■肖影玲/廣州科技貿(mào)易職業(yè)學(xué)院

傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義情懷，體現(xiàn)著中華家國(guó)情懷、天人合一等傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值，反映著中華民族的心理認(rèn)同，文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同。春節(jié)習(xí)俗的漫長(zhǎng)演變過(guò)程中,吸取了不同朝代、不同民族思想文化習(xí)俗精髓，有其特有的歷史故事、習(xí)俗活動(dòng)、價(jià)值觀念和哲學(xué)思想。從內(nèi)隱教育角度而言，春節(jié)習(xí)俗內(nèi)含著豐富的隱性愛(ài)國(guó)主義教育資源。

一、追憶祝福，承載感恩情懷，隱性愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值觀基礎(chǔ)

感恩祝福是春節(jié)的重要情懷，是表達(dá)一種感恩和祈福之情。通過(guò)春節(jié)感恩，讓人們知榮恥，懂人倫，明道德，講信義，知禮節(jié)，有敬畏，懂慎獨(dú)，人們的行為只有符合道德規(guī)范，才能使人獲福；相反，便會(huì)得禍。所以，春節(jié)期間要講吉利話，要敬祖，要拜年，要送福，表達(dá)的是一種敬畏之心、親情之愛(ài)、朋友之情，祝福之愿，對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬與希望。如客家人上燈儀式的第一步就是感恩祖先，緬懷祖先不易。感恩祖先開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、奠定他們現(xiàn)在生活基礎(chǔ)。這種對(duì)祖先的感恩之心是上燈儀式的最主要目的。

春節(jié)是對(duì)過(guò)去一年的總結(jié)，亦是對(duì)未來(lái)一年的展望，是承上啟下的關(guān)鍵點(diǎn)。過(guò)春節(jié)，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒女回到家中，與家人共享天倫，暢談一年的見(jiàn)聞與體會(huì)，感受親情的溫暖，團(tuán)圓的喜悅，拉近彼此之間心理距離，維系血濃于水的親情。所以，春節(jié)又是中國(guó)的感恩節(jié)，通過(guò)春節(jié)感恩祝福，我們可以省察自己，愛(ài)護(hù)親情，寬容他人。感恩是春節(jié)主旋律！這種感恩之心，是為人之根本，亦是隱性愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值觀基礎(chǔ)。

二、逛花街行大運(yùn)，富含人情味，隱性愛(ài)國(guó)主義教育的情感內(nèi)核

最具嶺南特色、人情味和精神氣的春節(jié)習(xí)俗應(yīng)是逛花街。春節(jié)花市成就了廣州“花城”的美譽(yù)，也被列為廣東省“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。相傳，我國(guó)上古時(shí)代就有花卉家，到了南宋時(shí)便有以賣花為生的“花戶”。廣州花市起源據(jù)說(shuō)可追溯到明朝。據(jù)《廣東新語(yǔ)》記載:“粵東有四市，一曰花市，在廣州七門，所賣只素馨，而無(wú)別花。”而海珠廣場(chǎng)南岸，因每日載素馨至此上舟，故名花渡頭。這是廣州最早的花市。當(dāng)時(shí)廣州花市與羅浮山的藥市、東莞的香市、廉州的珠市，并稱為“廣東四市”。后來(lái)花市逐漸演變?yōu)槟晗ㄊ?，成為過(guò)年廣州最熱鬧的去處。現(xiàn)在廣州每區(qū)甚至街道也設(shè)起花市來(lái)，使廣州處處花香，成為名副其實(shí)的“花城”。

廣州及大部分珠三角人認(rèn)為行過(guò)花街才算過(guò)了年，除夕夜一家老小行花街是傳統(tǒng)，也是廣州市民的重頭戲。行花街是為了沾點(diǎn)花香瑞氣，擠掉晦氣，來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，幸福平安。廣州人最講“意頭”，過(guò)年必買年桔，年桔上要掛滿利是封，意為大吉大利；桃花則是廣州春節(jié)的“圣誕樹(shù)”，“一樹(shù)桃花滿庭春”，寓意花開(kāi)富貴，家庭祝愿如意吉祥。水仙花則意寓“花開(kāi)富貴”。新年買百合花則是“百事合心”的意思，寓意家庭、婚姻美滿。富貴竹有“花開(kāi)富貴，竹報(bào)平安”的祝辭。之前運(yùn)氣不好的人買個(gè)風(fēng)車，意為轉(zhuǎn)運(yùn)；買個(gè)五代同堂花，意為子孫滿堂；未婚男要買桃花，意為走桃花運(yùn)；買盆吊鐘花，表示新年的鐘聲，敲響了新一年美好生活的降臨，還表示“金鐘一響，黃金萬(wàn)兩”，在新的一年里發(fā)財(cái)致富之意。除夕花市是廣州人春節(jié)重頭戲，花城看花也就成了廣州春節(jié)品牌。

