□ 陳偉明

使廟堂文化嬗變?yōu)橐环N民間習俗，縱觀繁花似錦的傳統(tǒng)文化百花園，或許只有兩行文字藝術表現形式才能做到。且不談它在文學史上的地位如何，僅就其雅俗共賞、歷久彌新的藝術特質而言，則足以佐證楹聯(lián)在當下仍具有恁般強大的生命力。無論社會怎樣變遷、時代如何發(fā)展，春聯(lián)習俗至今依然是華夏民族迎春納福最為耀眼的節(jié)日標簽，即是不爭的事實。

若干年前，筆者曾有幸向葉嘉瑩先生當面請益。以葉先生在詩壇南山北斗之隆譽，聊起對韻來仍不免沉浸在兒時的美好回憶中。她老人家不無感慨地說道:“其實對對子，就是教人們怎么說話?！闭犉饋?，似乎直白了些，但這恰恰是老一輩傳統(tǒng)文化工作者對中華優(yōu)秀文化的一往情深，同時也表露出為人師者對當下語文教學的一種隱憂。令人欣慰的是，通過楹聯(lián)人經年累月的不懈努力和有識之士的持續(xù)呼吁，國家教育主管部門制定的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》終于塵埃落定了。尤其是明確寫入了“開展對聯(lián)欣賞、撰寫等傳統(tǒng)語言實線活動”的內容，從國家層面再次印證了楹聯(lián)這一“非物質文化遺產”存續(xù)的必要性和重要性。這既是傳統(tǒng)文化之幸，也是楹聯(lián)人之幸，它讓炎黃子孫繼火傳薪有所遵循的同時，更讓我們的民族找回屬于自己的精神家園。

2月17日《光明日報》頭版頭條《紅色春聯(lián)里的中國氣象》一文，不啻辛丑新春的一聲驚雷，它為《指南》出臺提供了強大的輿論支撐的同時，也讓千百萬楹聯(lián)大軍成為“十四五”開局之年“春天里的中國”最幸福的人。當我們?yōu)榇藲g呼雀躍之時，切不可忘卻自己肩上的重任，隨之而來的必將是現實的嚴峻挑戰(zhàn)。諸如教材的編纂、課程的篩選、教師隊伍的培養(yǎng)，以及楹聯(lián)社團組織如何與體制內教育機構的有機結合等等，則是一系列亟待解決的難點、重點問題。因之，我們應時刻保持清醒的頭腦，只有從思想上和行動上繃緊歷史責任、民族使命這根弦，并以功成不必在我的家國情懷和無私奉獻精神，才能做到腳踏實地、抓鐵有痕。要之！教育的理性回歸，絕非一蹴而就那么簡單，不僅需要經受住時間的考驗，而且更需要形成全社會的共識。誠如此，方可使楹聯(lián)藝術，真正成為我們這個偉大時代的記錄者和見證者！