■靳曉莉/菏澤學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院

我國歷史上第一次提出“美育”這一概念的人是王國維，他認為美育具有促進人的情感發(fā)達的作用，正因為美育的作用才能培養(yǎng)出“完全之人物”的終極目標。美育確實擔(dān)當(dāng)著樹立美的思想、發(fā)展美的品格、培育美的情操、形成美的人格的重要作用。美育是學(xué)校教育的重要組成部分，它與德育、智育、體育相輔相成、相互促進，對學(xué)生的健康成長具有導(dǎo)向、動力和保證作用。在高校教學(xué)中，如果能夠充分重視美育教學(xué)，將使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美的同時，提高人生境界和生命質(zhì)量，實現(xiàn)全面發(fā)展。

一、重建理論體系，傳播美育審美

我國于2015年頒布了《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》，意見指出:落實立德樹人根本任務(wù)，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，汲取人類文明優(yōu)秀成果，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入學(xué)校美育全過程，培養(yǎng)造就德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

多元文化的交流是經(jīng)濟全球化的必然結(jié)果，在當(dāng)今這個文化互相交流的時代，當(dāng)代大學(xué)生只有通過正確辨識良莠文化，在眾多文化中取其精華，去其糟粕，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能促進美育教育和文化發(fā)展。因此，在高校教學(xué)過程中，必須要重視構(gòu)建學(xué)生們的審美能力，構(gòu)建與美育文化相適應(yīng)的大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，從而樹立起學(xué)生們的大美育的觀念，幫助學(xué)生們創(chuàng)建個人的審美認識體系。

當(dāng)代大學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中，可以通過向?qū)W生們開設(shè)音樂、美術(shù)等藝術(shù)課程或者講座來提高學(xué)生們在藝術(shù)審美方面的修養(yǎng)。比如，在高校音樂的課堂上，教師通過向?qū)W生去講解音樂當(dāng)中的旋律與曲調(diào)，可以起到陶冶學(xué)生情操到作用，并且在潛移默化的過程中培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。創(chuàng)建這樣的校園鑒賞活動，能夠幫助他們提升自己衡量萬物的尺度。在美術(shù)的教學(xué)課堂當(dāng)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀察窗外的風(fēng)景，將自己所看到的景象描繪出來。在這種不斷的練習(xí)過程中，學(xué)生的審美理論體系會通過自己的作品來展現(xiàn)出來。課堂結(jié)束時，教師可以創(chuàng)建一個交流互動環(huán)節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生們?nèi)チ私馑囆g(shù)作品內(nèi)涵，體會作品當(dāng)中的藝術(shù)精華所在。進行相互的合作交流，去談?wù)勛约旱捏w會，從而在理論體系建成的結(jié)果上，發(fā)揮傳播審美知識的作用。同時，關(guān)于京劇以及國畫等國粹藝術(shù)課程的開展也有著同等重要的作用，只有幫助學(xué)生們建立起更加完善育與正確的理論體系，學(xué)生們才可能形成更加高尚的審美素養(yǎng)。

二、構(gòu)建校園文化，啟迪美育創(chuàng)新

高校是最具有教育影響力的場所。在當(dāng)代大學(xué)生的教育過程中，如果能夠更加重視美育的教學(xué)，能夠讓學(xué)生們以最直接而且最活躍的狀態(tài)來領(lǐng)會其中的要義。在促進校園文化的美育教學(xué)過程中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，幫助他們構(gòu)建起高尚的人格品質(zhì)，為他們的身心發(fā)展起促進作用，而且還能使大學(xué)生們在對藝術(shù)的欣賞過程中提高自己的鑒別能力，培養(yǎng)高尚的審美能力，挖掘出個人的創(chuàng)新發(fā)展能力。構(gòu)建校園文化體系的方式多種多樣，可以有演講比賽，PPT大賽或者是廣播文化宣傳，這些活動極具感染力，對啟迪學(xué)生創(chuàng)新能力有很大幫助。

例如，在學(xué)校里利用微信或微博通知大家參加“微世界紅色微博大賽”等校園傳播活動，就可以起到豐富學(xué)生課余生活的作用。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，手機以及網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)變得非常的普遍，互聯(lián)網(wǎng)媒體的普及能夠幫助學(xué)生們隨時隨地了解與接受新聞，從而在這個過程中不斷提高個人素養(yǎng)。同時，學(xué)生們在參賽作品進行之前還會查閱有關(guān)的中國文化經(jīng)典，而這個過程就是增寬學(xué)生知識面的過程，通過這種方式，學(xué)生們可以在循序漸進的過程中提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)水平。在大賽開展之時，我們會看到有些學(xué)生會以家庭文化為基點，有些學(xué)生會以中國文化為基點，向我們展露不同的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或者是生活當(dāng)中的藝術(shù)。比如說，利用PPT為我們宣講法律知識，或是通過朗誦的方式表達社會主義核心價值觀的內(nèi)容。在文化的展露過程中，同學(xué)們的方式方法各有不同，其表現(xiàn)力也會因人而異。通過自己不同的創(chuàng)意形式，我們可以了解到生活各個方面的美學(xué)。利用這樣的宣傳方法，不僅可以塑造出學(xué)生的健康人格，而且還可以通過美術(shù)宣傳版，廣播等媒介向?qū)W生們倡導(dǎo)優(yōu)秀大學(xué)生的典型范例，從而為同學(xué)們構(gòu)建出一個豐富多彩的校園文化生活。

