鄧安平

展現(xiàn)這個畫面，似乎回到了共和國“大躍進”時代，在那全民“大煉鋼鐵”的土高爐里，的確燃燒著薪碳柴火。但是，將柴火與攀鋼爐火相提并論，那實在是“蓄意抹黑三線建設”！

然而，這薪碳柴火又的的確確與攀鋼爐火有著“鉆燧”之緣！

溯緣之源，讓我們今天不年輕和正年輕的攀枝花人，去品味一下老一輩的“鉆燧”情懷！

“爺爺都是從孫子過來的”，當年“聽從黨召喚，獻身大三線”的兒子孫子們，在離別親爺佬爺前，都要成全“婆婆媽媽”的心愿：喜結良緣！

于是，天南地北的“兒子孫子”們，在嗩吶聲中入洞房，在集結號中去遠方。

置身大裂谷，開拓攀枝花，“不想爹來不想媽，不出鐵來不回家”，當“七一”高爐出鐵、成昆鐵路通車的喜訊一并傳回老家，頓時吹開洞房大嫂補度蜜月的心花。

于是，成昆鐵路呼嘯列車，運載著千般情萬般愛的“反探親”“準大媽”！

土生土長的攀枝花兒子孫子們，當年不是你們的父輩忽視親情不探親，而是身不由己，使命在身。當那火紅的高爐出鐵，火紅的后生也出師?！矮I了青春獻終身”的他們，身披“技師工匠”的戰(zhàn)袍，胸掛“先進模范”的獎章，哪一個崗位、哪一個時刻都離不開他們?。?/p>

“獻了終身獻子孫”，這看似“革命到底”的口號聲，卻最激動人心；共產(chǎn)主義需要接班人，裂谷未來需要生力軍，大國工匠需要人傳承，“準大媽”們想得更虔誠，這紅紅火火的攀枝花未來，可不能少了自己的兒和孫，故此，義無反顧“反探親”！

如同工地離不開工匠，大嫂也離不了老公。于是乎，工匠老公“學大慶”，工匠老婆“學大寨”。一時間，在高爐極目之野，裂谷“七溝八梁”，隆起大嫂們“戰(zhàn)天斗地”的“大工棚”，搭起工匠們?nèi)账家古蔚拿墼赂C！

當年郭沫若老先生站在弄弄坪，揮筆題寫“革命大工棚”，弄弄坪就享譽神州，并銘入鐘鼎！而“反探親”大嫂的“大工棚”，實屬連片的“柴火棚”，既不能豋大雅之堂，也伴隨大裂谷“舊貌換新顏”，僅存十來年就蕩然無存。

然而，物資的“柴棚”易拆，精神的“薪火”永恒！時至全面小康的新時代，鶴發(fā)童顏的“反探親大嫂”，還常常挽著“匠”牌老公，流連曾經(jīng)的“柴棚”地，反芻“蜜月”的酸甜苦！

是的，名為“柴火棚”，實為工匠家，在“先生產(chǎn)，后生活”的初創(chuàng)期，百里大裂谷，百里大工地，除了七戶原住農(nóng)家土坯房，十萬工匠都住“信箱”。直到“反探親”大嫂到來，工匠們才沒有“天當蚊帳地著床，抱著焊槍入夢鄉(xiāng)”！

擁抱焊槍的工匠師傅，他們白天承受裂谷驕陽的籠罩，晚上仍然經(jīng)受鋼花飛濺的灼烤；晴天一身汗，雨天一身泥?！跋壬a(chǎn)”的步伐鏗鏘，“后生活”的步履蹣跚。

感謝“反探親”，她們急國家所急，想工廠所想，愛“愛人”所愛！比照“大工棚”，搭建“柴火棚”。上班灌足涼茶水，下班鋁壺生啤酒，早上理好工具包，晚上摟入“呂”炕頭。

于是，百里“大工棚”“抓革命”“只爭朝夕”；四野“柴火棚”“促生產(chǎn)”夜以繼日。

“毛主席的戰(zhàn)士最聽黨的話，哪里需要到哪里去，哪里艱苦哪安家------，”柴棚情歌聲聲，鋼廠爐火升溫！

——“工棚”“柴棚”有奔頭，兩個文明雙豐收！同心協(xié)力干革命，日新月異超一流！

“彈指一揮間”，“先生產(chǎn)”的產(chǎn)品飛越裂谷，飛向世界；“后生活”的后生走出柴棚，走進校園。

回溯上個世紀，駐足七十年代，“大工棚”今已載入史冊，“柴火棚”不見經(jīng)傳，且已淡忘！然而，這不雅之“棚”，卻是裂谷拓荒先驅們“臥薪”之榻，金沙水拍架橋人“嘗膽”之廬，更是魏巍高爐“鉆火”之燧！

“柴火棚”，裂谷“從猿到人”的薪火之燧！今天，我站在魏巍高爐畔，向著車水馬龍的攀枝花呼喊：曾記否？

只有鋼鐵震蕩山谷的回音：我們永遠是“薪火”的兒子！