陳國平

湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院

在當(dāng)前階段，我國秉持人才強(qiáng)國發(fā)展觀念，認(rèn)為人才是提升國家競爭力的關(guān)鍵。而作為培養(yǎng)人才的重要場所，學(xué)校承擔(dān)著重要的任務(wù)。眾所周知，在各級院校的人才培養(yǎng)工作中，傳統(tǒng)文化作用顯著，其所具有的育人價值不容忽視，故研究對傳統(tǒng)文化在學(xué)校人才培養(yǎng)中具有的價值進(jìn)行剖析。

一、傳統(tǒng)文化在學(xué)校人才培養(yǎng)中應(yīng)用的必要性

詳細(xì)來說，當(dāng)前階段，將傳統(tǒng)文化和學(xué)校人才培養(yǎng)工作相融合的意義，主要體現(xiàn)在兩個方面。一方面，傳統(tǒng)文化與學(xué)校人才培養(yǎng)工作融合，是傳播傳統(tǒng)文化的需要，眾所周知，傳統(tǒng)文化歷經(jīng)一代又一代人的傳承，而學(xué)科教學(xué)也是傳統(tǒng)文化傳播的一項關(guān)鍵渠道。傳統(tǒng)文化的傳播和教育領(lǐng)域教學(xué)工作聯(lián)系緊密，教育領(lǐng)域眾多的學(xué)科教材中，皆蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，基于此，各個學(xué)科的教師在工作階段，應(yīng)自覺肩負(fù)起傳播傳統(tǒng)文化的偉大重任，采取有效措施，引導(dǎo)學(xué)生掌握更多的學(xué)科知識，真正了解我國歷史悠久的文學(xué)作品、思想信仰和民風(fēng)風(fēng)俗等，最終從根本上感悟到我國傳統(tǒng)文化的博大精深。另一方面，傳統(tǒng)文化與學(xué)校人才培養(yǎng)工作融合，是青年學(xué)生身心健康發(fā)展的需要，眾所周知，學(xué)生群體正值青春時期，也是其正確價值觀初步形成和身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，但當(dāng)前階段，大部分的學(xué)生群體普遍對我國傳統(tǒng)文化知之甚少，在西方文化的沖擊下，部分學(xué)生甚至出現(xiàn)崇洋媚外情況，并不尊重我國的傳統(tǒng)文化。針對此種情況，教育工作者在授課階段，應(yīng)采取有效方式對學(xué)生加以引導(dǎo)，推動學(xué)生身心健康發(fā)展，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解，最終形成科學(xué)的人生觀和價值觀。

二、傳統(tǒng)文化在學(xué)校人才培養(yǎng)中的實際情況

1.學(xué)生古詩文閱讀能力差強(qiáng)人意。

作為我國傳統(tǒng)文化的有機(jī)構(gòu)成，古詩文閱讀作用顯著，承載著我國大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，故學(xué)生需具備良好的古詩文閱讀能力。但從當(dāng)前階段，學(xué)生對古詩文閱讀的學(xué)習(xí)情況來看，大部分學(xué)生古詩文閱讀能力差強(qiáng)人意，學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量較低，部分學(xué)生只會機(jī)械的背誦古詩文，卻并不了解古詩文的真正內(nèi)涵，更不能深入挖掘古詩文中存在的文化意義。另外，部分學(xué)生學(xué)業(yè)繁重，鮮少有時間了解傳統(tǒng)文化。

2.學(xué)校缺乏對傳統(tǒng)文化教育的重視。

立足于課程角度對學(xué)校人才培養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的融合進(jìn)行分析可知，部分學(xué)校在教學(xué)階段，并未設(shè)置和傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，部分教師在授課期間，也鮮少為學(xué)生引進(jìn)相關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。立足于教學(xué)實施角度對傳統(tǒng)文化和學(xué)校人才培養(yǎng)的融合進(jìn)行分析可知，部分學(xué)校長期以來受應(yīng)試教育觀念的影響，并未意識到傳統(tǒng)文化的價值，對其缺乏重視程度，教學(xué)工作帶有強(qiáng)烈的功利性。

