一

歷史，不會簡單重復(fù)，更不會周期循環(huán)，但在現(xiàn)實生活中，我們會經(jīng)常不經(jīng)意地與某段“歷史”相遇。

我與濟南戰(zhàn)役的“相遇”，就屬于這種情況。2018年是濟南戰(zhàn)役70周年，我所參加的黨校培訓(xùn)班，組織參觀了紀念濟南戰(zhàn)役70周年展覽。這次參觀，勾起了我對鞋子往事的回憶，重溫了一段段已經(jīng)微微泛黃的歷史。

1994年，父親來省榮軍醫(yī)院療養(yǎng)。在一個周末，我陪他到英雄山濟南戰(zhàn)役烈士陵園尋找犧牲的戰(zhàn)友。我扶著他，轉(zhuǎn)遍了陵園的角角落落也沒有找到，又到解放閣東面的烈士墻上去找。我們逐塊石碑瀏覽，不放過每一個名字，終于找到了他的指導(dǎo)員——張福善。一看到這個名字，父親眼里就涌出了淚水，用顫抖的手輕輕撫摸著，就像緊握著戰(zhàn)友溫暖的手，哽咽著說：“指導(dǎo)員，終于找到您了，今天我?guī)е⒆觼砜茨恕！苯又?，他深深三鞠躬，顫顫巍巍地舉起右手，給指導(dǎo)員敬了個軍禮。

1945年春節(jié)前夕，父親19歲參軍入伍。那時，他的排長就是張福善，張排長為人和藹，平時對我父親特別關(guān)照。有一次行軍，張排長看到我父親的鞋子破了，就把自己一雙新鞋給了他，他不要，排長“命令”他穿上。后來才知道，這雙鞋原來是排長新婚的妻子給他做的婚鞋。穿上新鞋后，父親并沒舍得把舊鞋子扔掉，而是打包在自己的背包后面。在一次戰(zhàn)斗撤退時，敵人的一發(fā)子彈從后面打來，正好打在了那雙舊鞋上，因為鞋子的阻擋，父親后背只是受了點輕傷，從此，父親便認為是排長救了他的命，排長就是他的救命恩人。

排長不僅能帶領(lǐng)大家打勝仗，還非常善于做思想政治工作，后來當了連指導(dǎo)員，經(jīng)常給大家講一些革命道理，講一些戰(zhàn)爭故事，鼓舞士氣。一次，有位戰(zhàn)士問他：新中國建成后是什么樣子？他說：將來我們成為了國家的主人，人民群眾都能過上樓上樓下、電燈電話的好日子……我們呢，能夠穿著皮鞋，在城市的馬路上散步……

1945年11月，父親在解放臨沂的一次戰(zhàn)斗中身負重傷，轉(zhuǎn)移到后方醫(yī)院治療，一年多后復(fù)員回家，從此與指導(dǎo)員失去聯(lián)系。后來聽說，指導(dǎo)員在濟南戰(zhàn)役中犧牲了?！按┲ば隈R路上散步”——這樣一個無比簡單的夢，卻最終沒能在他那里實現(xiàn)。

二

說起皮鞋，我想起了自己的第一雙“皮鞋”。那是1978年夏天，我上小學(xué)二年級，下午放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)父親從集市上給我買回來一雙“皮鞋”。

這種鞋，我們叫“鞋墊子”，也有人叫“拖拉子”。鞋墊子的鞋底是用自行車輪胎那樣的膠皮剪成的，鞋后跟和前面的襟帶是薄而窄的膠皮，前面的皮帶成×交叉狀，后跟成∩狀，然后用一厘米多長的釘子，把襟帶與鞋底釘起來，形狀像現(xiàn)在的拖鞋，是一種簡易的不能再簡易的“涼鞋”。

