陳 嘉

中國(guó)民間工藝擁有深厚的歷史底蘊(yùn)，中國(guó)木雕傳承千年而不朽，分布地域廣闊。在當(dāng)今的藝術(shù)環(huán)境中，各種木雕藝術(shù)流派蓬勃發(fā)展。除了中國(guó)四大木雕外，蘇州高雅精致的紅木木雕、南京淳樸典雅的古色古香木雕、具有民族特色的云南千川木雕、貴州面具雕等都具有濃郁的民族色彩和獨(dú)特的審美情趣。其他地方的文化傳統(tǒng)植根于特定文化空間的自然生態(tài)和相容的社會(huì)環(huán)境，這是該地區(qū)的特色。木雕不僅反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦乃枷?、行為、生活方式、價(jià)值觀，也是研究歷史、人文、時(shí)代的寶貴載體，是民間藝術(shù)中的寶貴財(cái)富。此外，各木雕流派的藝術(shù)風(fēng)格各不相同，但均具實(shí)用性，且具有相對(duì)較高的審美價(jià)值，因此深受人們的喜愛(ài)。同時(shí)，木雕是中國(guó)文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，以雕塑的形式展現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的憧憬和對(duì)美好未來(lái)的向往。一代又一代技藝精湛的工匠和民間藝術(shù)家大膽前行、開(kāi)拓創(chuàng)新，隨著時(shí)間的推移，讓木雕不斷地?fù)肀ё吭轿幕木?，表達(dá)出深厚的文化意義。在新的歷史時(shí)代背景下，我們需堅(jiān)定不移地走可持續(xù)發(fā)展之路，鼓勵(lì)傳承非遺，積極創(chuàng)新非遺，在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代要珍視慢手工藝的無(wú)與倫比的精致。

潮州木雕是潮汕地區(qū)流行的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，是中國(guó)寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，2006 年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國(guó)第二大民間雕塑體系。與浙江東方木雕的區(qū)別在于潮州木雕往往是經(jīng)過(guò)精心雕琢，再用純金箔粘上，故又稱金漆木雕，這一特點(diǎn)使潮州木雕成為中國(guó)獨(dú)有的流派。潮州木雕是潮州工藝品中最耀眼的技藝，為深層次把握我國(guó)傳統(tǒng)文化奠定了堅(jiān)實(shí)的歷史根基。

一、木雕工藝概述

木雕可以追溯到新石器時(shí)代，秦漢木雕工藝的創(chuàng)新帶動(dòng)了繪畫(huà)藝術(shù)、雕刻藝術(shù)的縱深發(fā)展。到唐代時(shí)，不少流派都創(chuàng)作出了獨(dú)具特色的木雕佛像作品。明清時(shí)期的木工技藝不斷發(fā)展，貼近社會(huì)生活的作品在當(dāng)時(shí)受到人們的歡迎和喜愛(ài)。改革開(kāi)放后，我國(guó)高度提倡發(fā)展民間信仰，鼓勵(lì)木雕煥新進(jìn)步。2008 年6 月初，木雕正式被納入第二批國(guó)家非遺名錄。

木雕大多數(shù)使用堅(jiān)硬而穩(wěn)定的木材作為生產(chǎn)材料。橡木、銀杏、樟腦、黃楊、紫檀等樹(shù)種，適合制作各類木雕。有的地方在木雕上涂畫(huà)和涂清漆，起到保護(hù)和美化的作用。木雕包括粗寫、擦除、拋光、上色和自然素描拋光。雕刻刀一般分為兩類：一類用于“楔形管”，一類用于鑿子。木雕設(shè)計(jì)巧妙，用途廣泛，從精美的古建筑雕刻到實(shí)用的雕塑家具，隨著生活質(zhì)量的穩(wěn)步提升，國(guó)民審美能力的增強(qiáng)，具有收藏價(jià)值的木雕越來(lái)越受歡迎。

二、潮州木雕發(fā)展概況

潮州木雕擁有千年歷史，最早源自唐宋時(shí)期。據(jù)介紹，唐朝時(shí)期的《靈標(biāo)一錄》中出現(xiàn)了潮州木雕，推測(cè)潮州木雕坯的形狀是在唐代制作的。經(jīng)考證，潮州開(kāi)元寺的斗宮和檐口雕刻是潮州最古老的木雕。潮州木雕在明清初盛，在清末達(dá)到頂峰。此時(shí)期，木雕既常見(jiàn)于潮州各區(qū)的特色建筑上，也用于家具裝飾，雕刻工藝成熟，與鍍金工藝相結(jié)合，有力地呈現(xiàn)了潮州木雕與眾不同的精巧性。

三、潮州木雕的起源

潮州是毗鄰南海的國(guó)家歷史文化名城，氣候溫暖，四季分明，特色文化豐富。潮州木雕在這座文化底蘊(yùn)十分豐富的古城中日益興盛，其發(fā)展與潮州地區(qū)獨(dú)特的社會(huì)因素和人們的價(jià)值觀密不可分。

