīng)整整五年沒(méi)回來(lái)了，這五年里李改花每時(shí)每刻都在思念著心上人李有源，為了能夠和心上人在一起，她不顧封建禮教的約束最終決定逃親。在她幻聽(tīng)幻想的情緒下，突然聽(tīng)到有三弦的聲音和男聲的喊唱，她的心瞬間被點(diǎn)燃了?！皯蚯矶伪硌莺苤v究‘情動(dòng)于中而形于外’，做到神態(tài)美、姿態(tài)美?！痹诒硌葸@一場(chǎng)景時(shí)，我的內(nèi)心也被李改花的質(zhì)樸豪放所打動(dòng)，仿佛自己就是劇中的李改花，自己的心上人也在深深地愛(ài)著自己。

（二）外表柔弱、內(nèi)心剛烈的新女性形象

劇中的李改花這一人物形象是以美麗而又柔弱的少女形象出現(xiàn)的，但外表的柔弱掩飾不了其內(nèi)心的剛強(qiáng)。本劇開(kāi)場(chǎng)，她將被作為祭品投到冰凍的黃河中，她表現(xiàn)出的是凄涼、悲傷與無(wú)奈，但同時(shí)也表現(xiàn)出了無(wú)所畏懼的剛強(qiáng)。她感嘆人間的不平，她詛咒世道的不公，但她沒(méi)有眼淚沒(méi)有哀求，更沒(méi)有膽怯。她把自己比喻成一盞在風(fēng)中搖曳的燈，隨時(shí)都有可能被吹滅。她感慨“好人無(wú)好命，歌里唱的全是空”，她拼盡全力與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

比如：我在表演李改花和張德貴對(duì)唱“十月里孤雁當(dāng)頭叫”那一段的時(shí)候，我盡量在外在肢體動(dòng)作和形象上表現(xiàn)得弱勢(shì)，但內(nèi)心是剛烈、倔強(qiáng)的，把和張德貴對(duì)抗時(shí)不退縮的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。

（三）追求愛(ài)情、敢于和封建禮教作斗爭(zhēng)的時(shí)代女性形象

中國(guó)幾千年來(lái)都是男尊女卑的社會(huì)，處于社會(huì)底層的婦女往往不被當(dāng)作人看待，嫁出去的女人連自己的“姓”都失去了，只能隨丈夫的姓叫某某氏。在婚姻方面更談不上戀愛(ài)自由，大部分都是父母之命、媒妁之言，嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，有的在娘肚子里就被指腹為婚，有的生下來(lái)就被定下娃娃親。這種封建禮教不知道摧殘了多少少女的幸福與夢(mèng)想，然而這種禮教一旦形成，靠少數(shù)人的抗?fàn)幨菬o(wú)能為力的，李改花就是封建禮教的犧牲品。她從小就被干爹許諾與張德貴定下娃娃親，這種許諾當(dāng)時(shí)是有一定約束力的。李改花長(zhǎng)大后有了自己的是非觀和婚戀觀，她早就暗戀李有源，當(dāng)李有源冒死救她時(shí)，一下子把她內(nèi)心狂熱的愛(ài)激發(fā)出來(lái)了。她大膽地向李有源做了愛(ài)情表白：黃河水只要不干她都要等，哪怕熱身子凍成冰坨坨。還發(fā)自?xún)?nèi)心地唱到：“哥哥呀親哥哥，妹妹心中只有你一個(gè)?！?/p>

比如：李改花和李有源演唱“信天游唱的是心里的歌”這一段，當(dāng)李有源把李改花從懷里推開(kāi)時(shí)，李改花不顧一切從背后撲上去緊緊抱住心上人李有源。在排練的時(shí)候我一直體會(huì)不到李改花的心理過(guò)程，怎樣去更好地把握封建社會(huì)中比較開(kāi)放大膽的親密擁抱呢？我對(duì)著鏡子反復(fù)琢磨，從內(nèi)心想法到外在表演，一次次和搭檔磨合探討，最終呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的表演效果還是令人超乎想象地滿意。

四、個(gè)人音樂(lè)會(huì)中飾演“李改花”這一角色的心得體會(huì)

因?yàn)楦鑴　短?yáng)之歌》題材新穎內(nèi)容豐富，我才選擇飾演劇中主要角色李改花，但實(shí)際接觸到劇本后，我感到壓力很大，又使我心生畏懼。首先，這一角色的原唱是女高音歌唱家陳淑敏老師，她的演唱及舞臺(tái)動(dòng)作等各個(gè)方面功力深厚，在全國(guó)都頗具盛名。特別是各個(gè)唱段的高音部分，高亢、明亮，憑我現(xiàn)有的能力難以企及。此外，唱腔中涉及的音樂(lè)元素復(fù)雜多變，既有戲曲素材又有民歌素材，演唱起來(lái)難度較大不好掌握。但是劇中曲折動(dòng)人的故事和弘揚(yáng)正能量的主旨又不斷地吸引著我，使我下定決心一定要演好這一角色。我首先對(duì)該劇的唱腔、歌詞、念白進(jìn)行了認(rèn)真的揣摩和研究，從中找出有關(guān)規(guī)律，激發(fā)演唱的靈感，然后對(duì)李改花的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行了探討，從中找感覺(jué)。在學(xué)習(xí)表演時(shí)，只有“悟”，才會(huì)有表演能力的提升，才會(huì)有創(chuàng)造力。

通過(guò)對(duì)李改花這一角色的成功塑造，我認(rèn)識(shí)到藝無(wú)止境，且觸類(lèi)旁通。歌劇在我國(guó)起步較晚但起點(diǎn)較高，它融入了中外較多的音樂(lè)元素，涉及歷史、人文、地理方方面面的知識(shí)。越深入探討越覺(jué)得自己知識(shí)貧乏，技不如人，激發(fā)了我極大的學(xué)習(xí)熱情，使我認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)的道路上永不停步。此外，也讓我明白了一些人生哲理；人在困境時(shí)要保持樂(lè)觀的態(tài)度，永不放棄、永不言敗。只有不停地奮斗，困難才會(huì)越來(lái)越少，也就是俗話所說(shuō)的：困難是彈簧你強(qiáng)它就弱。人生就是一部奮斗史，不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功。另外，也使我深深認(rèn)識(shí)到我們今天的幸福生活來(lái)之不易，它是由無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的，是無(wú)數(shù)仁人志士不斷奮斗取得的，所以我們要倍加珍惜，利用好分分秒秒，努力在社會(huì)的大熔爐中錘煉自己，然后淬火成鋼，成為社會(huì)有用之才。本劇的結(jié)尾是人們發(fā)自?xún)?nèi)心地謳歌共產(chǎn)黨、歌唱毛主席，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，歌劇《太陽(yáng)之歌》無(wú)論是從舞美、唱腔、表演還是表現(xiàn)意境來(lái)看，都不愧為民族歌劇百花園里一朵鮮艷的奇葩。我在飾演該劇女主角的過(guò)程中也得到不少啟發(fā)，受益匪淺，使我在人物形象塑造和舞臺(tái)表演、演唱等各方面都有很大的提高。另外，也讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)不是孤立的，不是高高在上的，它來(lái)自生活，而又高于生活，它是整個(gè)社會(huì)在舞臺(tái)上的縮影。我會(huì)在此基礎(chǔ)上不斷積累、不斷探索、不斷進(jìn)步，爭(zhēng)取為民族歌劇的發(fā)展和創(chuàng)新作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。