三、拓展校園實踐，加強美育思維

知識的教育不能夠僅僅體現(xiàn)在課堂之上，如果能夠與實踐有效的融合起來，對于大學(xué)生構(gòu)建完整的美育體系來說，有著非常重要的作用。如果學(xué)生們能養(yǎng)成在生活中發(fā)現(xiàn)美的習(xí)慣，并且通過豐富多彩實踐活動展現(xiàn)出來，那么對于他們形成健康的心靈以及體魄是非常有幫助的，如果學(xué)生的心態(tài)不正常，甚至是處于一種病態(tài)的狀況，那么他們審美取向也會有問題。因此，在美育的教學(xué)過程中，有效的融入社會實踐活動是十分必要的。生活中處處都充滿著藝術(shù)美，我們?nèi)鄙俚氖前l(fā)現(xiàn)美的眼睛。通過美育，可以培養(yǎng)出學(xué)生們善于觀察的能力，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合實踐活動，對于深化提高學(xué)生綜合素質(zhì)有著很大的幫助。

美育培養(yǎng)的不僅僅是學(xué)生的思維能力與文化水平，更重要的是讓學(xué)生們將知識融入實踐中，并在實踐中體現(xiàn)自己的藝術(shù)水平。在教學(xué)過程中，教師可以通過組織學(xué)生們進行假日郊游或者是夏令營等活動，將學(xué)生們帶入美的大自然當(dāng)中去。在郊游的途徑中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)プ屑氂^察大自然，欣賞生態(tài)之美。在活動之后，學(xué)生們需要記錄自己的感想與所見所聞。這樣的活動不僅能夠帶領(lǐng)學(xué)生們放松自己的身心，感受祖國山河的壯麗與偉大，還能幫助學(xué)生們陶冶自己的情操，凈化個人的心靈，所以通過這樣的活動可以促進大學(xué)生身心健康發(fā)展。在郊游活動結(jié)束之后，教師可以給學(xué)生們布置任務(wù)，讓他們通過自己喜歡的方式，不論是跳舞，歌唱，還是繪畫等來表達自己對于郊游過程中所看到的事物的感想，從而培養(yǎng)他們高尚的情操，啟發(fā)學(xué)生們的想象力，使他們認識到大自然包容一切的精神。最后，對于參與評選的學(xué)生作品，進行一個互相的交流和展示，讓學(xué)生們相互之間去理解生活當(dāng)中的真善美，感受生活的藝術(shù)所在，培養(yǎng)他們的動手能力與實踐操作能力，引導(dǎo)學(xué)生以平常的心去看待生活中的一切。

四、優(yōu)化教育體系，促進美育文化

習(xí)近平總書記在2014年召開的全國文藝工作座談會上指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。”

中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際交流上一直擁有著舉足輕重的地位。但曾幾何時，許多大學(xué)生的文化藝術(shù)體系構(gòu)建并不完善，他們對于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)日，比如說是春節(jié)，元宵節(jié)或者清明節(jié)，端午節(jié)與中秋節(jié)等優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日興趣沒有很大，但是卻對于國外的洋節(jié)比如圣誕節(jié)、愚人節(jié)或者是情人節(jié)卻十分的熱衷。這就體現(xiàn)了部分高校大學(xué)生的審美心理是有一部分偏差的。他們有時會對中國的傳統(tǒng)民族，文化內(nèi)容并不是很了解，而且表現(xiàn)出來的感情十分淡漠，這足以見得對他們的美育教育是分外缺乏的。再比如說，對于充滿中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族歌曲或者民族樂器來說，大部分學(xué)生都會表現(xiàn)出來毫無興趣。對于國畫以及一些國粹京劇的學(xué)習(xí)來說，學(xué)生們更是缺乏欣賞的能力。相反，大學(xué)生對于明星的追求卻日益強烈?？梢姡?dāng)代大學(xué)生對西洋的東西把持著一種盲目崇拜的太多，而對于真正的品味較高的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻嗤之以鼻。

重構(gòu)大學(xué)生的美育體系，幫助學(xué)生們增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族自信心以及自豪感，勢在必行。所以說，在美育的教學(xué)過程中，注重教育體系的優(yōu)化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國粹了解國粹的興趣，幫助學(xué)生們對本國文化充滿自信心，從而為國家文化的繁榮昌盛奠定堅實的基礎(chǔ)。比如在美育教學(xué)中，教師可以通過采取情境模擬的教學(xué)方式，將課堂上的同學(xué)分為不同小組，扮演不同角色，讓他們各自體會不同文化節(jié)日里的氛圍。比如說模擬春節(jié)，就可以讓一部分同學(xué)以家長的身份去模擬春節(jié)當(dāng)天的活動，而一部分同學(xué)本色出演，在這樣的活躍氛圍里，帶動學(xué)生去熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

美育是高校教育過程當(dāng)中一個重要的思想教育部分，他就像“潤物細無聲”的春夜喜雨一樣。如今在受到社會越來越廣泛的關(guān)注之下，美育的重要地位被更加凸顯出來。因此，面對教育的嚴峻考驗，高校的美育教學(xué)不僅要從基礎(chǔ)上做好，幫助學(xué)校營造出一個生態(tài)美育的體系，而且在社會的強大背景下，引導(dǎo)學(xué)生們了解更多關(guān)于美育的知識。在美學(xué)理論、教育理論指導(dǎo)下，構(gòu)建“課程實施、科研支撐、文化引領(lǐng)、活動推動、環(huán)境熏陶”的美育工作機制；將美育與德育、智育、體育充分結(jié)合，以美養(yǎng)德、以美啟智、以美健體，充分發(fā)揮美育育人功能，促進大學(xué)生身心健康全面發(fā)展。