在那個年代的夏天，這種鞋子在沂蒙山區(qū) “很流行”，你觀察一下就會發(fā)現(xiàn)，從小孩到老漢，尤其是男人，幾乎清一色的穿它。這鞋好處很多：一是因為腳后跟、腳面子、腳趾頭幾乎都裸露在外面，不用擔心捂腳；再者，這種鞋也潑辣，像極了農(nóng)村長大的孩子，不像布鞋，不能涉水、踩泥，那時候供銷社也賣工廠生產(chǎn)的涼鞋，但是貴，還不經(jīng)穿，鞋墊子便宜，一雙兩元左右，壞了自己能修，買一雙，穿兩年問題不大；還有一大好處，就是方便，臟了，到水里一洗就干凈了，甚至洗都不用洗，直接穿著在山溪里走，一會兒，腳干凈了，鞋也沒泥了，清涼的溪水沁人心脾，暑氣疲勞煙消云散。但它也不是沒有缺點，一是膠皮比較硬，剛開始穿時容易磨破腳面子，直到有些部位磨出繭來才能適應(yīng)；二是如果穿著它推獨輪車之類的，腳上也不能太用力，否則容易把釘子拔出來，甚至把鞋襟帶掙斷。有時干完活回家，腳上穿一只，手里提一只回家，也是常有的事，提鞋者也不怎么覺得尷尬。在上世紀七八十年代的沂蒙山區(qū)，在農(nóng)村，很多人都有過這樣的經(jīng)歷。多年前，我曾在臨沂見過全國勞動模范王廷江，他說，當年他拉著地排車賣瓷器時，就發(fā)生過這樣的事情。

我父親不是一個特別手巧的人，不太善于做這樣的手工活，但是為了把壞了的鞋墊子及時修好，他專門買了小錘子、鞋釘子，找個可靠隱蔽的地方放起來，隨時準備修理掉了襟帶的鞋子。

現(xiàn)在的沂蒙山區(qū)，已經(jīng)很難見到這種鞋子了，跟年輕人描述半天，他也未必能真切感受到，即使是老年人，夏天也不會穿了。但在一個偶然的機會，我在臨沂一個民俗博物館里，見到了鞋墊子。講解員說，許多老年人見了，都會在這雙鞋子面前駐足一會，年輕人見了，也都很感興趣。她說，她老板展出這雙鞋子的目的，就是讓年輕人知道，過去的路是怎么走過來的，眼前的這座大美臨沂是怎么一步步建起來的。

三

鞋墊子是夏天的主要鞋種，布鞋則是一年的主要鞋種。鞋墊子登不了大雅之堂，即使是夏天，出遠門、走親戚，只要不是特別窮，一般是不穿鞋墊子的，布鞋才是“正裝”，才能上得了“場”。這布鞋就是常說的“千層底”。

布鞋如此重要，也就自然成了當年女人手藝的競技場，成為孝心愛心的展示臺。上世紀六、七十甚至到八十年代，沂蒙山區(qū)農(nóng)村小伙子結(jié)婚，姑娘、婆姨去看新媳婦，不只是去看媳婦俊不俊，陪嫁多不多，還去看布鞋做得好不好。好，就是“心靈手巧”；不好，就是“笨手笨腳”。還打聽都有誰的鞋，如果重要的人物，如爺爺奶奶、公公婆婆、大伯哥、大姑姐、小叔子、小姑子等都有，那是孝順賢惠，如果沒有，那可能就是懶惰婆娘，或者不夠要面子。

這個“考核”雖說不上殘酷，但也是事關(guān)名聲。只要是愛面子、上進心強的女孩，都自小就在母親的指導(dǎo)下，從十五六歲就開始學(xué)手藝、練本領(lǐng)。

做布鞋自然需要做鞋底，做鞋底首先需要破布。為什么不用新布呢？那年頭，破布都不多，哪有新布？因為窮，衣服是大人穿了小孩穿，哥哥穿了弟弟穿，姐姐穿了妹妹穿，等破得不能穿了，再拆洗了打燩子。把漿洗好的布，在鏊子上鋪開、拼接，鋪至三層，用微火燒熱鏊子，邊燒邊碾壓，力求布平整結(jié)實，布粘結(jié)實了，干了，一張燩子也就打好了。用四層燩子，剪就一個鞋底，再用新布鋪底裹邊，“千層底”的鞋底胚子就成型了。