3.學(xué)校教師忽視學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)。

當(dāng)前階段，部分學(xué)校教師在培養(yǎng)人才時，所應(yīng)用的仍然為傳統(tǒng)的教學(xué)培養(yǎng)模式，眾所周知，傳統(tǒng)的教學(xué)模式只適用于過往階段下的傳統(tǒng)課堂，契合過往階段教育背景下的教學(xué)目標(biāo)要求，但立足于長遠(yuǎn)角度來看，傳統(tǒng)教學(xué)模式影響學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

4.人才培養(yǎng)教學(xué)內(nèi)容不科學(xué)。

首先，部分學(xué)校教師在人才培養(yǎng)階段，所采取的傳統(tǒng)文化和教學(xué)工作相融合方式并不科學(xué)，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)工作表現(xiàn)出碎片化和空洞化特征。眾所周知，傳統(tǒng)文化的教育工作并沒有專門的教材作為參照，也沒有專門的課程標(biāo)準(zhǔn)作為依據(jù)，傳統(tǒng)文化只是分布于各個學(xué)科教材之中，尚未形成系統(tǒng)、完善的教學(xué)體系。部分教育工作者在授課階段，所選擇的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容脫離實際，教學(xué)工作帶有隨意性特征，不符合學(xué)生的實際身心發(fā)展水平，也不契合學(xué)生的實際吸收能力。其次，部分學(xué)校缺乏專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育人才，傳統(tǒng)文化教育工作多為歷史和語文教師負(fù)責(zé)，大多數(shù)的教師并未接受專業(yè)系統(tǒng)的培訓(xùn)，所開展的教學(xué)工作差強(qiáng)人意，最終教學(xué)質(zhì)量也良莠不齊。

三、傳統(tǒng)文化在學(xué)校人才培養(yǎng)中的融合策略

1.開發(fā)傳統(tǒng)文化教學(xué)課程。

從學(xué)校人才培養(yǎng)工作角度來看，傳統(tǒng)文化教育以提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)識水平為重點，以增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同為關(guān)鍵。故各級院校在發(fā)展階段，應(yīng)主動開發(fā)傳統(tǒng)文化教學(xué)課程，并將傳統(tǒng)文化教育課程與學(xué)校其他學(xué)科課程相聯(lián)系，打造出獨具特色的校本課程。當(dāng)然，在傳統(tǒng)文化教學(xué)課程開發(fā)階段，開發(fā)人員也要秉持以生為本原則，結(jié)合學(xué)校實際人才培養(yǎng)情況，整合有效教學(xué)資源，最大程度的強(qiáng)化學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

2.積極組織傳統(tǒng)文化活動。

教育工作者在進(jìn)行人才培養(yǎng)階段，除了重視教材的作用，還應(yīng)重視國學(xué)經(jīng)典著作的價值，采取有效措施，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。具體來說，教師可從兩個方面著手，一是參照我國教育領(lǐng)域最新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求，篩選出契合學(xué)生需要的、體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的國學(xué)經(jīng)典讀物，二是教師要為學(xué)生細(xì)致講解粗讀和精讀的作用，培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的閱讀技巧，同時，教師也要主動組織與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課外活動，鼓勵學(xué)生走出校園，了解傳統(tǒng)文化和區(qū)域風(fēng)土人情。

3.深度探索教材的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

眾所周知，學(xué)校在將傳統(tǒng)文化教育和人才培養(yǎng)相融合時，需重視學(xué)科教材的作用，在提升學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的同時，也應(yīng)采取有效措施，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化教學(xué)價值的理解，部分學(xué)校如有條件，也可增設(shè)傳統(tǒng)文化課程。當(dāng)然，作為教育工作者，在實際教學(xué)階段，也要科學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，以循序漸進(jìn)的培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化情感。另外，作為教育工作者，也要主動對教材中含有的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行探索，并適當(dāng)引進(jìn)教學(xué)，以為國家發(fā)展培養(yǎng)出真正的人才。最后，教師本身也要秉持持續(xù)進(jìn)步意識，在崗位工作階段，有意識的培養(yǎng)自身的文化和專業(yè)素養(yǎng)，探索教材內(nèi)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并將其作為培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的載體。

