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中華經(jīng)典是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，亦是歷史長河中的文學瑰寶，自古以來，中國教育就有誦讀經(jīng)典的傳統(tǒng)，莘莘學子在誦讀過程中自我提升與智慧升華。隨著新課改的不斷推進，二十一世紀初，教育部與國家語委又開創(chuàng)了“中國誦”系列活動，將中華經(jīng)典帶入教育工作者的視線。結(jié)合舞臺進行聲情并茂的誦讀，促使文學經(jīng)典成為新時期的美學載體，促使全國各類院校開始推行誦讀活動。相較于高校的熱烈響應(yīng)，高職院校對誦讀的熱情顯得較為淡漠，僅小范圍、過場式的舉行中華經(jīng)典誦讀活動、比賽，因此開展高職院校中華經(jīng)典誦讀工作是當務(wù)之急。

一、中華經(jīng)典誦讀對當代高職院校學生的意義

文化是傳承的基礎(chǔ)，也是人們在歷史長河中奮進的精神支柱，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是體現(xiàn)社會主義先進文化的重要基石，高職教育也肩負著同樣的傳承文化、弘揚文化的使命。

其次，誦讀這種形式是將古代文化融入近現(xiàn)代課堂的最佳途徑，以語文課程內(nèi)容為主，不僅能提升學生對文字的鑒賞能力，還能以優(yōu)秀的古代經(jīng)典帶動學生提升自己的精神世界以及審美水平，在發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，引導學生創(chuàng)建良好的高職院校學習氛圍，逐步締造以人為本的學習環(huán)境，提升高職院校的校園凝聚力，促使學生在職業(yè)技能提升的同時，也能提升自身的人文素養(yǎng)。

最后，誦讀中華文化經(jīng)典有助于高職院校推進自身人文建設(shè)的革新，引導學生領(lǐng)悟文學作品中的情感變化，促使學生在提升語言知識的同時兼顧修習自身德行，有助于提升高職院校學生的人文素養(yǎng)。

二、中華經(jīng)典誦讀教學實施過程中存在的問題

(一)高職院校重視專業(yè)教育，忽視人文教育

高職院校一直以專業(yè)知識為培養(yǎng)人才，是現(xiàn)代社會發(fā)展的需求點，也是高職院校培養(yǎng)人才常用的教學模式。但是，隨著高職院校教學改革的深化，人才的培養(yǎng)模式也逐漸發(fā)生了改變，辦學模式在專業(yè)化的基礎(chǔ)上增加了更多的人文教育。同時，因大學逐年擴招，高職院校缺乏優(yōu)質(zhì)的生源，生源素質(zhì)也急劇下滑。傳統(tǒng)的高職院校一味追求專業(yè)人才的技能培養(yǎng)，導致實訓以及專業(yè)課程占課時較多，忽視了語文課程內(nèi)容，很難開展有效的中華經(jīng)典誦讀教學，人才專注層面單一，無法培養(yǎng)出全面發(fā)展、具有人文素養(yǎng)的全方位人才。

(二)高職院校忽視對師資力量的人文素養(yǎng)培養(yǎng)

高職院校中不少語文教師從事行業(yè)時間較長，本身的文學底蘊深厚，但缺乏創(chuàng)新觀念，語文教學的傳統(tǒng)模式延續(xù)時間較長，要一時之間接受新穎的教學方式較為困難，且語文教學不像其他理科學科有較多的實訓課程或者實驗演示，在授課過程中很容易變成傳統(tǒng)模式的照本宣科，加之知識結(jié)構(gòu)不斷更新，教學方法及理念推陳出新，如果沒有相應(yīng)的改革理念，就很難完成誦讀教育的改革與優(yōu)化。

(三)對誦讀教學的指導不符合實際

教學改革的深化帶動教學理念及模式的不斷革新，但在語文教學中，尤其是關(guān)乎優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容，往往由于其本身具備的深度而產(chǎn)生教學壁壘，在講解古代經(jīng)典文章內(nèi)容時往往采用較為傳統(tǒng)的授課模式。語文教師講解過多，缺乏必要的聯(lián)系，未將學生作為課堂的主體進行引導，無法有效激發(fā)學生學習，氣氛沉悶，這種一味地“灌輸式”教學讓學生從一開始就對授課內(nèi)容失去了興趣。同時，不少教師并未結(jié)合現(xiàn)代信息化技術(shù)，誦讀示范不到位，沒有指導學生學習誦讀相應(yīng)的技巧，導致學生在學習初期對誦讀失去興趣，影響課堂教學的同時，也沒有發(fā)揮誦讀教學的真正作用。

(四)高職院校學生缺乏自信心與進取精神

大部分高職院校的學生文化課程并沒有達到優(yōu)秀水平，對自身的定位是掌握專業(yè)技能，而對文學知識相關(guān)的內(nèi)容并沒有興趣。且因自身文化基礎(chǔ)較差，在文化課程學習方面缺乏自信和進取精神，皆因高考成績不理想，高考受挫影響高職院校學生對文化課程成績的定位，呈現(xiàn)自卑感，不愿意當著別人的面進行誦讀，同時有一定的避世情結(jié)、自卑心理，導致一系列的消極、負面心理狀態(tài)產(chǎn)生。加之一部分方言地區(qū)的高職院校學生本身普通話不標準，羞于在大庭廣眾下進行自我表達，導致不少高職院校的學生都放棄了自我表達的機會，表達不流暢，在進入社會后失去讓他人了解自己的機會，影響到職業(yè)的全面發(fā)展。