納鞋底是個技術(shù)活。我母親把麻腌制得不生不熟，然后破解得干凈條順，搓的麻線不粗不細，納的針腳不大不小，分布均勻，橫成行豎成列，就像閱兵的部隊，看上去非常爽凈。在母親的熏陶下，我?guī)讉€姐姐也都是做針線活的好手，做的鞋好看又耐穿，我們的腳，自然就比一些鄰居享了好多福。母親不僅手巧，人也善良，我家附近那些小嬸子、老嫂子、大姐姐常向她討鞋樣，拿不準的事也征求她的意見。有時我走親戚、串門子，會被婦女叫住，脫下鞋子來，她們比著我的鞋子，給與我年齡相仿的孩子做鞋。這時在小伙伴面前，一種自豪感滿滿地洋溢在臉上。

當年，母親給八路軍、解放軍做軍鞋，在村里也是小有名氣的。有一次，她們四個“識字班”成員組成的軍鞋組，接到了婦救會任務(wù)：四天做十雙軍鞋！這按平時的速度是難以完成的。由于時間緊、任務(wù)重，她們便實行分工合作，流水作業(yè)，每個人干最擅長的活，有負責搓麻線的，有納鞋底的，有做鞋幫的，有上鞋幫的。實行黑白連軸轉(zhuǎn)，晚上在煤油燈下挑燈夜戰(zhàn)，搓麻線的，把腿搓得紅腫了；納鞋底的，有時不小心，把手扎得鮮血直流，經(jīng)過四天三夜，圓滿完成了任務(wù)，她們這個組被評為支前模范。

陳毅元帥有句名言：“我進了棺材，也忘不了沂蒙人民，他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江?！痹獛浀倪@句話，高度贊揚了沂蒙人民對革命的貢獻，也實際上說出了革命的三支隊伍：第一支隊伍是解放軍，他們在最前線沖鋒陷陣，視死如歸，攻城掠地，不斷擴大解放區(qū)的面積；第二支隊伍是長長的支前隊伍，這支隊伍在蒙山沂水之間蜿蜒而行，推著軍糧，扛著擔架，向著淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役前線前進；第三支隊伍是最后方的娘子軍，她們既籌軍糧，做軍衣，做軍鞋，也為自己支前的丈夫、兄弟甚至父親做鞋縫襪，默默奉獻。

“千里之行，始于足下”，這句成語是比喻事情要從頭做起，從點滴的小事做起，而在這里卻有了另外一層含義。

四

在現(xiàn)實生活中，在許多情況下，流逝的是時間，變換的是場景，更換的是人物，不變的卻是人間正道和人間真情。

下面，讓我們把鏡頭轉(zhuǎn)向解放后的沂蒙山區(qū)，把鏡頭轉(zhuǎn)向沂河，再轉(zhuǎn)向它的支流汶河，讓鏡頭拉近、再拉近，聚焦于曾發(fā)生在岸堤的山河大戰(zhàn)。

沂河屬于淮河流域，是一條典型的季節(jié)性河流，干旱季節(jié)缺水，河床干枯，豐水季節(jié)常常泛濫成災(zāi)，威脅到臨沂一帶和江蘇北部人民的生命財產(chǎn)安全。1957年夏，沂河流域發(fā)生大洪水，沂、沭河的堤防多處決口，洪水泛濫，農(nóng)作物受災(zāi)面積達400多萬畝。

深受河害的沂蒙人民，積極響應(yīng)毛澤東主席“一定要把淮河修好”的號召，決定徹底治理好沂河。于是在1959年10月、11月，先后吹響了在沂河上游修建跋山水庫、在沂河支流東汶河上修建岸堤水庫的號角。

我村就在東汶河邊上，位處岸堤水庫大壩下游三十里處，東汶河是村民真正的母親河，“母親”的喜怒哀樂，與自己息息相關(guān)。聽說國家要在上游修水庫，整個村里都沸騰了，比過年還熱鬧，大家都在憧憬著修好水庫后可能出現(xiàn)的種種變化，說到興奮處，不禁手足舞蹈。張三說，我們可以在河灘上種地了；李四說，我們再也不怕發(fā)大水了，可以到對岸趕馬牧池集了；小二子說，我可以經(jīng)常去姥姥家了；王光棍說，我們可以娶夏莊的姑娘當媳婦了——當年好不容易有一個夏莊的姑娘看上了他，可因為姑娘的媽說“隔河千里遠”，這門親事黃了。