4.營造良好的課堂氛圍。

為使傳統(tǒng)文化潛移默化的影響學(xué)生的思想觀念和行為舉止，教師可充分利用教室空間，張貼古詩、古代優(yōu)秀人物歷史事跡和名言警句等，以塑造良好的空間氛圍，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感知。同時，為取得更加理想的人才培養(yǎng)效果，教師也可對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，豐富教學(xué)形式，詳細(xì)來說，可從兩個方面著手。一方面，教師在導(dǎo)入新課階段，可引進(jìn)與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系密切的歷史典故，幫助學(xué)生迅速了解人物的情感態(tài)度和當(dāng)時所處的背景，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力。另一方面，教師可以嘗試引入多媒體教學(xué)，以視頻和音樂等形式，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。

四、傳統(tǒng)文化在學(xué)校人才培養(yǎng)中育人價值的體現(xiàn)

1.實現(xiàn)學(xué)生道德品質(zhì)的內(nèi)化。

青少年學(xué)生正處于道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著契合當(dāng)代社會要求的道德規(guī)范與道德觀念，學(xué)校需要通過對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)學(xué)生良好德性的養(yǎng)成，樹立正確的道德觀與價值觀。此外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著豐富的情感因素，能夠促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的內(nèi)化。傳統(tǒng)文化中的情感表達(dá)主要通過情感共鳴與情緒感染兩種方式，潛移默化地影響著個體道德的內(nèi)化。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)古典文學(xué)作品時，能夠品味作者的思想情感，從而誘發(fā)學(xué)生自身的情感體驗，在情緒感染中形成情感共鳴，促進(jìn)個體道德的內(nèi)化。

2.完善學(xué)生的個體人格。

人格培養(yǎng)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，就教育而言，人格培養(yǎng)需要建立在文化的基礎(chǔ)上，通過文化的植入與內(nèi)化，使文化實現(xiàn)個體化的呈現(xiàn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化的重要組成，對于學(xué)生個體人格的完善與發(fā)展具有重要作用。

以“君子”一詞為例，其是我國在漫長發(fā)展階段所推崇的一種理想化的人格結(jié)構(gòu)，“君子”指的就是一種獨立自主和積極進(jìn)取的人格類型，而“厚德載物”和“自強(qiáng)不息”更是君子應(yīng)當(dāng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)，

3.促進(jìn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。

終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代社會倡導(dǎo)的一種生活方式，也是學(xué)校教育的目標(biāo)之一。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，知識的更新速度隨之加快，個體只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時代發(fā)展的步伐。從終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵來看，主要表現(xiàn)于兩個層面，一是側(cè)重于強(qiáng)調(diào)個體學(xué)習(xí)的持續(xù)性，二是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的全面性。在我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著終身學(xué)習(xí)的思想，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用。在我國古代有許多終身學(xué)習(xí)的典范，如孔子“學(xué)而不已，闔棺而止”，荀子“學(xué)不可以已”，顏真卿的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，陸游“書到用時方恨少”等，以及諸如“活到老學(xué)到老”等格言警句，以此教育學(xué)生，能夠潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)習(xí)理念，使終身學(xué)習(xí)理念逐漸成為個體自覺踐行的且貫穿個體終身的學(xué)習(xí)活動。另外，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著十分豐富的內(nèi)容，既有傳統(tǒng)價值觀念，又有傳統(tǒng)道德思想；既有古典文學(xué)作品，又有傳統(tǒng)藝術(shù)精髓，這些豐富的內(nèi)容為學(xué)生終身學(xué)習(xí)的全面性奠定基礎(chǔ)。人才培養(yǎng)講求德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，將傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育之中，能夠豐富學(xué)校教育的內(nèi)容，拓展學(xué)生的知識視野。同時，能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，推動學(xué)生終身學(xué)習(xí)理念的樹立。

五、結(jié)束語

總而言之，在新發(fā)展階段學(xué)校的人才培養(yǎng)工作中，傳統(tǒng)文化頗具重要性，其所具備的育人價值深刻影響著人才的發(fā)展方向?；诖?，文章對傳統(tǒng)文化在學(xué)校人才培養(yǎng)工作中的育人價值加以分析，最終總結(jié)出其具有實現(xiàn)學(xué)生道德品質(zhì)內(nèi)化、完善學(xué)生個體人格、促進(jìn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的育人價值。故學(xué)校在開展教育工作時，要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一教育資源，深人挖掘其中蘊(yùn)含的育人價值，同時結(jié)合當(dāng)前時代背景，不斷對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，進(jìn)而使傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)。