歷經(jīng)宋、明、清，潮州逐漸興盛，很多名人修建廟宇、房屋以紀(jì)念先人，在建筑領(lǐng)域深入滲透人文理念，強(qiáng)有力地深化潮州木雕的人文基礎(chǔ)。潮州是我國(guó)著名華僑的故鄉(xiāng)。潮州的木雕隨著這些建筑的建造而不斷發(fā)展和完善，雕刻技術(shù)也變得更加細(xì)膩和高深。此外，隨著人們信奉神佛的風(fēng)尚，祭祀神靈成為一種普遍的習(xí)俗，促進(jìn)了潮州木雕的快速發(fā)展。

四、潮州木雕的題材及其文化內(nèi)涵

潮州地區(qū)人文氛圍濃郁，為當(dāng)?shù)啬镜袼囆g(shù)的創(chuàng)新提供了豐富素材與靈感。潮州木雕反映了工人的生產(chǎn)、工作和日常生活，題材來(lái)自潮劇故事和光榮歷史人物。最能體現(xiàn)潮州人文意義的木雕是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、海鮮魚(yú)蝦的圖案。例如，蝙蝠、鹿和桃子被稱為“福祿壽”，龍鳳象征“龍鳳繁榮”，喜鵲和梅樹(shù)象征“歡樂(lè)的角落”，“佛手”是有福的象征，“石榴”象征多子多福。

潮州木雕題材豐富，是中華傳統(tǒng)文化的濃縮體現(xiàn)，包括潮汕人的傳統(tǒng)、文化信仰、人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)諧音寓意吉祥，揭示了人們對(duì)美好生活的追求和豐富而深刻的精神世界。潮州木雕是對(duì)真善美的最好詮釋，通過(guò)簡(jiǎn)單、流行的主題和對(duì)美好生活的向往，揭示了早期人類最原始自然的美好品質(zhì)。它展示了人們對(duì)生活的熱情和真實(shí)情感的世界。

五、潮州木雕的藝術(shù)表現(xiàn)

（一）構(gòu)圖

在潮州木雕體系中，連續(xù)構(gòu)圖最為常見(jiàn)，工匠們要以此來(lái)講述一個(gè)引人入勝的故事，將不同時(shí)間段的故事情節(jié)安排在同一圖像中，要巧妙地安排畫(huà)面布局，結(jié)合觀眾的想象力，展現(xiàn)故事的跌宕起伏。圖像中人物與背景的關(guān)系處理時(shí)并不限制自然景觀，而是采取了在圖像中更清晰地講述故事，巧妙地結(jié)合空白空間，使圖像更具空間感。潮州木雕為了讓不相關(guān)的情節(jié)顯得更加連貫和完整，在敘事中采用“路”的手法，將“S”形或“之”形作為一個(gè)連貫的整體。

（二）裝飾工藝

潮州木雕在雕刻完成后，必須經(jīng)過(guò)大的工序油漆和鍍金，故而潮州木雕又被稱作是金漆木雕。油漆中的清漆是按一定的比例配以適當(dāng)黏度的金色地板清漆，用細(xì)毛刷將油漆均勻地倒在木雕的表面和內(nèi)外角上。涂漆后的木片具有防腐、防潮、抗氧化、耐酸等特點(diǎn)，使?fàn)C金紙和木片在后續(xù)的貼金工藝中效果更好。涂上油漆后，用刷子蘸上千足金錘制成一片金箔，將其均勻地貼在木質(zhì)表面上，給人一種耀眼的視覺(jué)印象。這種獨(dú)特的室內(nèi)設(shè)計(jì)手法也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)幸福生活的向往。

（三）雕刻技法

潮州木雕精湛的作品表現(xiàn)得益于其巧奪天工的雕刻技法，大體可分為沉雕、浮雕、通雕和圓雕四種，而其中最具代表性的則是通雕。這一雕刻技法綜合了圓雕、浮雕和凹雕的優(yōu)點(diǎn)，使其成為潮州木雕的最高表現(xiàn)。開(kāi)放的雕塑是鏤空的、穿孔的，內(nèi)部是相互雕刻的。它講究立體空間設(shè)計(jì)和從2D 到3D 的過(guò)程，將整塊木頭一層一層地變成薄薄的半透明藝術(shù)品。使用這種雕塑技術(shù)的圖像并不復(fù)雜和混亂，而是動(dòng)態(tài)、安靜、密集和有組織的。如清代通雕《王茂生入酒》，整幅圖像采用通雕雕刻技法，將許多人物、道路、橋梁、樹(shù)木依次排列在畫(huà)面中。

六、結(jié)論

潮州木雕是一項(xiàng)凝聚了中華民族智慧的獨(dú)特手工藝，富含濃郁的地域風(fēng)情，利于后世了解歷史文化，對(duì)潮州產(chǎn)生更強(qiáng)的人文依戀。然而，受社會(huì)發(fā)展影響，富有文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)工藝逐漸式微，潮州木雕已經(jīng)失去了很多受眾。我們必須探索多種方法，將這種傳統(tǒng)工藝傳承下去。