■劉卓琳/河南省濮陽市油田第二高級中學(xué)

一、前言

隨著歷史學(xué)科的不斷改革，教育機構(gòu)針對歷史課程的標準進行了再次修訂，并在2018年1月頒布了《普通高中歷史課程標準(2017年版)》。新增加的歷史核心素養(yǎng)——“家國情懷”素養(yǎng)在歷史學(xué)科中屬于最高層級，并且在五大學(xué)科核心素養(yǎng)之中占據(jù)了極為重要的地位。家國情懷提出的人文關(guān)懷及價值追求，與傳統(tǒng)的教學(xué)有著較大的區(qū)別，將家國情懷教育充分運用到高中歷史的教學(xué)中，以全面落實黨的方針政策，實現(xiàn)立德樹人的基本任務(wù)，重視學(xué)生的思想及價值觀念，為社會建設(shè)培養(yǎng)出優(yōu)秀的建設(shè)者及接班人。

二、相關(guān)概念界定

(一)核心素養(yǎng)

進入到21世紀之后，隨著經(jīng)濟全球化的日益發(fā)展，各個國家的政治、文化等都受到了較大的沖擊，各個民族在積極融入全球化的同時，也要維持自身的特色，傳承各個民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了在國際競爭中日益彰顯出地位，國際教育組織提出了“核心素養(yǎng)”的相關(guān)理論，為社會發(fā)展培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。隨后各個國家都開始重視新時代社會公民的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，并將其核心素質(zhì)及能力作為推動國家發(fā)展的戰(zhàn)略性決策。

核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在接受與自身年齡段相符的教育的過程中，逐漸形成的滿足個人發(fā)展和社會發(fā)展的必備能力及品質(zhì)。在不同的學(xué)習階段，對學(xué)生的核心素養(yǎng)有著不同的要求，但都要滿足個人及社會的發(fā)展，其本質(zhì)在核心能力及必備品質(zhì)。

(二)家國情懷內(nèi)涵闡釋

我國教育部門在2017年對高中歷史課程標準進行了修改，在其中加入了家國情懷的定義，家國情懷即學(xué)習及探究歷史學(xué)科應(yīng)具備的社會責任與人文追求，應(yīng)具有價值關(guān)懷，應(yīng)當充分關(guān)注人文關(guān)懷，并重視現(xiàn)實性問題，以更好的為國家發(fā)展、民族繁榮而服務(wù)。根據(jù)新課標的要求，我們應(yīng)當重視培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷核心素養(yǎng)。

三、家國情懷教育在高中世界史教學(xué)中的運用現(xiàn)狀

在高中歷史的日常教學(xué)中，教師對家國情懷的教育工作并不重視，這一點問題在世界史的教學(xué)中尤其突出。一方面，在歷史學(xué)科的傳統(tǒng)教學(xué)中，在學(xué)習到情感態(tài)度價值觀的方面，其教育內(nèi)容常常只涉及到本國歷史，并不會納入世界史的教學(xué)。大多數(shù)歷史教師指出，積極培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，增強民族認同感，傳承優(yōu)秀的民族文化，應(yīng)當集中于中國歷史的內(nèi)容，而在世界史的教學(xué)中，只需要向?qū)W生傳授相關(guān)的理論知識和增強學(xué)生的能力就行，卻忽視了在教學(xué)過程中融入家國情懷。另一方面，大部分歷史教師都不懂得如何將家國情懷的教育融入到世界史的教學(xué)中。由于學(xué)生大多對家國情懷沒有足夠的認識，在世界史的傳統(tǒng)教學(xué)中，關(guān)于家國情懷的教育存在較多的問題，如內(nèi)容十分單一、角度不足等，大部分內(nèi)容的教學(xué)都停留在形式的層面，無法深入融合。

四、高中世界史教學(xué)在培養(yǎng)家國情懷中的獨特優(yōu)勢

在最新出版的歷史課標，“家國情懷”是其中提出的歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)之一，這不單單是歷史學(xué)科的終極目標，同時也是開展歷史教學(xué)的最高要求。引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)強烈的愛國情懷，不僅可以使學(xué)生更充分的認識歷史，而且可以使學(xué)生對本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成較深刻的認同，同時也可以提高學(xué)生對本民族的信息及自豪感，樹立起道路及文化自信，有助于學(xué)生充分掌握世界史的發(fā)展趨向，形成更為廣闊的視野，最終使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的良好品格，促進學(xué)生的發(fā)展。由于世界史存在一定的特殊性及多元性，在家國情懷的教學(xué)方面具有較為獨特的優(yōu)勢。首先，在對世界史進行學(xué)習的時候，加入關(guān)于家國情懷的教育，學(xué)生的學(xué)習視野將會更加寬闊。與我國的歷史相比，世界史擁有較為豐富的內(nèi)容，同時其所牽涉的范圍也十分廣泛，因此，在開展家國情懷的教學(xué)時，應(yīng)盡可能從宏觀的角度來拓展其內(nèi)容。其次，在將家國情懷的內(nèi)容加入到世界史的教學(xué)中時，其角度具有較強的新穎性。傳統(tǒng)的教學(xué)中常常從中國歷史的教學(xué)中來開展愛國、民族認同及家國情懷三方面的教育，忽視了世界史在這一方面所發(fā)揮的作用。在世界史中，中國歷史是其中一項較為重要的分支，其文化及思想內(nèi)涵對世界文明的發(fā)展趨勢產(chǎn)生了較大的影響，通過開展世界史的教學(xué)，學(xué)生可以以全新的視角及獨特的方式來強化學(xué)生的家國情懷。另外，中外歷史的不同發(fā)展趨勢為幫助學(xué)生更深刻的認識世界及中國提供了較為可靠的依據(jù)。通過將中、外歷史進行對比，學(xué)生對我國的歷史、對國家逐漸形成了強烈的認同感，也更加彰顯了歷史所具有的借鑒作用。

