樊小丫
安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院
記得第一次接觸這部作品的時(shí)候,是以電視劇的形式接觸的。
我還記得當(dāng)時(shí)我并不能完全理解這句話的意思,我還問我哥什么叫“海巖扛鼎之作”?我哥說:“扛鼎,一個(gè)人的名字。”我又問:“那海巖呢?海巖又是什么意思?”我哥說:“不清楚,大概是地名吧!”
聽了我哥的回答,當(dāng)時(shí)的我便這樣錯(cuò)誤的理解了那句話的意思:“出生于海巖的扛鼎的2003年的作品——《永不瞑目》姊妹篇《玉觀音》”。
我甚至還把姊妹篇聽成了“子類篇”,不過大概意思倒沒理解錯(cuò)誤:“子類篇”就是類似的故事。因?yàn)椤队啦活俊肺以诳础队裼^音》之前就零零碎碎的看過一些,感覺劇情背景的確和《玉觀音》類似——當(dāng)然,我說的是電視劇。《玉觀音》的電視劇我倒是一集不落的看完了。
然后就是多年以后,等我來到了大城市,一次去書店找小說書看時(shí),偶然看到了《玉觀音》這本書,那一秒鐘腦子里除了蹦出那句熟悉的廣告語之外,還想起當(dāng)年的《玉觀音》劇情扣人心弦的程度。
那,真的是太真實(shí)、太感人了,劇中的每一個(gè)人物都沒有好壞之分,有的只是在各種環(huán)境背景下被各個(gè)擊破的命運(yùn)。尤其是女主人公,她的命運(yùn)簡直是印證了“人生沒有彩排,一切都是現(xiàn)場直播”這句話。而她的現(xiàn)場直播,每一環(huán)都是那么始料未及,讓她這一環(huán)還來不及解決,下一環(huán)就已經(jīng)發(fā)生了。
事情的發(fā)展開始出乎安心意料,毛杰殺死了張鐵軍,安心決定遠(yuǎn)離這一切,她去了北京,但清純的外表吸引住了花花公子楊瑞,當(dāng)二人歷經(jīng)磨難終于決定結(jié)婚時(shí),安心又在老家見到了一直想找她報(bào)仇的毛杰。
在打斗中,毛杰擄走了孩子小熊,并在無意中害死了小熊。當(dāng)時(shí)的毛杰并不知道,其實(shí)小熊是他的親生兒子,在得知這一真相后,幾近瘋狂的毛杰想開槍殺死安心,卻被緝毒隊(duì)長老潘擊斃。
安心雖然和楊瑞一起回到了北京,但她心里一直對張鐵軍和小熊的死無法放下,所以最終她還是離開了楊瑞,回到緝毒大隊(duì)隱姓埋名,又投入了她所熱愛的禁毒斗爭之中。
楊瑞尋到緝毒大隊(duì)并沒有見到安心,只見到安心讓隊(duì)長老潘轉(zhuǎn)交給他的一枚玉觀音,安心讓老潘轉(zhuǎn)告楊瑞不要等她,請他一定要過得比她幸福。
帶著那枚玉觀音,楊瑞回到了北京,在他們一起生活的那個(gè)小家里一直等著安心。他相信只要安心不死,終有一天組織會讓她退役的,所以他會永遠(yuǎn)等著她。
人這一生,要走許多路,要經(jīng)歷許多事,如此的紛紛擾擾,你依靠什么過活,是信念,還是能夠保佑平安的玉觀音?
這是我在讀完《玉觀音》后想到的頭一句話。因?yàn)槔锩娴呐魅斯残?,她的命運(yùn)是如此坎坷,因?yàn)橐淮伪撑眩恼煞蛩懒?;又因?yàn)橐淮问д`,她的兒子死了。
盡管她心里還愛著楊瑞,可是愛又能怎樣,正如她臨走前留給楊瑞的那封信寫的:我每天都覺得他們在看著我,在看著我,在告訴我他們也想過這樣安寧幸福快樂的生活。我沒法安慰他們,我沒法和他們擺擺手說再見!我沒法轉(zhuǎn)過身去再也不看他們!他們曾經(jīng)是我的親人,他們愛我,給我快樂,給我?guī)椭?,他們?yōu)槲叶馈N覠o法轉(zhuǎn)過身再也不看他們!