修岸堤水庫是一項浩大的工程，在那個年代，沒有像樣的機械，靠的是人海戰(zhàn)術(shù)，沿岸的每一個村莊，都要出勞力。據(jù)說，這個工程雖然是國家水電部門設(shè)計的，但是他們非常不看好我們的能力。

工程選在11月份動工，是因為這是枯水季節(jié)，也是農(nóng)閑季節(jié)。凡事有利必有弊，這個季節(jié)最大的弊端就是，冷！那個年代，國家窮，老百姓也窮，還有許多人吃不飽飯，穿不上暖衣。國家也提供不了防護裝備。但那個年代，新中國成立不久，政治上人民翻身作主人，經(jīng)濟上耕者有其田，社會上“夜不閉戶、道不拾遺”。盡管修水庫是自籌干糧，自帶鋪蓋，住的是地窖子，吃的是冷煎餅，但大家的積極性空前高漲，老百姓積極響應(yīng)政府號召，從不講任何條件。

工程啟動后，村里根據(jù)公社的安排，開始分期分批抽調(diào)出工人員，村里青壯年都抽走了，因為我父親是革命殘廢軍人，身上有重傷，身體比較弱，是村里照顧的對象，出工名單上沒有他的名字。

在出工人員走了后，父親的情緒一直不高。有一天深夜，他一骨碌爬起來，披著棉衣坐在床上。

母親問：“大半夜的不睡覺干啥呢？”

父親說：“躺在床上能睡著，躺在功勞簿上睡不著呢！”

“你說夢話啊，俺不明白你說啥?！?/p>

“人家都在工地上修水庫，我怎么能在家里睡大覺？”

“又不是你不去，是人家不讓你去的。”

“話雖這樣說，但是咱也得自覺是不是？”

“那你就去唄！”

“不行，我不能就這樣空著手去，人家都干了這么長時間了，我也得表示一下。這樣吧，你和閨女給我做幾雙鞋拿著?！?/p>

“突然做鞋干啥？你不是有鞋穿嗎？”

“捎給出工的穿。呂萬修、劉萬存那樣的光棍漢，沒人做鞋，穿著露腳趾頭的鞋就去出工了，這么冷的天，干這么重的活，幾天就把鞋穿爛了，也把腳凍壞了?！?/p>

“用啥做？啥都沒有?！?/p>

“不行，砸鍋賣鐵也要做，拿出你支前的勁頭來做！”

第二天，我母親就立刻行動起來，安排我大姐二姐當幫手，翻箱倒柜找布料，自己家里不夠，就向嬸子大娘家借，再不夠，就拿著布票去供銷社買，大姐漿洗剪裁，二姐搓麻線，她們像當年支前一樣，夜以繼日地干，十來天的工夫，做出了四雙“千層底”。

1959年12月21日凌晨，天氣格外冷，大地都凍得好像咯楞咯楞響，父親起床的時候，還是漫天星光，他把四雙鞋包在行李卷里，用鐵锨挑著行李卷，向三十里外的工地出發(fā)了。

當村里的書記見到他時，大吃一驚，當他拿出四雙布鞋時，更是緊緊地握住了父親的手。父親說，在那個年代沂蒙山區(qū)的農(nóng)村，人們還很少用握手來表達感謝和激動，只有當年的八路軍、解放軍才有這樣的禮節(jié)。

鞋子，當然送給了最需要的人。但是，劉萬存一直沒舍得穿，父親問他為啥？他說自己是孤兒，三十好幾的人了，幾乎沒有穿過這樣的新鞋，工地太臟，穿不出好穿來，等將來回家時再穿。

