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        立德樹人融入初中歷史教學(xué)的研究

        2021-11-12 07:44:54唐云鵬昆山高新區(qū)漢浦中學(xué)
        長江叢刊 2021年11期

        ■唐云鵬/昆山高新區(qū)漢浦中學(xué)

        一、前言

        當(dāng)前改革形勢不斷發(fā)展,初中教育也在此環(huán)境下亟需完善與革新。在樹立智育、美育等教育目標(biāo)的同時(shí),還需更為關(guān)注對學(xué)生德育方面的引導(dǎo)和教育,促使其實(shí)現(xiàn)全面的素質(zhì)提升。作為學(xué)科一線教師,應(yīng)積極探索和挖掘?qū)⒌掠ぷ魅谌霘v史學(xué)科教學(xué)活動的有效措施,因此本文也從歷史教學(xué)活動入手,分析在其中滲透“立德樹人”理念的價(jià)值與具體實(shí)施形式。

        二、問題提出

        從研究層面分析,目前在教師的“立德樹人”方面還缺乏一定的研究成果。以目前的研究結(jié)果分析,關(guān)于“立德樹人”的研究主要從教育層面開展,鮮少能夠與教師進(jìn)行有效的聯(lián)系。這種割裂化設(shè)置便難以促使“立德樹人”達(dá)到更為具體的實(shí)施效果,從而也形成理論研究與現(xiàn)實(shí)需求的背離。我國在開展“立德樹人”教育方面具有較為深厚的文化歷史背景,因此具體實(shí)施時(shí)便可體現(xiàn)出歷史與現(xiàn)代的融合效果。因此為了有效理解教師“立德樹人”工作的意義和價(jià)值,便需將該項(xiàng)工作放置于歷史中,并給予現(xiàn)代化的解釋。

        三、立德樹人融入初中歷史教學(xué)的可行性

        在歷史學(xué)科中嘗試對德育內(nèi)容的滲透,指在德育課程之外的其他學(xué)科開展德育教學(xué),通過對學(xué)生形成潛在的影響作用,來讓學(xué)生自主形成可貴的道德意識和行為能力。歷史學(xué)科內(nèi)容主要可反映人文社科知識,在整個初中學(xué)科體系中承擔(dān)著較為重要的使命。雖然思政課程可作為開展德育工作的具體實(shí)施途徑,但歷史學(xué)科本身也具有較為豐富的德育元素。在我國悠久的歷史背景下,學(xué)生能夠更為真切地感受到我國文化的深厚和思想的精髓,從具體的歷史案例便可清晰獲取德育教育資源。學(xué)生可在完成歷史學(xué)科既定學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí),自然接受到德育的熏陶,形成個性化的品德和思想。

        如學(xué)生可通過具體的歷史人物總結(jié)出其高貴的品質(zhì)和情操,使學(xué)生的思想和情感受到震撼,從而以歷史人物為榜樣樹立更為端正的價(jià)值觀念,設(shè)置與個人能力和興趣相符的奮斗目標(biāo)。通過了解歷史事件,學(xué)生能夠掌握更多歷史信息,并從中總結(jié)出我國文明的發(fā)展歷程,形成更高的思辨能力,并對祖國產(chǎn)生更為濃厚的熱愛之情。學(xué)生在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中,可全面掌握歷史的演變和發(fā)展歷程,以更為寬廣的視野來認(rèn)識和理解歷史發(fā)展的規(guī)律,總結(jié)趨勢,從而形成對祖國和民族的認(rèn)同與自豪感,強(qiáng)化責(zé)任意識。這也能夠?qū)崿F(xiàn)新課標(biāo)中對學(xué)生人文素養(yǎng)方面的教育要求。

        四、立德樹人融入初中歷史教學(xué)的途徑

        (一)利用歷史學(xué)科特點(diǎn),發(fā)揮立德樹人功能

        歷史學(xué)科教學(xué)內(nèi)容能夠全面反映人類社會的發(fā)展及演變歷程,總體呈現(xiàn)人類在各個時(shí)期的具體追求,以及探索的生命意義。人們在演變的過程中一直探索做人的途徑和終極意義,從這個層面上講,歷史課程便可成為“立德樹人”落實(shí)的主要渠道,能夠發(fā)揮其他學(xué)科無法實(shí)現(xiàn)的功能和價(jià)值。