三、誦讀教育引進高職院校的教學改革策略

(一)高職院校要深化人才培養(yǎng)的教育改革模式

高職院校在優(yōu)化自身教育水平的同時應(yīng)當創(chuàng)建更有職業(yè)品牌意識、專業(yè)特色的團隊，著重人文培養(yǎng)，突出高職院校自身的特色，將創(chuàng)新教育與基礎(chǔ)的知識內(nèi)容、人才與品德教育相結(jié)合，以中華文化經(jīng)典引導出高職院校人才個人素養(yǎng)培養(yǎng)的整個階段，同時對教學模式要進行改革，以中國文化經(jīng)典作為底蘊推行人才的人文素質(zhì)教育，這也是當前高職院校文化建設(shè)中不可或缺的部分，要將中華經(jīng)典內(nèi)容融入教學，優(yōu)化教學資源配置，提升教師培訓的投入，保障人文教育納入高職院校學生的學習及考核體系中，從而促進高職院校人才各方面進行系統(tǒng)化、合理化、科學化的發(fā)展，為社會發(fā)展提供更多專業(yè)素質(zhì)過硬且具備人文素養(yǎng)的高質(zhì)量人才。

(二)高職院校要著力營造大學校園式的誦讀氛圍

在新課程改革的前提下，更應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明理念相互結(jié)合，取其精華，去其糟粕，保障高職教育理念不斷更新。高職院校學生在學習中不僅要做好自身專業(yè)課程的學習，還應(yīng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行繼承和創(chuàng)新，營造更具人文文化色彩的教學氛圍。這就需要高職院校調(diào)動自身的學工部、宣傳部以及圖書館等一系列宣傳部門，對中國經(jīng)典文化內(nèi)容進行宣傳，倡導建立豐富且多元化的古典文化內(nèi)容。在校園開展格調(diào)高雅的誦讀活動，例如以比賽、表演、話劇等模式保障學生對誦讀經(jīng)典的熱情，在表演中體會誦讀的節(jié)律美、儀態(tài)美及內(nèi)涵美。高職院校同時要鼓勵學生建立中華經(jīng)典著作的相關(guān)社團，派遣相關(guān)的教師進行指導，豐富學生的課余生活，在督促學生加強誦讀的前提下提升學生的個人文化素養(yǎng)，由此提升學生自身的職業(yè)競爭力。

(三)教師應(yīng)當提升自身的人文素養(yǎng)

高職院校在實施中華經(jīng)典誦讀教學的過程中勢必需要對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚感情、理解古文化藝術(shù)模式的教師隊伍，這部分教師必須言傳身教，以自身的專業(yè)知識帶動學生了解古代經(jīng)典誦讀的魅力。需要教師具備以下幾點人文素養(yǎng)：首先，中文教師應(yīng)注重自身的專業(yè)知識涵蓋范圍，尤其是古典文學方面，多參加相關(guān)培訓，不斷更新自身的教學模式，樹立更廣泛的語文教學理念，為中華經(jīng)典誦讀教學奠定良好的教授基礎(chǔ)。其次，相關(guān)的其他課程教師及輔導員也要提升自身的人文素養(yǎng)，做出表率，積極參與誦讀活動，以自身感染學生，帶動學生參與到誦讀之中，加強師生之間的默契和協(xié)作精神。

(四)教師在誦讀教學中要注意教學模式改革

當前的高職院校教育仍舊以職業(yè)化、專業(yè)化的職業(yè)技術(shù)教育為主，雖然現(xiàn)今對誦讀教學模式很提倡，但是語文教學中詩詞鑒賞、文學基礎(chǔ)知識講解是不能忽視的，誦讀教學的課時尤為寶貴，因此在教學過程中必須制作有針對性的教學計劃，豐富教學模式與手段、突出各項內(nèi)容重點，達到在較短時間內(nèi)斬獲最大成效的目的。在誦讀教學中要注意誦讀的示范作用、技巧把握、情感深化、聲情并茂個性，循序漸進地摸索出適合的誦讀教學模式，以靈活多變的課堂教學模式激發(fā)學生對誦讀的興趣。教師要做好示范，提升學生誦讀練習的趣味性，在保障教學能最大限度地獲取知識的基礎(chǔ)上讓學生體驗到更多樂趣，變被動學習為主動學習。

四、結(jié)語

國家教育部門已經(jīng)明確規(guī)定了高職院校要加強學生自身的人文素質(zhì)教育，這個年齡階段的學生不僅需要專業(yè)知識與技能實訓，同時也需要認識到文化的重要性，在培養(yǎng)過程中鍛煉學生的自我表達能力，提升審美能力，從而提升學生的自信心以及進取精神。