文 ||張 路

一、探索民族民間文化內(nèi)涵發(fā)揮優(yōu)勢

文化部、工業(yè)和信息化部、財政部制定的《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》中指出，要遵循尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅守工匠精神、激發(fā)創(chuàng)造活力、促進就業(yè)增收、堅持綠色發(fā)展原則，“將傳統(tǒng)工藝作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習培訓計劃實施重點。依托相關(guān)高校、企業(yè)、機構(gòu)，組織傳統(tǒng)工藝持有者、從業(yè)者等傳承人群參加研修、研習和培訓，提高傳承能力，增強傳承后勁。……加強傳統(tǒng)工藝相關(guān)學科專業(yè)建設(shè)和理論、技術(shù)研究”。黔南民族幼兒師范高等?？茖W校（以下簡稱“黔南幼?！保┳鳛橘F州少數(shù)民族地區(qū)的師范類高職院校，依托自身學科優(yōu)勢，積極探索民族民間文化傳承的實踐性。

（一）民族性。貴州省黔南布依族苗族自治州是多民族聚居地。全州轄12縣市，有布依族、苗族、水族等37個民族。千百年來，境內(nèi)的各個民族用勤勞和智慧創(chuàng)造了豐富多姿的民族文化。截至2017年年底，黔南布依族苗族自治州有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目14項、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)58項，州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)49項，縣級259項，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源總量居全省第二位。

（二）地域性。三都水族自治縣是中國唯一的水族自治縣，在貴州省黔南布依族苗族自治州東南部，地處“月亮山、雷公山”腹地，全國60%以上的水族人口居住在三都縣。水族擁有獨有的文字、語言、服飾、節(jié)日等民族習俗，三都水族文化融合當?shù)夭家雷?、苗族、瑤族等多個民族文化和諧發(fā)展，形成了獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。水族“馬尾繡”是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術(shù)資料。

（三）藝術(shù)性。三都水族“馬尾繡”是水族一門傳承了上千年的技藝，是我國傳統(tǒng)刺繡中獨特的工藝，凝聚了水族人民的勤勞和智慧。全國僅有的水族“馬尾繡”繡品具有典型的、代表性的意義。三都水族“馬尾繡”技藝將結(jié)繡、平針、亂針等多種刺繡工藝融為一體，是一門獨特的民族刺繡工藝，具有鮮明的藝術(shù)特色，被譽為刺繡的“活化石”。

（四）師范性。師范類高職院校培養(yǎng)的學生是教育的傳遞者，肩負著民族文化傳承的重任。師范類高職院校要把提升學生職業(yè)能力作為重點任務(wù)，進一步提高學生的“工匠精神”意識，創(chuàng)新美術(shù)教育教學方法，積極探索培養(yǎng)學生職業(yè)能力的有效路徑；重視美術(shù)教師與課程的參與，發(fā)掘傳統(tǒng)美術(shù)資源，充分利用獨有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源和少數(shù)民族藝術(shù)教育資源，將三都水族“馬尾繡”傳統(tǒng)手工技藝運用于美術(shù)教育教學中。

二、傳承民族民間文化實踐文化育人

（一）開設(shè)民族民間美術(shù)手工課，以其獨具的藝術(shù)優(yōu)勢，突顯出獨特的美育作用?，F(xiàn)代手工藝術(shù)以創(chuàng)作性、實踐性為基礎(chǔ)，將三都水族“馬尾繡”這一民族傳統(tǒng)手工藝融入課程內(nèi)容，注重理論與實踐結(jié)合，構(gòu)建科學、合理的課程體系。以美術(shù)教育課程目標為依據(jù)，整合教學內(nèi)容，優(yōu)化教學模式。在美術(shù)專業(yè)開設(shè)選修課，教授水族“馬尾繡”技法，結(jié)合美術(shù)教育專業(yè)學生的設(shè)計能力，創(chuàng)新“馬尾繡”的圖案和技法，增添現(xiàn)代藝術(shù)元素，形成有特色的馬尾繡圖案和技法。堅持教學內(nèi)容的精選與更新、教學方法的改革與創(chuàng)新，特別是《民間美術(shù)》課程的開設(shè)，使水族“馬尾繡”等民族民間藝術(shù)得以傳承與發(fā)展，同時為學生提供更為寬闊的就業(yè)道路。

