廖添花 謝科峰

湖南人文科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，東西方文化沖突加劇，清政府在被迫打開(kāi)國(guó)門，并逐漸開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)的同時(shí)，對(duì)內(nèi)依然奉行傳統(tǒng)的儒家思想，試圖繼續(xù)用傳統(tǒng)的思想觀念來(lái)控制民眾。而這一做法必然會(huì)導(dǎo)致東西方文化在碰撞中爆發(fā)沖突，天津教案就是這方面的典型例子。我們或可通過(guò)分析晚清在這一事件中在意識(shí)形態(tài)控制方面的種種做法與弊端，進(jìn)而管窺晚清以來(lái)清政府在相關(guān)問(wèn)題上的政策得失。

一、天津教案中清政府的意識(shí)形態(tài)控制政策

自近代以來(lái)，面對(duì)西方文明的沖擊，清政府在意識(shí)形態(tài)控制方面缺乏足夠的應(yīng)對(duì)，面對(duì)困境往往處于守勢(shì)，采取保守的控制手段，具體來(lái)說(shuō)，晚清政府無(wú)力應(yīng)對(duì)大量新思想的出現(xiàn)，只得用壟斷的手段，盡可能的讓民眾無(wú)法接觸到新的信息。較為明顯的例子便是官方控制報(bào)紙并封鎖信息。報(bào)紙作為新出現(xiàn)的信息傳播媒介，其重要性逐漸為清政府所認(rèn)識(shí)，“國(guó)家認(rèn)識(shí)到了報(bào)紙的作用，因此構(gòu)建起了新聞宣傳的壟斷工具，控制了報(bào)紙新聞的發(fā)布權(quán)和解釋權(quán)?！?/p>

清政府控制報(bào)紙的手段主要是采取各種管制措施，通過(guò)頒布相關(guān)的報(bào)律和舉辦大量官報(bào)，以此達(dá)到控制報(bào)紙輿論的目的。

正是在管控了報(bào)紙的這一背景下，清政府在意識(shí)形態(tài)工作中往往可以采取壟斷式信息輸出的做法。在天津教案中，面對(duì)蜂起的謠言，清政府并不著力澄清，反而任其發(fā)酵，這正是清政府進(jìn)行壟斷式信息輸出的體現(xiàn)。因?yàn)榍逭莆樟艘庾R(shí)形態(tài)控制的主要渠道，清政府不澄清謠言，那么民眾就會(huì)對(duì)于謠言信以為真。從這個(gè)意義上說(shuō)，天津教案的發(fā)生，正是清政府一直以來(lái)壟斷信息輸出，控制民眾思想所導(dǎo)致的惡果。

因此，在教案發(fā)生后，清政府一些有見(jiàn)識(shí)的官員試圖對(duì)以前的做法進(jìn)行修正。為了平息事件，曾國(guó)藩曾首先致力于澄清謠言。在他的努力下，許多在教案中流傳甚廣的謠言得以澄清，如望海樓教士挖眼刨心之事和育嬰堂女?huà)胨劳龅脑?。隨著調(diào)查的深入，曾國(guó)藩認(rèn)識(shí)到民眾對(duì)于教堂種種行為積怨已久是天津教案爆發(fā)的內(nèi)因。因此，曾國(guó)藩頂著各方的壓力，提出了天津教案的解決方案，即“辯誣；懲兇；賠款；將天津府縣撤職”。曾國(guó)藩雖從避免教案更加復(fù)雜的角度出發(fā)，提出了一系列的措施，“但是他的行為卻招致朝野內(nèi)外的一致抗議，被冠以“賣國(guó)賊”的稱號(hào)，在輿論的壓力下，曾國(guó)藩不得己“自請(qǐng)交部嚴(yán)加議處”，并在八月二十八日的奏折中，改口肯定傳聞可能實(shí)有其事?！?/p>

曾國(guó)藩所建議的舉措失敗意味著關(guān)于天津教案的謠言并未得到妥善解決。究其原因而言，正是在于晚清長(zhǎng)期所堅(jiān)持的意識(shí)形態(tài)控制政策下，民眾無(wú)法形成對(duì)相關(guān)問(wèn)題的正確認(rèn)知，而傳統(tǒng)的慣性又導(dǎo)致糾正這一做法的努力必然陷入于之前的措施相矛盾的境地，從而使這一問(wèn)題的處理注定陷入僵局。