        首先,歷史學(xué)科所包含的知識更為具體,在歷史長河中涌現(xiàn)的事件均是以真實(shí)的內(nèi)容為依據(jù)。學(xué)科知識能夠更為直觀地向?qū)W生展現(xiàn),盡管從時(shí)空層面來看與現(xiàn)代具有一定的距離,但其真實(shí)性也容易讓學(xué)生迅速理解和掌握。尤其以形象思維形式為主的初中生,更容易對這一類型的知識產(chǎn)生接受和探索的興趣,從而獲得思想意識方面的影響。

        其次,歷史學(xué)科內(nèi)容通過真實(shí)的歷史事件進(jìn)行說理,從而更有說服力。其闡述理論的方式不是簡單的陳述,而是通過歷史事件進(jìn)行具體的道理闡釋,因此理論內(nèi)容更容易理解。人們普遍更容易理解和認(rèn)同經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論知識,尤其初中生已經(jīng)具備一定的思辨和認(rèn)知能力,在面對客觀事實(shí)時(shí),便能夠更為順利地接受正確的思想,從而對自身的理念進(jìn)行糾正。因此歷史學(xué)科通過史實(shí)來闡述道理的形式,更能夠迎合初中生的接受習(xí)慣,從而順利實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思想的影響及引導(dǎo)。

        (二)改革課堂教學(xué),落實(shí)立德樹人任務(wù)

        教育行業(yè)的改革進(jìn)程也隨著社會發(fā)展而不斷推進(jìn),使在教育活動的具體實(shí)施過程中,不斷有新的理念和技術(shù)參與教學(xué)。對于落實(shí)“立德樹人”的教育目標(biāo),便需教育工作者能夠充分迎合教育的發(fā)展形勢,積極從教學(xué)方式和活動規(guī)劃等方面做出創(chuàng)新嘗試。

        從歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)方式層面分析,其變革應(yīng)有效改善以往的被動接受形式,更傾向于引導(dǎo)學(xué)生開展主動的研究性學(xué)習(xí)。將學(xué)生作為課堂活動的核心要素,自主從學(xué)科內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)并解決問題。學(xué)生通過自身潛能的調(diào)動與發(fā)揮體驗(yàn)到探索學(xué)習(xí)的趣味性和成就感,從而樹立學(xué)科自信,從廣義角度來說,對學(xué)生形成迎接挑戰(zhàn)的勇氣及高貴的道德品質(zhì)均能夠起到促進(jìn)作用。

        如開展“盛唐氣象”部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí),教師便可積極倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自主動能,總結(jié)出產(chǎn)生該歷史現(xiàn)象的成因及具體表現(xiàn)形式。學(xué)生通過預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)能夠掌握部分資料信息,并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行科學(xué)的判斷,并能夠提出質(zhì)疑,形成自主的有效學(xué)習(xí)。學(xué)生也可以小組形式開展合作交流,在組內(nèi)充分表達(dá)自身的觀點(diǎn),并總結(jié)出更為恰當(dāng)而合理的研究結(jié)果。在這種學(xué)習(xí)模式下,學(xué)生會不斷形成解決學(xué)科問題的自信,從而實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)。

        在開展歷史學(xué)科教學(xué)活動的規(guī)劃時(shí),教師需結(jié)合學(xué)生具體的知識儲備、心理特征來選擇適合的教學(xué)方式,從而優(yōu)化實(shí)現(xiàn)學(xué)生的品德與道德素養(yǎng)的形成。教師可充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)科活動的積極性,借助學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動作用來探索學(xué)習(xí)內(nèi)容及相關(guān)的資料信息,培養(yǎng)學(xué)生形成對信息的總結(jié)和分析能力,從而建立提出并總結(jié)問題的系列學(xué)科學(xué)習(xí)技能。

        如在完成“中國古代造船業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展”相關(guān)知識學(xué)習(xí)后,部分學(xué)生便發(fā)現(xiàn)我國的航海技術(shù)起初在世界范圍處于行業(yè)前沿,但到近代便逐漸衰落。此時(shí)教師便可將該問題作為共同的討論話題,倡導(dǎo)學(xué)生廣泛搜集資料進(jìn)行分析和總結(jié)。學(xué)生通過書籍或者網(wǎng)絡(luò)等多種信息渠道來了解相關(guān)的背景知識,從而得出正確的結(jié)論,同時(shí)也建立通過科技助推國家發(fā)展的意識和責(zé)任。此外教師還可圍繞既定的教學(xué)內(nèi)容開展知識競賽、成語故事等多種主題活動,全面挖掘?qū)W生的特長和優(yōu)勢,在興趣的促進(jìn)下更為積極地投入到學(xué)科學(xué)習(xí)中,逐漸形成積極、拼搏的意志品質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)人格的不斷優(yōu)化建設(shè)。