當(dāng)然，花市上也能看盡日新月異的時(shí)代變遷。行花街等已成為了廣州乃至廣東人過(guò)年的重要儀式，這儀式有助于促使人們保持社會(huì)記憶、強(qiáng)化個(gè)體歸屬的功能，人們?cè)诟惺茇S富多彩的節(jié)慶活動(dòng)的同時(shí)，通過(guò)共同的民族記憶和共同的民族文化回顧，人們彼此產(chǎn)生親密感和歸屬感，同時(shí)也無(wú)形接受著春節(jié)背后的身份認(rèn)同和道德教育，年復(fù)一年，對(duì)自己所屬民族的身份角色的認(rèn)知和價(jià)值觀念會(huì)認(rèn)可和遵循，對(duì)所屬群體所持有的情感、態(tài)度以及價(jià)值觀也會(huì)認(rèn)同也于無(wú)形之中形成了穩(wěn)固的民族認(rèn)同，這樣，春節(jié)通過(guò)實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值認(rèn)同和群體價(jià)值認(rèn)同培育和凝聚民族精神，是隱性愛(ài)國(guó)主義教育的情感內(nèi)核。

三、除舊迎新盼團(tuán)圓，守歲重親情，隱性愛(ài)國(guó)主義教育的水木源頭

千百年來(lái)，“團(tuán)圓”、“盡孝”一直是春節(jié)的基本理念，也是家族情感、民族精神的體現(xiàn)。中國(guó)人講究百善孝為先，一年到頭，最看重的就是年夜飯，也叫團(tuán)圓飯，因此，團(tuán)圓飯就成春節(jié)最主要的習(xí)俗，除夕團(tuán)圓飯也是家族身份和之夜地身份的構(gòu)建過(guò)程。比如，客家人在除夕要吃湯圓，意為團(tuán)團(tuán)圓圓。年夜飯必得有一道是魚(yú)，意為“年年有余”，要吃芹菜、蔥、蒜，意為勤勞聰明會(huì)計(jì)劃(劃算)。潮汕則是“圍爐”和各種裸，主要有甜粿、酵粿(發(fā)粿)、菜頭粿，意為“甜、發(fā)、有彩頭”。

除夕團(tuán)圓飯后一家人圍坐守歲是中國(guó)人情親的體現(xiàn)?！俺Α敝械摹俺弊质恰叭?易;交替”的意思，夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連。除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有新舊交替的意思。除夕的三個(gè)重要活動(dòng)祭祀、團(tuán)圓飯，守歲都圍繞著“除舊迎新，消災(zāi)祈?！睘橹行摹V東人守歲一般都是一家人圍坐一起，嘮嘮家常，計(jì)劃新的一年事宜，這是非常難得的一家人團(tuán)圓、放松，幸福和喜慶的時(shí)刻。除夕守歲開(kāi)始客家人廚房要點(diǎn)長(zhǎng)明燈，直到年初五開(kāi)了年，才可熄滅。

團(tuán)圓、守歲等春節(jié)習(xí)俗，為踐行、傳承傳統(tǒng)的倫理道德提供了活動(dòng)的環(huán)境和條件，使傳統(tǒng)的“父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽(tīng)，長(zhǎng)惠，幼順，君仁，臣忠”的倫理道德得以代代相傳。親情是維系中國(guó)基層社會(huì)關(guān)系的最基本紐帶，也是中國(guó)人人情往來(lái)的最主要內(nèi)容，孝道至上的道德觀、重親講和的家庭觀、樂(lè)觀向上的人生觀，對(duì)增強(qiáng)民族認(rèn)同感，強(qiáng)化宗族感情有重要作用。親情情結(jié)和倫理道德是隱性愛(ài)國(guó)主義教育的水木源頭。