二、天津教案中清政府的意識(shí)形態(tài)控制特點(diǎn)

天津教案中清政府所采取的意識(shí)形態(tài)控制措施是清政府在時(shí)局下的選擇，既體現(xiàn)了清政府作為當(dāng)時(shí)中國(guó)的官方在意識(shí)形態(tài)控制方面的能力，又體現(xiàn)了時(shí)代特色。筆者認(rèn)為，從天津教案中清政府的意識(shí)形態(tài)控制主要呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：

1.持民抵洋，奢求民心可用。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府面對(duì)列強(qiáng)的入侵，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的“羈縻”政策不能發(fā)揮作用，又無(wú)法與之抗衡，便著力尋找新的應(yīng)對(duì)之策。而在此過(guò)程中，晚清的官員們逐漸發(fā)現(xiàn)洋人對(duì)中國(guó)普通民眾存在一定的敬畏心理，而儒家傳統(tǒng)中要獲得“民心”的傳統(tǒng)觀念亦使得各級(jí)官員們產(chǎn)生出與洋人的斗爭(zhēng)中“民心可用”的想法。由此他們采取了“以民制夷”的策略。這一點(diǎn)在天津教案中表現(xiàn)的尤為明顯。在天津教案中，天津的地方官員，針對(duì)種種不利于洋人的謠言，聽(tīng)之任之，其意圖在于利用謠言在民眾中發(fā)酵，來(lái)牽制洋人?！敖炙灵g已將五月二十三日之事編成歌曲，并繪圖刻板，印刷扇面斗方以鳴得意，雖經(jīng)查禁，仍復(fù)囂張如故”，“津民氣本浮囂，清議復(fù)多”。清政府企圖通過(guò)這樣的手段將民眾的意識(shí)形態(tài)掌握在手中，試圖利用“民心”來(lái)塑造一個(gè)可以對(duì)抗外敵的虛假國(guó)家形象。

不僅整個(gè)事件的發(fā)生與當(dāng)?shù)毓賳T的這一心態(tài)有關(guān)，即使在后來(lái)曾國(guó)藩奉命到天津處理時(shí)，朝廷上下許多人依然力主“民心可用”，“他們主張立刻開(kāi)戰(zhàn)，希望曾國(guó)藩能夠借助天津百姓對(duì)洋人的憤懣，聯(lián)合英俄，調(diào)兵遣將，以驅(qū)逐洋人。”正如有學(xué)者指出的，這是“一些頑固派官員從自己的‘集團(tuán)私利’出發(fā)，屢屢以激發(fā)民眾的‘愛(ài)國(guó)激情’作為與洋務(wù)派爭(zhēng)權(quán)奪利的手段。他們以此方法使自己占據(jù)‘道德高地’，而置洋務(wù)派于‘妥協(xié)’、‘賣國(guó)’、萬(wàn)眾唾罵的‘道德劣勢(shì)’，以達(dá)削弱對(duì)手權(quán)勢(shì)、壯大自己實(shí)力的目的?！?/p>

如果說(shuō)，清政府“民心可用”的想法能真正引導(dǎo)民眾上下一心，共同對(duì)敵，那么這種做法未嘗沒(méi)有可取之處。但清政府的做法，其目的只是利用并驅(qū)使人民作為抵抗洋人的“棋子”，一旦形勢(shì)不妙便會(huì)立刻拋棄。在天津教案事件中，面對(duì)列強(qiáng)氣勢(shì)洶洶的壓力，清政府最終決定妥協(xié)求和，并毫不猶豫地犧牲之前試圖籠絡(luò)的“民心”，以損害民眾利益來(lái)?yè)Q取同洋人正常交往的機(jī)會(huì)。“在接到發(fā)生教案的奏報(bào)后，朝廷即決定“著將為首滋事之人，查拿懲辦，律照公允”，并下旨斥責(zé)天津府、縣處理不當(dāng)，“以致民情浮動(dòng)，聚眾滋事，均屬咎無(wú)可辭，”并將之免職，“以安各國(guó)之心，而弛釁端?！庇脿奚癖姷男悦鼇?lái)?yè)Q取清政府同西方交往的平靜，以此來(lái)穩(wěn)定清政府的“國(guó)家”形象。

