樊小丫

安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院

記得第一次接觸這部作品的時(shí)候，是以電視劇的形式接觸的。

我還記得當(dāng)時(shí)我并不能完全理解這句話的意思，我還問我哥什么叫“海巖扛鼎之作”？我哥說:“扛鼎，一個(gè)人的名字。”我又問:“那海巖呢？海巖又是什么意思？”我哥說:“不清楚，大概是地名吧！”

聽了我哥的回答，當(dāng)時(shí)的我便這樣錯(cuò)誤的理解了那句話的意思:“出生于海巖的扛鼎的2003年的作品——《永不瞑目》姊妹篇《玉觀音》”。

我甚至還把姊妹篇聽成了“子類篇”，不過大概意思倒沒理解錯(cuò)誤:“子類篇”就是類似的故事。因?yàn)椤队啦活俊肺以诳础队裼^音》之前就零零碎碎的看過一些，感覺劇情背景的確和《玉觀音》類似——當(dāng)然，我說的是電視劇。《玉觀音》的電視劇我倒是一集不落的看完了。

然后就是多年以后，等我來到了大城市，一次去書店找小說書看時(shí)，偶然看到了《玉觀音》這本書，那一秒鐘腦子里除了蹦出那句熟悉的廣告語之外，還想起當(dāng)年的《玉觀音》劇情扣人心弦的程度。

那，真的是太真實(shí)、太感人了，劇中的每一個(gè)人物都沒有好壞之分，有的只是在各種環(huán)境背景下被各個(gè)擊破的命運(yùn)。尤其是女主人公，她的命運(yùn)簡直是印證了“人生沒有彩排，一切都是現(xiàn)場直播”這句話。而她的現(xiàn)場直播，每一環(huán)都是那么始料未及，讓她這一環(huán)還來不及解決，下一環(huán)就已經(jīng)發(fā)生了。

事情的發(fā)展開始出乎安心意料，毛杰殺死了張鐵軍，安心決定遠(yuǎn)離這一切，她去了北京，但清純的外表吸引住了花花公子楊瑞，當(dāng)二人歷經(jīng)磨難終于決定結(jié)婚時(shí)，安心又在老家見到了一直想找她報(bào)仇的毛杰。

在打斗中，毛杰擄走了孩子小熊，并在無意中害死了小熊。當(dāng)時(shí)的毛杰并不知道，其實(shí)小熊是他的親生兒子，在得知這一真相后，幾近瘋狂的毛杰想開槍殺死安心，卻被緝毒隊(duì)長老潘擊斃。

安心雖然和楊瑞一起回到了北京，但她心里一直對張鐵軍和小熊的死無法放下，所以最終她還是離開了楊瑞，回到緝毒大隊(duì)隱姓埋名，又投入了她所熱愛的禁毒斗爭之中。

楊瑞尋到緝毒大隊(duì)并沒有見到安心，只見到安心讓隊(duì)長老潘轉(zhuǎn)交給他的一枚玉觀音，安心讓老潘轉(zhuǎn)告楊瑞不要等她，請他一定要過得比她幸福。

帶著那枚玉觀音，楊瑞回到了北京，在他們一起生活的那個(gè)小家里一直等著安心。他相信只要安心不死，終有一天組織會讓她退役的，所以他會永遠(yuǎn)等著她。

人這一生，要走許多路，要經(jīng)歷許多事，如此的紛紛擾擾，你依靠什么過活，是信念，還是能夠保佑平安的玉觀音？

這是我在讀完《玉觀音》后想到的頭一句話。因?yàn)槔锩娴呐魅斯残?，她的命運(yùn)是如此坎坷，因?yàn)橐淮伪撑眩恼煞蛩懒?；又因?yàn)橐淮问д`，她的兒子死了。