（二）社團活動融入水族“馬尾繡”傳統(tǒng)工藝，不斷挖掘民族民間文化內(nèi)涵及其育人功能。將民族民間文化傳承融入校園文化活動，提升學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和技術(shù)技能，深化傳統(tǒng)文化傳承與保護。在學生社團活動中舉辦水族“馬尾繡”技藝培訓，主要學習用紡車紡線、捻馬尾線技法，釘線繡、螺旋繡等傳統(tǒng)針法；學習水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化，進行水族“馬尾繡”傳統(tǒng)圖案的設(shè)計。社團活動融入水族“馬尾繡”傳統(tǒng)工藝，營造良好的“馬尾繡”文化氛圍，能夠讓更多學生了解“馬尾繡”，增強民族文化傳承的信心。

（三）建立水族“馬尾繡”教育傳承民族民間文化教育名師工作室，承擔職業(yè)院校民族民間文化教育傳承創(chuàng)新項目建設(shè)。聘請國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人宋水仙，工藝師韋娘，繡娘韋應(yīng)利、潘永麗等十余名“馬尾繡”大家，與黔南幼專資深美術(shù)骨干教師共同擔任“宋水仙”大師工作室指導老師，在大師宋水仙的指導下，深入研究三都水族“馬尾繡”技藝，并在傳承中探索創(chuàng)新。大師工作室的建立，將給黔南幼專教師提供一個發(fā)揮自我價值的舞臺，使其教學目標更為明確。鼓勵校內(nèi)教師通過不斷學習掌握這項技能，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者。校外名師指導，校內(nèi)教師管理，進一步提升了學生的參與度和積極性。

（四）營造校園文化氛圍，感受民族民間文化魅力。每年的“青春五月花”校園文化活動，舉辦水族“馬尾繡”競賽。開展學校民族民間社團、興趣小組等活動，增強學校民族民間文化的氛圍。進行師生作品展覽和藝術(shù)交流活動，組織學生外出參加各類美展、創(chuàng)作比賽和書法、繪畫、攝影技能大賽等。學生“馬尾繡”作品通過手繪、打樣、刺繡等方式完成，將圖案提煉概括運用到現(xiàn)代生活物品中，體現(xiàn)民族民間藝術(shù)與現(xiàn)代日常生活用品的結(jié)合。以水族“馬尾繡”為元素進行編排，融合歌舞、傳統(tǒng)手工技藝、民俗，以舞蹈的形式展示民族民間文化的技藝魅力，體驗神秘的水族文化。

（五）通過社會實踐，傳承民族民間文化。為了讓學生更深刻地感受民族民間文化、學習更精湛的傳統(tǒng)技藝，組織豐富的社會實踐活動。到“馬尾繡”發(fā)源地三都中和、三洞等鄉(xiāng)鎮(zhèn)及三都縣水族民族民間藏品館深入調(diào)研，收集原生資料，為“馬尾繡”的教育傳承提供范本。實地觀摩老藝人的刺繡過程，請教相關(guān)刺繡圖案蘊含的故事和寓意；參觀水族民間收藏家的刺繡藏品等。上述舉措，能夠讓學生更加深入地了解民族民間文化傳承與保護工作的迫切性和責任感。

三、結(jié)語

高校是傳承和創(chuàng)新文化的重要場域，民族民間文化保護和傳承是高校義不容辭的責任。高校應(yīng)為民族文化繁榮發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)提供有力的支撐。高職院校結(jié)合地域特色進行民族民間文化的保護、傳承和發(fā)展，在理論思考和現(xiàn)實實踐中探索助力鄉(xiāng)村振興的方法和路徑，彰顯非遺傳承精神、文化創(chuàng)新理念與學校專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)相融合的辦學特色優(yōu)勢，讓人感受貴州民族民間文化的多彩魅力與豐厚底蘊。高職院校積極打造特色優(yōu)勢專業(yè)、培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才，主動對接新時代背景下的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展需求，努力提升社會服務(wù)功能，扎實服務(wù)鄉(xiāng)村振興、服務(wù)社會經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，踐行高職教育的初心和使命；培養(yǎng)素質(zhì)高、專業(yè)強的多層次、多類型的高素質(zhì)專業(yè)人才，進一步完善美術(shù)教育人才培養(yǎng)模式，提升專業(yè)實訓的效率，體現(xiàn)學校的辦學特色，在提升專業(yè)社會影響力的同時，也提升了專業(yè)的科研水平和服務(wù)能力。