五、高中世界史教學(xué)中的家國情懷培養(yǎng)策略

(一)依托世界歷史縱向發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生國際視野與全球眼光

在歷史這門學(xué)科中，世界史是其較為核心的組成，它所體現(xiàn)的是人類歷史的發(fā)展從最剛開始的孤立狀態(tài)到逐漸緊密的整體，從中揭示出了歷史發(fā)展的趨向及規(guī)律。通過對世界史進行學(xué)習，可以幫助學(xué)生更充分的認識歷史。例如在對世界政治史進行學(xué)習的時候，不僅要向?qū)W生教授相關(guān)的理論內(nèi)容，還需要積極引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)起完善的歷史思維體系，以更加全面的角度來掌握世界政治的發(fā)展歷史。具體而言，在學(xué)習到“近代西方民主政治的確立與發(fā)展”的內(nèi)容時，學(xué)生既要學(xué)習英國代議制的建立、完善的過程、了解美國憲法造成的影響，又要學(xué)習近代西方的民主政治發(fā)展進程，以共同推動人類社會的發(fā)展。

又如在學(xué)習“古代希臘、羅馬的政治文明”這節(jié)內(nèi)容的時候，除了要對古代政治文明進行學(xué)習之外，還需要引導(dǎo)學(xué)生充分了解民主政治的發(fā)源地——古希臘，了解法律制度健全的羅馬，同時基于此來引導(dǎo)學(xué)生充分掌握世界史及世界文明的多元化，這些都使世界史較為豐富多彩。

(二)依托中外歷史橫向聯(lián)系，增強學(xué)生的民族認同與文化自信

在世界歷史的發(fā)展中，中國是其中一項較為重要的組成，與世界其他國家的歷史相互聯(lián)系，同時又彼此區(qū)別，學(xué)習世界史可加深學(xué)生對中國歷史的掌握程度。因此，通過將中外歷史進行橫向?qū)Ρ?，促使學(xué)生具有強烈的家國情懷，幫助學(xué)生對國家形成較強的認同感，形成較強的民族自豪感，培養(yǎng)強烈的道路及文化自信，這是歷史學(xué)科對家國情懷培養(yǎng)目標的核心要求。

例如，在學(xué)習“走向世界的資本主義市場”中的“血與火的征服與掠奪”一課中，教師應(yīng)對與我國的實際境況相結(jié)合來進行教學(xué)。在打開了全新的航路之后，就形成了早期的殖民活動，極大促進了資本主義的發(fā)展。作為商品的輸出地，中國被迫加入到資本主義的浪潮之內(nèi)。此時應(yīng)當與中國史的學(xué)習相結(jié)合來激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，增強學(xué)生的民族認同感。

此外，在學(xué)習世界上其他國家的優(yōu)秀文化時，也可以與古代中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的歷史遷移能力。例如，《中外歷史人物評說》的第二單元“東西方的先哲”中，編著教材的人員巧妙地將相同歷史背景下東西方智慧的代表人物整合在一個單元，因此在學(xué)習柏拉圖、亞里士多德的生平、思想及貢獻時，應(yīng)當回顧中國古代思想家們的發(fā)展歷程，形成更為廣闊的歷史思維。

(三)以他史為借鑒，培養(yǎng)學(xué)生的競爭、憂患和和平意識

在歷史這一門學(xué)科中，歷史所具有的借鑒作用是一項極為重要的功能，通過深入學(xué)習世界史的發(fā)展歷史，可為人們提供一個較為寬闊的視野，以他國的歷史為借鑒來指導(dǎo)我國的發(fā)展，吸取優(yōu)秀，摒棄不好的。古代中國在各個方面也較為領(lǐng)先，在那個時期形成了較多的優(yōu)秀成果，但是自從進入到了現(xiàn)代社會之后開始逐步落后，逐漸成為了侵略的對象,認真學(xué)習近代中國抗爭史及屈辱史，除了要不忘記之外，還需要積極自省，以此為戒。

因此，在學(xué)習世界史的時候應(yīng)當充分彰顯出其借鑒作用，通過學(xué)習西方近代的民主政治，可幫助學(xué)生更好的掌握政治制度對一個國家的意義，明確民主的作用，以更深刻的了解近代中國反對封建主義的意義，并為當今社會持續(xù)傳承及發(fā)揚民主提供可靠的歷史根據(jù)。通過深入學(xué)習西方資本主義的發(fā)展史，使學(xué)生可以明確生產(chǎn)力可推動社會的發(fā)展，堅持推動經(jīng)濟的發(fā)展，全面提升我國的綜合國力，同時應(yīng)當關(guān)注資本主義，發(fā)展日益突出的各個問題，從而使社會主義發(fā)展道路更加明確?？偠灾ㄟ^深入學(xué)習世界史，使學(xué)生深入學(xué)習世界史的發(fā)展進程，確保歷史所具有的借鑒性得到充分發(fā)揮，為了實現(xiàn)中華民族的繁榮發(fā)展而貢獻自身的力量。

六、結(jié)語

根據(jù)相關(guān)專家的意見，對家國情懷開展創(chuàng)新性研究，基于全局的角度出發(fā)，目前應(yīng)當基于融通性及開放性的全球化背景下來培養(yǎng)中學(xué)生的全球性思維，對家國情懷中所含有的大局意識進行研究，為人類命運共同體注入全新的精神力量。因此，本課題基于“共同體”的高度來分析家國情懷的價值意義，不僅具備涵養(yǎng)主體優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，而且也對新世界秩序構(gòu)建的反思及家國情懷意義的重新構(gòu)造。