從結(jié)果來(lái)看，清政府利用民心來(lái)對(duì)抗洋人，希冀來(lái)維護(hù)國(guó)家形象，從而掌握民眾的意識(shí)形態(tài)控制工作這一做法，最終是無(wú)效的。這一點(diǎn)，連當(dāng)時(shí)清政府的官員對(duì)此也是洞若觀火，“王家璧認(rèn)為曾辦此案‘亦負(fù)謗聲’，對(duì)輔助辦案的丁日昌他則攻擊其為丁鬼奴,稱“其抑民奉外,羅織株連,以求快洋人之意,自可想見(jiàn)?！卑不昭矒嵊⒑惨才u(píng)“在津諸臣措置失宜,招外侮而失民心?！?/p>

2.缺乏應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)，處置前后失當(dāng)。

作為近代影響巨大的教案，天津教案牽涉頗廣，一度引發(fā)了嚴(yán)重的國(guó)際糾紛。此時(shí)的清政府本就處于外有與多國(guó)外交僵局、內(nèi)有回捻之亂的危局之中。這就使得清廷在處理教案時(shí)底氣不足，但這一事件中民眾的愛(ài)國(guó)又熱情高漲，多種因素交織在一起，天津教案就顯得格外復(fù)雜。

面對(duì)這樣一起復(fù)雜的教案事件，清廷顯然缺乏基本的應(yīng)對(duì)之策，其中重要的原因，當(dāng)然是和清廷缺乏相關(guān)的處理經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，必須承認(rèn)，曾國(guó)藩已經(jīng)是清廷中了不起的人才，但是即使是他，相關(guān)的外交經(jīng)驗(yàn)明顯不足，天津教案“是他的第一次外交實(shí)踐活動(dòng)。”經(jīng)驗(yàn)的缺乏使得清廷在處理這起案件時(shí)只能“摸著石頭過(guò)河”，經(jīng)常陷入左右為難的境地也就不足為奇了，雖然之前中國(guó)也有不少教案，但是這樣空前激烈的事件還是第一次，并沒(méi)有“前車之鑒”可言。而清政府本身執(zhí)政能力就存在嚴(yán)重不足，其腐朽和落后，注定使其無(wú)法采取妥善的措施安撫群情激憤的民眾，意識(shí)形態(tài)上的失控已不可避免。

三、天津教案中清政府意識(shí)形態(tài)控制效果分析

總的來(lái)看，天津教案中清政府的做法使得其民心盡失，其意識(shí)形態(tài)控制完全失效。究其原因，主要有以下因素：

第一，近代以來(lái)，清政府的傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)在西方文化的沖擊下，無(wú)法繼續(xù)保持其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。清政府的傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)是御定的程朱理學(xué)，在這一文化思想的指導(dǎo)下，“以血緣家族為紐帶建立起自上而下的家族集體文化，從而泯滅了個(gè)體的價(jià)值?！被诖耍谔旖蚪贪钢?，清政府固執(zhí)地認(rèn)為民心可用，認(rèn)為犧牲民眾的利益，可以換來(lái)政局的穩(wěn)定。但是，近代以來(lái)，隨著炮火而來(lái)的西方文化，已對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。在西方文化中，由于文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，個(gè)人意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。在這樣的思想的影響下，民眾開(kāi)始對(duì)官方這種犧牲民眾的利益來(lái)維護(hù)清政府腐朽統(tǒng)治的行為產(chǎn)生質(zhì)疑，這也是天津教案的處理方案無(wú)法得到民眾的認(rèn)可的原因。

