■張曉雅/西安建筑科技大學(xué)
大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的主力軍,是社會(huì)消費(fèi)群體的重要構(gòu)成部分。目前大學(xué)生高消費(fèi)問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)所關(guān)注的熱點(diǎn)之一,如何正確引導(dǎo)大學(xué)生們的消費(fèi)觀念已經(jīng)成為各個(gè)高校教育工作的重要環(huán)節(jié)。因此對(duì)這個(gè)特殊群體的高消費(fèi)行為進(jìn)行科學(xué)、客觀的調(diào)查分析是非常必要的,分析影響學(xué)生發(fā)生高消費(fèi)行為的原因并加強(qiáng)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的消費(fèi)理論觀是十分有意義的。
有些學(xué)生只考慮自身虛榮心理,消費(fèi)上不考慮自己家庭經(jīng)濟(jì)水平的實(shí)際情況,而家庭的過(guò)分溺愛(ài)給大學(xué)生超前消費(fèi)提供了物質(zhì)條件,使這部分學(xué)生沒(méi)有鍛煉社會(huì)生存能力。有些大學(xué)生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)情況十分困難而產(chǎn)生自卑心理,與外界接觸存在抵觸心理,不愿參加學(xué)校內(nèi)外的勤工助學(xué)、兼職等實(shí)踐活動(dòng),他們嫌臟怕累,想要不勞動(dòng)而獲得補(bǔ)助,對(duì)父母和他人的勞動(dòng)成果也不愛(ài)惜,這一部分學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上甚至在道德上產(chǎn)生了“雙困”現(xiàn)象。
在大學(xué)校園里,資源浪費(fèi)現(xiàn)象也不容忽視。大部分學(xué)生完全沒(méi)有可持續(xù)消費(fèi)的觀念,也沒(méi)有這方面知識(shí)學(xué)習(xí)的態(tài)度。校園內(nèi)公共設(shè)施等資源都需要校內(nèi)人員共同維護(hù),而現(xiàn)在大學(xué)生保護(hù)資源意識(shí)并不強(qiáng),意識(shí)不到資源浪費(fèi)也是我們現(xiàn)代大學(xué)生高消費(fèi)的一種表現(xiàn)。水房?jī)?nèi)不停流著水,學(xué)生卻當(dāng)作看不到任其流水;教室夜晚燈火通明卻少有幾人在其中,學(xué)生們離開后卻沒(méi)有及時(shí)關(guān)燈的習(xí)慣;學(xué)生使用的書籍其實(shí)可以多次利用,借給低年級(jí)學(xué)生繼續(xù)使用,但學(xué)生每學(xué)期要買新書,使用完就擱置一邊。
對(duì)于心理還沒(méi)有完全成熟的很多大學(xué)生們來(lái)說(shuō),面對(duì)社會(huì)上種種誘惑完全沒(méi)有防備心理和抵抗力,尤其是面對(duì)金錢時(shí),大家在消費(fèi)時(shí)僅憑感覺(jué),只顧當(dāng)前感受,不考慮這樣的行為會(huì)造成怎樣的結(jié)果,很多大學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)畸形的消費(fèi)心理?,F(xiàn)如今,由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、渠道成為大學(xué)生這個(gè)特殊群體獲取一系列信息的主要渠道,但由于大學(xué)生們對(duì)于事實(shí)情況的判斷能力較差,容易受到這些新媒體的誤導(dǎo)和干擾,盲目追求最新的時(shí)尚潮流,從而容易因?yàn)樽陨頉_動(dòng)而形成畸形消費(fèi)。
離開父母的庇護(hù),進(jìn)入大學(xué)開始集體生活,獨(dú)立自主意識(shí)較差,想的不是去如何迎接暫新生活的全新挑戰(zhàn),如何去適應(yīng)學(xué)校集體生活的環(huán)境,而是不切實(shí)際的追求高消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。許多學(xué)生不清楚父母掙錢的辛勞,不知道家庭的實(shí)際困難程度,更不了解金錢的來(lái)之不易,實(shí)際上他們?nèi)狈碡?cái)經(jīng)驗(yàn),暫時(shí)缺少了父母的幫助和照顧,十分容易受到錯(cuò)誤消費(fèi)觀的誤導(dǎo),金錢支配上并沒(méi)有規(guī)劃,一旦沒(méi)有錢就向父母伸手要,造成惡性循環(huán)。
現(xiàn)如今,我國(guó)家庭教育的方式分為兩種類型,一類是“以家長(zhǎng)為中心”的家庭,另一類是“以孩子為中心”的家庭。這兩種家庭教育出來(lái)的學(xué)生都會(huì)思想認(rèn)識(shí)上或是獨(dú)立自主生活上有缺失。第一部分家庭的家長(zhǎng)是以自己的工作為主,缺乏對(duì)于孩子的教育和關(guān)愛(ài),除了在金錢上補(bǔ)償孩子之外,對(duì)于孩子其他方面的事情關(guān)心較少,容易造成孩子自私自利的想法和花錢大手大腳的行為;第二種家庭教育的特點(diǎn)是完全寵溺孩子,父母為了孩子可以放棄自己的事業(yè)、生活,現(xiàn)在的大學(xué)當(dāng)中基本上絕大多數(shù)的學(xué)生都是獨(dú)生子女,從小一直被當(dāng)作家里的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象,對(duì)自己孩子的消費(fèi)需求基本上是無(wú)條件地滿足。
