■張力方/山西師范大學(xué)

一、馬克思主義理論實踐觀基本內(nèi)涵

(一)歷史層面

從生物學(xué)角度研究人類歷史的發(fā)展，可知人類是由猿逐步進化而來的，早期的人猿為了獲得生存所必須的生活資料，就必須不斷通過捕獵等方式獲得食物，并不斷提升勞作工具。勞動，代表著人這一生物正式走向世界舞臺，同時也是這一生物獲得生存資料的重要方式，人類也在勞動過程中不斷進化，在實踐中逐漸形成了社會這一概念。同時也使得人與人之間的交流更加密切，關(guān)系更加復(fù)雜，進而產(chǎn)生了語言這一交流方式。從原始社會到奴隸社會，再到封建社會，勞動都作為其中的絕對力量，決定了不同階級社會的滅亡與誕生。勞動是人類最基本的實踐活動，有勞動才有實踐，之后才會有社會的產(chǎn)生和發(fā)展，勞動貫穿于人類發(fā)展的整個歷史進程中。馬克思主義實踐觀認為，實踐是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)，實踐促進了認識的發(fā)展，認識反過來又指導(dǎo)實踐，從而在相互作用中促進人類社會的進步，這是從歷史角度來分析實踐觀的哲學(xué)意義。

(二)價值層面

馬克思主義實踐觀并不是完全否定舊哲學(xué)，而是在對舊哲學(xué)批判繼承的基礎(chǔ)上融入新的內(nèi)涵，使之符合歷史發(fā)展趨勢。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中曾指出“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。馬克思主義實踐觀就是在概括和總結(jié)了社會生活中的形式各異的實踐活動而總結(jié)出來的觀點。實踐觀是圍繞人的自由而全面發(fā)展而構(gòu)建起來的理論，馬克思主義實踐觀在人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)上提供了哲學(xué)上的思考，提出要實事求是，將馬克思主義實踐觀點建立在人的發(fā)展的基礎(chǔ)上。人類通過實踐把自然世界和人類社會融合為一個有機的整體，又通過各種社會活動改造著自然世界。實踐觀把社會和自然有機統(tǒng)一起來，在此基礎(chǔ)上進行社會建設(shè)，并且在建設(shè)過程中為馬克思主義的發(fā)展不斷注入新鮮血液，引領(lǐng)時代發(fā)展，這是從實踐的理論價值角度來分析對人類社會的重要作用。

(三)功能層面

馬克思主義實踐的觀點更大的貢獻在于人與人的實踐關(guān)系。馬克思通過研究實踐的觀點為發(fā)展中的人提供了一個更高層次的理想生活方式，使人們朝著這個理想不斷努力和完善，這種正確的理念指導(dǎo)人們朝著正確的方向前進，不斷豐富與發(fā)展人們已有的認知，實現(xiàn)認識指導(dǎo)實踐并通過實踐改造世界的功能。

二、馬克思主義實踐觀對五位一體建設(shè)的重要意義

“五位一體”并不是將五個方面簡單的排列組合，而是通過不斷的運用實踐的觀點找尋正確的途徑將其有機統(tǒng)一起來，形成一個有序、有力、有效的鮮活整體?！拔逦灰惑w”這一理念不僅是對各類治理方案和各個治理方向的統(tǒng)籌兼顧，同時也繼承和發(fā)展了馬克思主義實踐的觀點。五位一體將馬克思主義實踐觀點與社會有機體思想統(tǒng)一起來置于新時代的背景下具體分析，這對當代中國的復(fù)興與發(fā)展有著極其重要的指導(dǎo)意義。馬克思主義理論作為社會主義國家建設(shè)的指導(dǎo)思想，如何使之更好的促進“五位一體”的實施，是越來越多的專家領(lǐng)導(dǎo)人共同研究和探討的關(guān)鍵點。

(一)馬克思主義實踐觀對我國發(fā)展的重要作用

馬克思主義認識論觀點，教導(dǎo)我們必須要堅持正確的認識，我們在現(xiàn)代化建設(shè)過程必須學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀的社會建設(shè)理論，在探索過程中更要謹慎，避免誤入歧途。馬克思主義實踐觀對我國各個方面的發(fā)展都有著極其重要的教育意義。馬克思主義是我國建設(shè)的一個重要思想基礎(chǔ)，而馬克思主義也要隨著時代的發(fā)展而不斷更新創(chuàng)造，它的先進性能夠正確指導(dǎo)我國的社會建設(shè)，實踐觀對我國各個方面的建設(shè)都有重大的影響，因而馬克思主義能夠在中國不斷傳承和發(fā)展。

時代在進步，我國的社會主義建設(shè)事業(yè)也迎來了新挑戰(zhàn)。為了更好的融入新時代的世界整體，我國實行了改革開放政策，將中國與世界聯(lián)系起來，從此我國的社會主義建設(shè)事業(yè)走向了更加廣闊的道路。事實證明，我國在改革開放的道路上越走越寬，越走越富，對世界的發(fā)展做出了力所能及的貢獻。我們上有黨的領(lǐng)導(dǎo)人的英明領(lǐng)導(dǎo)，下有無數(shù)個共產(chǎn)黨人的奮力拼搏，中華民族不再是那個任人欺凌的弱國，而逐漸成為屹立于世界民族之巔，諸國敬仰的強國。