        五、以歷史人物為載體,落實(shí)立德樹人

        歷史事件中必然存在典型的人物形象。尤其在新版教材中,涌現(xiàn)出更多的鮮活人物形象,且對人物的描述更為生動和具體。在新時(shí)期,初中歷史課程若想實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo),便需基于歷史人物的特征引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念,使學(xué)生在人物、事件和現(xiàn)象之間建立對應(yīng)聯(lián)系,從而進(jìn)一步深化對歷史知識的理解,實(shí)現(xiàn)思維和理解能力的提升。

        (一)引領(lǐng)價(jià)值觀

        改革開放以來,社會也不斷涌現(xiàn)出利己主義等不良的價(jià)值觀念,使部分人對是非的分辨能力下降。這些錯誤的觀念也會對青年甚至是在校生產(chǎn)生不良的影響。初中歷史教學(xué)活動作為滲透德育工作的有效途徑,便需以歷史人物為著眼點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。學(xué)生了解不同人物所參與的歷史事件,進(jìn)而觀察歷史現(xiàn)象,形成穩(wěn)固的民族觀念。

        (二)重視革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育

        在初中歷史課堂中,應(yīng)為學(xué)生著重樹立典型的英雄形象,讓學(xué)生能夠認(rèn)識到真實(shí)的英雄和榜樣,從而形成強(qiáng)烈的愛國時(shí)。如通過開展黃繼光等愛國人物和事件的教學(xué),便可有效引導(dǎo)學(xué)生樹立強(qiáng)烈的愛國意識。

        (三)重視國家主權(quán)意識教育和民族團(tuán)結(jié)教育

        我國的主權(quán)永遠(yuǎn)便可侵犯,學(xué)生在學(xué)習(xí)鄭成功等歷史人物和事件的內(nèi)容時(shí),便可明確認(rèn)識到在清朝時(shí)期的主權(quán)變動情況,進(jìn)而形成更為強(qiáng)烈的國家主權(quán)和民族意識。

        (四)以活動為主體,落實(shí)立德樹人

        1、開展歷史課本劇活動

        教師可在學(xué)生熟練掌握歷史事件知識的前提下,組織學(xué)生開展歷史課本劇的演繹。課本劇的創(chuàng)作及演繹可以小組形式完成,每個小組主要演繹一個劇本內(nèi)容。歷史劇需以真實(shí)的歷史事件為基礎(chǔ),學(xué)生根據(jù)理解對情節(jié)及服裝等方面進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。此外歷史劇還能發(fā)揮重要的教育功能,通過真實(shí)的歷史事件來教育和引導(dǎo)學(xué)生形成端正的思想意識。如在開展《西安事變》歷史劇的編排時(shí),該部分內(nèi)容主要為九一八到西安事變時(shí)期的內(nèi)容,學(xué)生可通過多種信息搜集途徑歷史資料信息,全面了解該階段的歷史演變情況,并結(jié)合自己的理解進(jìn)行劇本的編排,最后生動演繹出來。通過上述過程,學(xué)生能夠形成更為強(qiáng)烈的愛國情感和民族責(zé)任意識,實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)。

        2、開展國榮日活動

        初中歷史教學(xué)可以讓學(xué)生深化對該部分歷史內(nèi)容的認(rèn)知,從而形成更為強(qiáng)烈的愛國意識。銘記國恥,是為了更好地幫助國家獲得榮譽(yù)。國家的每個階段的發(fā)展革新都必須克服困難,勇于開拓,從而獲得創(chuàng)新性的結(jié)果。教師需結(jié)合具體的條件來利用德育資源,使其成為滲透思想和情感的重要素材,讓學(xué)生通過實(shí)踐活動加深對歷史人物和事件的認(rèn)知,從而接受到更為強(qiáng)烈的愛國思想教育。

        六、結(jié)語

        初中歷史學(xué)科教學(xué)活動具有“立德樹人”的重要職能,也是教師具體探索實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的重要陣地。筆者從歷史人物入手來引導(dǎo)學(xué)生形成端正的價(jià)值觀念,樹立愛國和民族意識,從而高效滲透德育思想。此外歷史學(xué)科教學(xué)應(yīng)以活動為主要的實(shí)施措施,從而有效達(dá)成“立德樹人”的教育目標(biāo)。

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