盡管她心里還愛著楊瑞，可是愛又能怎樣，正如她臨走前留給楊瑞的那封信寫的:我每天都覺得他們在看著我，在看著我，在告訴我他們也想過這樣安寧幸福快樂的生活。我沒法安慰他們，我沒法和他們擺擺手說再見！我沒法轉(zhuǎn)過身去再也不看他們！他們曾經(jīng)是我的親人，他們愛我，給我快樂，給我?guī)椭?，他們?yōu)槲叶馈Ｎ覠o法轉(zhuǎn)過身再也不看他們！

是的，安心始終無法沖破那道“責(zé)任”的坎兒。

她無法在丈夫和兒子都死了以后再和繼續(xù)楊瑞談情說愛。

我承認(rèn)，在還沒看到這段話之前，其實(shí)我一點(diǎn)也不喜歡安心，總覺得她有點(diǎn)白蓮花，怎么可以在經(jīng)歷了鐵軍和毛杰以后，還能輕易愛上楊瑞。

可是等看了這段以后，我不得不同情起她來，心想原來她也不是一個(gè)沒有原則和底線的人。而且她在講述自己的過去時(shí)也對楊瑞說過:“一個(gè)女人，一生中一次錯(cuò)誤也不要犯，若是犯了，那就是死罪?！边@說明她心里已經(jīng)在深深地懺悔了。

然后再想想楊瑞這個(gè)人，從前的他雖然是個(gè)花花公子，可自從遇到安心和了解安心過去的一切后，他仍能深深地愛上安心，這樣的男人，的確是值得愛的。

楊瑞說的最令我感動的一句話就是:一個(gè)女孩兒是否純潔應(yīng)該取決于她的個(gè)性和心靈，而不取決于她的歷史。

沒有人是圣人，也沒有人有多高尚，我們都是凡夫俗子，所以我們都有喜怒哀樂，并為了自己的喜怒哀樂而折騰著。而這種折騰，方式方法千變?nèi)f化、多種多樣，有時(shí)候它與道德的審判無關(guān)，它只由我們的思維主宰。

這是我看了這部小說后想到的第二句話。

《玉觀音》小說以楊瑞為切入點(diǎn)，以第一人稱的形式，通過“我”（楊瑞）的敘述，將作品中的每一個(gè)人物都描寫得十分的真實(shí)感人。

尤其是男主人公楊瑞的生活經(jīng)歷和女主人公安心的生活經(jīng)歷，都簡直堪稱“完美”。

他們不是圣人，他們都有七情六欲，所以他們在認(rèn)識對方之前，一個(gè)會出現(xiàn)花心、一個(gè)會出現(xiàn)背叛。楊瑞的花心是因?yàn)樵诎残闹?，他從未碰到過能讓他如此深愛的女人；而安心的背叛，是因?yàn)榻?jīng)歷張鐵軍和毛杰時(shí)她太年輕，還沒學(xué)會如何成熟理智地處理自己的情感問題。

但是楊瑞和安心從本質(zhì)上來看有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是:他們不像純情小說里的男主人公和女主人公一樣，講什么道德綁架，說什么一生一世一雙人，那不是太假，而是太不真實(shí)。

這也正是《玉觀音》這部作品的魅力所在。

作家海巖筆鋒平淡真實(shí)，他把安心、一個(gè)女人的情感經(jīng)歷不帶任何修飾的表達(dá)出來，把楊瑞的內(nèi)心毫無保留的描繪出來，這是很多現(xiàn)實(shí)主義的筆者做不到或者說是不愿意做到的。

而安心，對于純愛型筆者來說，他們也許會把她描繪成并非自愿、而是在種種逼不得已的情況下而選擇了屈服與妥協(xié)的。

當(dāng)然，我這么說并非是對純愛型筆者有什么偏見，畢竟風(fēng)格不一，各有各的思維邏輯和寫作手法。不管是什么樣的思維邏輯和什么樣的寫作手法，只要創(chuàng)造出的作品擁有可讀的價(jià)值，那都是值得尊重的。