是的,安心始終無法沖破那道“責(zé)任”的坎兒。
她無法在丈夫和兒子都死了以后再和繼續(xù)楊瑞談情說愛。
我承認(rèn),在還沒看到這段話之前,其實(shí)我一點(diǎn)也不喜歡安心,總覺得她有點(diǎn)白蓮花,怎么可以在經(jīng)歷了鐵軍和毛杰以后,還能輕易愛上楊瑞。
可是等看了這段以后,我不得不同情起她來,心想原來她也不是一個(gè)沒有原則和底線的人。而且她在講述自己的過去時(shí)也對楊瑞說過:“一個(gè)女人,一生中一次錯(cuò)誤也不要犯,若是犯了,那就是死罪?!边@說明她心里已經(jīng)在深深地懺悔了。
然后再想想楊瑞這個(gè)人,從前的他雖然是個(gè)花花公子,可自從遇到安心和了解安心過去的一切后,他仍能深深地愛上安心,這樣的男人,的確是值得愛的。
楊瑞說的最令我感動的一句話就是:一個(gè)女孩兒是否純潔應(yīng)該取決于她的個(gè)性和心靈,而不取決于她的歷史。
沒有人是圣人,也沒有人有多高尚,我們都是凡夫俗子,所以我們都有喜怒哀樂,并為了自己的喜怒哀樂而折騰著。而這種折騰,方式方法千變?nèi)f化、多種多樣,有時(shí)候它與道德的審判無關(guān),它只由我們的思維主宰。
這是我看了這部小說后想到的第二句話。
《玉觀音》小說以楊瑞為切入點(diǎn),以第一人稱的形式,通過“我”(楊瑞)的敘述,將作品中的每一個(gè)人物都描寫得十分的真實(shí)感人。
尤其是男主人公楊瑞的生活經(jīng)歷和女主人公安心的生活經(jīng)歷,都簡直堪稱“完美”。
他們不是圣人,他們都有七情六欲,所以他們在認(rèn)識對方之前,一個(gè)會出現(xiàn)花心、一個(gè)會出現(xiàn)背叛。楊瑞的花心是因?yàn)樵诎残闹?,他從未碰到過能讓他如此深愛的女人;而安心的背叛,是因?yàn)榻?jīng)歷張鐵軍和毛杰時(shí)她太年輕,還沒學(xué)會如何成熟理智地處理自己的情感問題。
但是楊瑞和安心從本質(zhì)上來看有一個(gè)共同點(diǎn),那就是:他們不像純情小說里的男主人公和女主人公一樣,講什么道德綁架,說什么一生一世一雙人,那不是太假,而是太不真實(shí)。
這也正是《玉觀音》這部作品的魅力所在。
作家海巖筆鋒平淡真實(shí),他把安心、一個(gè)女人的情感經(jīng)歷不帶任何修飾的表達(dá)出來,把楊瑞的內(nèi)心毫無保留的描繪出來,這是很多現(xiàn)實(shí)主義的筆者做不到或者說是不愿意做到的。
而安心,對于純愛型筆者來說,他們也許會把她描繪成并非自愿、而是在種種逼不得已的情況下而選擇了屈服與妥協(xié)的。
當(dāng)然,我這么說并非是對純愛型筆者有什么偏見,畢竟風(fēng)格不一,各有各的思維邏輯和寫作手法。不管是什么樣的思維邏輯和什么樣的寫作手法,只要創(chuàng)造出的作品擁有可讀的價(jià)值,那都是值得尊重的。