學(xué)生在踏入大學(xué)校門后,學(xué)校的老師雖然對(duì)大學(xué)生們進(jìn)行了傳統(tǒng)教育和國(guó)情教育培養(yǎng)和引導(dǎo),但沒(méi)有從實(shí)踐中給學(xué)生們講清楚為什么要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的意義,沒(méi)有正確引導(dǎo)學(xué)生們的消費(fèi)觀念,更沒(méi)有采取有效合適的管理辦法和措施,對(duì)于學(xué)生們的高消費(fèi)行為沒(méi)有加以糾正。而且大學(xué)中也并未設(shè)立相關(guān)的消費(fèi)觀念、方式等的教育課程,為大學(xué)生提供科學(xué)有效的消費(fèi)理念和指導(dǎo)。相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的開展也是疲于應(yīng)付,沒(méi)有讓當(dāng)代大學(xué)生傳承勤儉節(jié)約的美德落到實(shí)處。
隨著社會(huì)發(fā)展,人們的經(jīng)濟(jì)水平不斷提高、生活條件不斷改善,人們的生活標(biāo)準(zhǔn)也相應(yīng)得到了提高,追求高消費(fèi)已經(jīng)成為一種新的消費(fèi)時(shí)尚。在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中,大學(xué)生們面對(duì)各方面的負(fù)面影響是難以避免的,他們還處在人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,心理素質(zhì)不夠穩(wěn)定,接受能力強(qiáng)但判斷能力較差,非常容易受到錯(cuò)誤消費(fèi)方式的誤導(dǎo)。在這種不良社會(huì)風(fēng)氣的影響下,部分學(xué)生萌生出了“人生在世,吃喝玩樂(lè)”的“新潮觀念”,認(rèn)為自己的生活水平提高了,可以不用再提倡艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)了。
大學(xué)生們要自覺(jué)克服社會(huì)上不良消費(fèi)行為對(duì)自己的影響,提高自身的思想認(rèn)識(shí),培養(yǎng)自己艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì),在適度消費(fèi)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng),在消費(fèi)時(shí)要量力而行,樹立正確地消費(fèi)觀念,真正了解錢是怎樣掙的、如何獲取的,如何花才最有效益,提高自己勤儉節(jié)約的本領(lǐng),逐漸培養(yǎng)艱苦奮斗的生活習(xí)慣。大學(xué)生不僅要做到適度消費(fèi),而且更要注重培養(yǎng)良好的消費(fèi)習(xí)慣,勤儉節(jié)約,堅(jiān)持理性、適度消費(fèi),反對(duì)浪費(fèi),不盲目攀比和跟風(fēng),遵循良好、正確的消費(fèi)原則,從一點(diǎn)一滴做起。
家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育至關(guān)重要,家長(zhǎng)應(yīng)該給自己的孩子作出吃苦耐勞、不搞超前消費(fèi)、不追求物質(zhì)享受的榜樣。家長(zhǎng)給孩子生活、學(xué)習(xí)費(fèi)用是必要的,但是也需要對(duì)孩子在思想上進(jìn)行關(guān)心和引導(dǎo),不能孩子說(shuō)什么就答應(yīng)滿足孩子,應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況作出決定,嚴(yán)格要求孩子。對(duì)孩子不溺愛(ài),嚴(yán)格要求,并且應(yīng)從小就注重積極培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主、勤儉節(jié)約的良好生活習(xí)慣。而對(duì)于在上大學(xué)的孩子來(lái)說(shuō),即使家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力允許,家長(zhǎng)們也應(yīng)該提供合理、適當(dāng)?shù)纳钯M(fèi)用,不能夠一味地滿足子女過(guò)分的要求,更不可助長(zhǎng)他們追求物質(zhì)享受的不良習(xí)氣。
進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)校要鼓勵(lì)和提倡組織學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐,從實(shí)踐中學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí),體會(huì)金錢的得來(lái)不易,這期間高校還應(yīng)該制定相關(guān)的管理措施辦法,健全改善獎(jiǎng)、助學(xué)金管理制度,對(duì)于大學(xué)生們的高消費(fèi)行為加以控制,對(duì)于損壞學(xué)校公共設(shè)施財(cái)務(wù)的學(xué)生進(jìn)行教育處理,對(duì)平時(shí)愛(ài)出入高檔場(chǎng)所使用高檔設(shè)備的同學(xué)加以教育限制。以各種方式和途徑,幫助學(xué)生能夠清醒地認(rèn)識(shí)到,我們?cè)诳紤]提高生活消費(fèi)水平的同時(shí),千萬(wàn)不能忘記基本國(guó)情,珍惜今日有限的財(cái)富,摒棄超前消費(fèi)和畸形消費(fèi)。
大學(xué)生的高消費(fèi)行為,問(wèn)題表現(xiàn)盡管體現(xiàn)在自身上,但根源卻與社會(huì)、家庭、學(xué)校分不開,因此,引導(dǎo)學(xué)生走出高消費(fèi)、超前消費(fèi)、不良消費(fèi)的誤區(qū),必須靠全社會(huì)的共同努力。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展新局面的主力軍,這就要求他們要具備優(yōu)良的品質(zhì),艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)以及正確的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為。