孫琴安

譚正璧是位十分優(yōu)秀的學者，在中國古代文學領域的研究尤其出色，成果頗豐，其所著的《中國女性的文學生活》《話本與古劇》，主編的《中國文學家大辭典》等學術著作尤負盛名。我因從事中國古代文學研究，很早就注意并閱讀其著作，并很有幸地在30多年前曾登門拜訪，當面請教，獲益良多，至今難忘。

1981年，我考入上海社會科學院文學研究所，專門從事古代文學研究，當時正從事唐詩選本的搜尋和研究，幾乎天天都泡在上海圖書館看書，有時還會碰到富壽蓀、顧易生、王水照諸先生。時間一久，我與上海古籍部的工作人員也熟悉起來。那時譚正璧主編的《中國文學家大辭典》封存已久，幾十年后突然重印面世，非常受歡迎，影響很大。我為研究需要，特地買了一部，發(fā)現(xiàn)譚正璧著錄的史料非常豐富翔實，對二十四史中涉及的文學人物，特別是“文苑傳”“儒林傳” “經(jīng)籍志”等非常熟悉，并都有出處，我就根據(jù)他所提供的一些書目和線索，按圖索驥，果然解決了一些問題。有時還會抱著試一試的心情，把我想了解的書目作為閱讀書單，開給上海圖書館。盡管古籍部工作人員查找下來說沒有，但對我仍是一種收獲，知道此書已佚；有時他們會提供線索，說某某圖書館有藏，這就是意外收獲了。當然，我的搜尋渠道很多，譚正璧的書僅是渠道之一。

有一次，工作人員無意中問起我的書目是從哪里來的？我一邊說起了多種書目，同時也談到大量的是書中找書，譚正璧的《中國文學家大辭典》即是其一。他們一聽，便說：“譚正璧就住在附近，你倒是可以去跟他聊聊，弄得不好會有收獲的?！?/p>

我大喜過望，抄了地址，隔不數(shù)日，便和書法家顧妙林一起去拜訪他。

那時譚正璧已有85歲了，就住在南京西路一條弄堂的老洋房底樓。與他住一起的還有他的女兒譚尋。恐怕是當時譚正璧已雙目失明，而譚尋也是單身，為便于照顧父親，所以父女同住。譚先生面目清癯，思路清晰，說話聲音清朗，談吐中頗帶幾分傳統(tǒng)文人的名士做派，直率地與我說起了他的經(jīng)歷。他對在山東大學教書的那段日子談得尤多，似乎也最為懷念。我向他談起了拜讀其《中國文學家大辭典》的收獲與感想，他默默地聽，時而微微點頭，然后對我說：“一個人做學問，肚皮里一定要裝有很多書，否則很難成為有學問的人”。

當時我說起上海古籍出版社的某某人，他搖頭：“他肚皮里沒裝過什么書”，說起另一個人，他又搖搖頭：“肚皮里沒有書”。

我很能理解他的意思。因為新中國成立以后，特別是“文化大革命”十年，在“讀書無用論”思想的影響下，很多人不讀書，更不敢做學問，所以談到學問，特別是研究古代文學，他當然更強調(diào)要多讀書，多裝些書，學術界所謂“寧坐板凳十年冷，不寫文章半句空”，也是這個意思。

感覺得出，譚先生是個說話很直率的人，也不會說假話和客套話，也沒有空頭的大道理，全都是實在話，對我這個剛剛開始從事古代文學研究的人來說，這是大有幫助的。隨后我提到了他和譚尋合著的《彈詞敘錄》一書，他說：“這書1958年就開始寫了，歷時7年，好不容易把摘錄工作搞好?！彼钢缸T尋：“我女兒幫我一起搞的。結(jié)果‘文化大革命’一來，許多資料都散失了，兩人只好將部分稿子重加整理，才由上海古籍出版社出版的。”這時譚尋才開口補充道：“為了重新整理出版，很辛苦的！”我這才注意到譚尋，她像一個中年婦女的模樣，微胖，行動緩慢，說話也不大流暢，不是那種伶牙俐齒的類型，而是非常忠厚老實的樣子。也不知她結(jié)婚過沒有。

再看譚老家中陳設，都很簡單陳舊，有些地方還有點凌亂，可能譚尋耽于學問，而操持家務、整理房間等非其所長，但能陪伴父親，使其安度晚年，父女相依為命，共度余生，也就堪以欣慰，算得上一樁幸事了。

7年以后，譚正璧溘然去世，也不知譚尋以后的生活是怎么過的？但譚先生清癯的面容，清朗的聲調(diào)和淵博的學識以及譚尋的忠厚誠實，卻仍歷歷在目。俗話說：人過留名，雁過留聲。好在父女倆都有著作傳世，特別是譚先生可以說是一代學人，也足以彪炳史冊了。