村書記讓父親回家休息，他沒有聽，而是留了下來，成為6萬名建設(shè)者的一員，也見證了風餐露宿、挑燈夜戰(zhàn)的大會戰(zhàn)場面……

1960年5月，一座宏偉的大壩拔地而起，這座總庫容為7.36億立方米的大型水庫主體工程建成,岸堤水庫成為山東第二大水庫。

現(xiàn)在的岸堤水庫管理處檔案室里，保存著7本上千張發(fā)黃的照片，有一把把磨禿的鐵鎬、一截截鑿斷的鋼釬、一輛輛散架的獨輪車、一雙雙磨破的布鞋、膠靴……有人說，6萬人奮戰(zhàn)7個月，如果按人均穿壞3雙鞋，那就是18萬雙鞋，18萬雙鞋堆在一起，那是一座山。

五

父親到濟南榮軍醫(yī)院療養(yǎng)后，我給他買了一雙皮鞋，他嫌我破費。我半開玩笑地說：你當年革命的目標，不就是穿著皮鞋在馬路上散步嗎？解放幾十年了，現(xiàn)在也到城里走馬路了，沒有皮鞋不是等于沒實現(xiàn)革命目標嗎？

在我和愛人的勸說下，他終于靦腆地穿上，在屋里走了一圈。在我的再三動員下，才走出院子，我陪他到馬路上走了幾百米。這幾百米，好像是幾公里，他的心思似乎一直在腳上，有些不自在，既有孩子般的羞澀，又有長者在晚輩面前的矜持。

我問他：“合腳嗎？”

他微笑著說：“腳上舒服，心里不舒服?！?/p>

我說：“沒啥不好意思的，你看，城里人不是都穿著嗎？他說：人家是城里人，你爹是莊戶人。我說，沒有你們這些前輩打江山，城里人可能穿不上皮鞋，你們是最有資格穿皮鞋的人！”

后來，我每次上醫(yī)院去看他，他的病友都會告訴我：你爸只有在你來的時候，才穿上皮鞋，平時都是穿著從老家穿來的那雙布鞋。

父親療養(yǎng)結(jié)束時，他要把皮鞋還給我，說老家到處是土怎么穿？我說：逢年過節(jié)可以穿穿，并以他的鞋號小，我穿不上為由，讓他帶回了老家。

后來，我?guī)状位乩霞?，都見那雙鞋，亮著黑黝黝的光，整齊地擺在床下的鞋盒上。二哥悄悄地告訴我：今早上咱爹才拿出來的！

我跟父親說：“你別不舍得穿，穿壞了咱再買。”

父親說：“我有時想，當年我花2塊錢給你買鞋墊子，你今天花300元給我買皮鞋，這日子真是沒想到哪！能有今天的生活已經(jīng)很知足了。哎，可惜我的指導(dǎo)員沒福?。　?/p>

2000年4月9日，父親病危，我接到電話后急忙往回趕。到家時他閉著眼睛，氣息相當微弱。大哥二哥含著淚說：爹在等著你呢。

我知道，雖然自己是老小，但是，因為家里只有我考學(xué)出來工作的緣故，父親把我看得比較重。

我極力忍著，不讓自己哭出來，慢慢把父親叫醒，他睜開眼睛，好像從沉睡中醒來，辨認了一下我，似乎從深水里打撈對小兒子的記憶。我說：“爹，我是樹建，我回來了，您有什么話，就說吧?！彼袣鉄o力，半天一句地說著，意思是：

把我給他買的那雙皮鞋放上，他要帶走。一來鞋號小，別人穿不上；二來我媽和我奶奶，還有他的指導(dǎo)員，都沒有見過他穿皮鞋的樣子，他要讓他們看看。

最后，他突然很清晰地問我：能不能也給指導(dǎo)員買一雙，見面時送給他？我飛快地點頭同意了。這時，父親的抬頭紋舒展開了，眼里似乎閃過一絲淚光，然后安詳?shù)亻]上了眼睛。

隨后，我立即讓人去縣城買了兩雙皮鞋，放進了父親的棺材，一雙給父親，另一雙讓父親送給他的指導(dǎo)員。

清明節(jié)快要到了，我準備去給父親“寄”一筆錢，讓他買兩雙休閑皮鞋，好讓他陪著指導(dǎo)員散步；買兩雙旅游鞋，去全國各地走走，看看新中國成立以來翻天覆地的變化。