四、嚴(yán)尊禁忌習(xí)俗，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，隱性愛(ài)國(guó)主義教育的規(guī)制載體

傳統(tǒng)春節(jié)有很多禁忌，大年初一早上忌剃頭，也不要洗澡、洗頭、洗衣物，不能動(dòng)用掃帚，打掃屋子，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)。年初三不可走親戚，正月里端杯、盤(pán)、碗、碟要格外小心，不能打破，不小心打破碗碟，要趕緊說(shuō)“碎碎平安”，等等。這些春節(jié)的禁忌在無(wú)形之中潛移默化地影響著人們的思想，從某種角度來(lái)說(shuō)，這也對(duì)社會(huì)起著“規(guī)范作用”。這種規(guī)范也是幾千年來(lái)中國(guó)人民和和美美，中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和諧，中國(guó)文化經(jīng)久不衰，中華民族繁榮昌盛的有力法寶。家庭乃至宗族成員通過(guò)一場(chǎng)年度盛宴昭示著親情歸向與價(jià)值堅(jiān)守；往大化之，則維系著炎黃血脈、華夏情思。它是一個(gè)小至公民與家族、大至民族與國(guó)家的和諧共生。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，正是有了這種和諧共生，百姓的家國(guó)情懷才得以內(nèi)化。在濃郁的“年味”里，家國(guó)情懷不斷濃郁，成為了深層次的文化心理密碼。春節(jié)把個(gè)人、家庭、祖國(guó)緊緊連綴在一起，是涵養(yǎng)家國(guó)情懷的規(guī)制載體。

五、行通濟(jì)無(wú)閉翳，年例維親探友，隱性愛(ài)國(guó)主義教育的心理基礎(chǔ)

行通濟(jì)是指每年正月十六佛山男女老少手拿行運(yùn)風(fēng)車，燈籠或生菜行“通濟(jì)橋”，以求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，心想事成的風(fēng)俗?！盁o(wú)閉翳”是粵語(yǔ)俗語(yǔ)，意為無(wú)煩惱。通濟(jì)橋是佛山最古老的橋之一，行通濟(jì)，得一次從頭走到尾，不能回頭，并由橋尾右傍大基而出，經(jīng)尾竇到澳口返回。行通濟(jì)起源于明朝商民為求生意順境，便以行通濟(jì)橋來(lái)討好意頭，后漸成習(xí)俗，并有“正月十六行通濟(jì)，行過(guò)通濟(jì)無(wú)閉翳”之說(shuō)?；浳鞯貐^(qū)有個(gè)獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日——年例，意為年年有例！從年初五到二月底，是粵西地區(qū)最熱鬧的年例時(shí)間。最初，無(wú)論是粵西年例還是潮汕“拜老爺”最主要的目的祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。現(xiàn)在變成探親訪友維系親情的活動(dòng)、朋友間溝通和交流的載體。

百姓的這種求吉祈愿福行為，是自古以來(lái)就廣泛存在并有著深厚民眾基礎(chǔ)的民俗心理現(xiàn)象，也就是人們常說(shuō)的“趨利避害心理”。在這種心理影響下，中國(guó)人的很多春節(jié)行為都是為聚福避禍。人們通過(guò)這些習(xí)俗活動(dòng)，確立價(jià)值取向，明白社會(huì)規(guī)則，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò)宗親情感，找到人生定位，擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任，社會(huì)也就有了綱倫，道德，仁義的隱性愛(ài)國(guó)主義教育心理基礎(chǔ)。

總之，春節(jié)是中國(guó)人心之歸處，亦是中國(guó)人夢(mèng)之魂之所在，在合家團(tuán)圓，舉國(guó)歡慶之時(shí)，也是最佳進(jìn)行接地氣，貼生活，近民心愛(ài)國(guó)主義教育之時(shí)。春節(jié)團(tuán)聚，交流親情，回首過(guò)去，展望來(lái)年，規(guī)劃未來(lái)，數(shù)說(shuō)祖國(guó)的繁榮昌盛，暢談社會(huì)的美好事物，這些都能激發(fā)起大家的愛(ài)國(guó)共鳴，起到潛移默化的愛(ài)國(guó)主義教育作用。