(二)當代價值

黨的十八大報告中提出了“五位一體”總體布局，即將政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)五個方位的建設(shè)進行總體布局。十九大以來，我們黨又提出了統(tǒng)籌推進“五位一體”總布局的戰(zhàn)略目標?！拔逦灰惑w”是我國多年不斷發(fā)展建設(shè)的重大理論成果，不僅對于我國的社會主義建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義，也是實踐觀在我們這個時代背景下的豐富與發(fā)展，是科學(xué)的理論、是有有中國特色的理論。

1、經(jīng)濟

2020，是全面建成小康的收官之年，我們要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，腳踏實地，穩(wěn)穩(wěn)的走好經(jīng)濟建設(shè)的每一步，在提高質(zhì)量的基礎(chǔ)上加快建設(shè)的腳步。深化市場機制改革，加強宏觀調(diào)控，同時兼顧政治、生態(tài)等方面，做到有機協(xié)調(diào)，同步發(fā)展。農(nóng)村，是現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)中最突出的短板，同時又有著無限發(fā)展的潛力，所以，在經(jīng)濟建設(shè)過程中必須解決好農(nóng)村這一問題。我們當前仍處于社會主義初級階段，在新時代，不平衡不充分的仍然是當今的發(fā)展現(xiàn)狀，我們必須堅持以人民為中心，以人民群眾的利益為出發(fā)點，在促進經(jīng)濟保持中高速發(fā)展的前提下實現(xiàn)以人為本的根本追求，這與馬克思主義實踐觀相呼應(yīng)。

2、文化

作為豐富人民大眾社會生活的文化，它是一個民族乃至國家興旺發(fā)達的靈魂，相對于經(jīng)濟、政治，文化的作用更深遠更耐人尋味。面對現(xiàn)如今文化各異、錯綜復(fù)雜的發(fā)展大環(huán)境之下，我們?nèi)匀灰陨鐣髁x核心價值觀為基礎(chǔ)來指導(dǎo)我們建設(shè)社會主義。世界四大文明古國見證了世界歷史發(fā)展的長河，但除中華文明外其余三種文明都因不用原因而中斷、消亡，唯有中華文明延續(xù)五千年而不中斷，這么源遠流長，博大進深的文化底蘊，值得我們?nèi)鞒校グl(fā)揚。我們在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時，也要結(jié)合時代特性，從人民群眾的根本需求出發(fā)，創(chuàng)造發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化，在社會主義核心價值觀這塊沃土上，結(jié)合社會發(fā)展規(guī)律，灌溉出符合時代與社會發(fā)展的優(yōu)秀新文化。不斷增強我國的文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)水平，爭做世界文化強國。馬克思主義實踐觀也是批判繼承了舊的哲學(xué)思想的基礎(chǔ)之上建立了新的哲學(xué)思想和科學(xué)的方法論。

3、社會

社會，是經(jīng)濟、政治等方面的最重要的載體，經(jīng)濟、政治、生態(tài)文明發(fā)展變化都從社會生活中體現(xiàn)出來，因此，必須將社會建設(shè)放在突出位置。習(xí)近平同志在講話中突出了人民在社會建設(shè)中的主體地位，社會建設(shè)說到底是為了人民利益更好的實現(xiàn)，所以，社會建設(shè)要滿足人民群眾的需求，不斷完善社會公共服務(wù)體系，站在廣大人民群眾的角度來服務(wù)人民，構(gòu)建社會主義和諧社會。馬克思主義實踐觀就是通過勞動實踐把人類、自然和社會和諧的融合為一個有機的整體，從而促進人的全面發(fā)展。依據(jù)馬克思主義實踐觀，我們也要在以人為本的基礎(chǔ)之上推動社會建設(shè)，從而推動國家的發(fā)展，建設(shè)一個社會安定有序、人民和諧相處的新社會。

4、生態(tài)文明

馬克思認為人類既不應(yīng)該被大自然所奴役，同時也不能讓大自然成為我們的奴隸。馬克思主義主張一種人與自然和諧共存的發(fā)展方式，走可持續(xù)發(fā)展道路，為全面建設(shè)小康社會打好基礎(chǔ)。我們所要進行的生態(tài)文明建設(shè)并不是要我們放棄現(xiàn)有的物質(zhì)生活條件，而是要改善不健康不合理的資源使用模式，使人們在日常生活中形成一種綠色健康消費理念，同時人類也應(yīng)該尊重自然，在大自然可承受的程度內(nèi)進行社會活動，實現(xiàn)人與自然的和諧共存。

三、結(jié)語

只有在堅持馬克思主義和實踐觀指導(dǎo)的前提下，我們才能形成當前科學(xué)的、可持續(xù)發(fā)展的局面，總而言之“五位一體”是經(jīng)過不斷探究實踐方得來的偉大成果。我們通過對實踐觀的學(xué)習(xí)，運用，在我們社會的建設(shè)過程中使之得到了新的升華與發(fā)展，在當代又擁有了不同于以往的新含義，科學(xué)正確的實踐觀也讓我們意識到正確的思想指導(dǎo)對社會建設(shè)的重大意義，在建設(shè)中，我們必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷向前進步！