第二，清政府的政權(quán)統(tǒng)治已經(jīng)走向腐朽?！罢鸵庾R(shí)形態(tài)之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。有什么樣的政府，就有什么樣的意識(shí)形態(tài)為其服務(wù)。政府對(duì)意識(shí)形態(tài)具有決定作用，意識(shí)形態(tài)則反作用于政府。”清政府在這起教案事件中，表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)外受到洋人的武力威脅無(wú)能為力，對(duì)內(nèi)則是對(duì)于民眾的意愿無(wú)法做到正確引導(dǎo)。出現(xiàn)這種情況的原因在于，在長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)政策的影響下，清政府的政權(quán)統(tǒng)治早已不適應(yīng)于時(shí)代的發(fā)展。一個(gè)腐朽落后的官方政府，面對(duì)體現(xiàn)其政權(quán)的意識(shí)形態(tài)危機(jī)，當(dāng)然是束手無(wú)策，無(wú)法得到民眾滿意的。

第三，清政府喪失了輿論的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。天津教案中意識(shí)形態(tài)失控主要在于輿論引導(dǎo)的失控。對(duì)于天津教案中的誘因——各種社會(huì)謠言，清政府并未做到及時(shí)澄清，而是任其發(fā)展。更有甚者，清政府還發(fā)布了一條告示，在告示中，官府別有用心地強(qiáng)調(diào)：“風(fēng)聞該犯多人，受人囑托，散布四方，迷拐幼孩取腦剜眼剖心，以作配藥之用。”作為意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)者，清政府不但沒(méi)有澄清謠言，引導(dǎo)正確的社會(huì)輿論，還通過(guò)發(fā)布不正確告示這樣的“官謠”，促使社會(huì)輿論惡化。在這一過(guò)程中，清政府是被社會(huì)輿論“牽著走”的，失去了對(duì)于輿論的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，最終導(dǎo)致了清政府的意識(shí)形態(tài)走向了失控。

四、余論

天津教案事件只是清政府在處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上的一個(gè)縮影。事實(shí)上，步入晚清時(shí)期，清政府傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)控制手段早已不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。無(wú)法對(duì)輿論控制把握主導(dǎo)權(quán)，同時(shí)沒(méi)有同洋人交往的平等地位。面對(duì)中西文化沖突時(shí)，清政府是無(wú)法掌控其意識(shí)形態(tài)控制的。

以古鑒今，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的步伐的加大和國(guó)家實(shí)力的日益提高，中西文化的沖突也將在一定程度內(nèi)不可避免。如今的我們，有著黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，有著強(qiáng)大的綜合國(guó)力，這是我們應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)的堅(jiān)實(shí)后盾。而在意識(shí)形態(tài)政策上，我們要充分吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策的同時(shí)，以堅(jiān)定的文化自信，采取扎實(shí)而穩(wěn)固的意識(shí)形態(tài)措施，以此應(yīng)對(duì)日新月異的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)我們國(guó)家的穩(wěn)步向前。

注釋：

[1]李英珍.2012.中西文化視域下的晚清報(bào)紙發(fā)端研究.[J].青年記者.（20）.

[2]郭黎.曾國(guó)藩處理天津教案述論[D].湘潭大學(xué),2016.

[3]周偉蔚.對(duì)于天津教案起因的考察[D].南京大學(xué),2011.

[4]周泉?jiǎng)?試論1840-1870年間清政府“以民制夷”政策[D].湖南師范大學(xué),2005.

[5]《曾國(guó)藩全集·書(shū)信》長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，1994年版，第7237頁(yè).

[6]雷頤.天津教案與清政府的危機(jī)公關(guān)[J].文史參考,2012(23):50-52.

[7]《太常寺少卿王家璧奏》同治九年十月戊申，《籌辦夷務(wù)始末·同治朝》第13冊(cè),第1784頁(yè).

[8]《安徽巡撫英翰奏》同治九年潤(rùn)十月戊子，《籌辦夷務(wù)始末·同治朝》第14冊(cè),第7245頁(yè).

[9]賈逸君.1870年的天津教案[J].歷史教學(xué),1964(Z1):79-81.

[10]焦以爽.晚清政府意識(shí)形態(tài)失敗原因分析[J].滄州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016,32(03):19-23.

[11]唐寶民.“官謠”天津教案中的推波助瀾的作用以及當(dāng)代警示[J].黨政論壇,2016(06):63.