◎楊 勇
群星亮起來了,
投奔夢鄉(xiāng)的小獸像顆藍(lán)色的心,在林間冒險(xiǎn)。
月牙,用虎口余生的另一半,在怒云里跑。
限量版的月光,留在積雪的空山,小城不宜鄉(xiāng)愁。
牛糞讓時(shí)光震顫,寒林在喜鵲的羽翼下顛簸,
在凍云朵下,在山丘下,黃牛在最低的
泥土里進(jìn)食??帐幍挠衩椎兀?/p>
荒涼帶來一陣飛雪,有農(nóng)人給田野撒牛糞,
回報(bào)一種生機(jī),它們總是在西風(fēng)的缺口重現(xiàn),
卑微倔強(qiáng),偶抬頭。動車的時(shí)代一晃而過。
他替我找回某個(gè)朝代,敲開一扇月光山門。
打坐,蒲團(tuán)如云朵動蕩,他在大殿里飄搖。
青燈外立一位白發(fā)老僧,嶙峋堅(jiān)定之峭崖。
“不能墜下來,不能”,我在夢里對他喊叫。
他雙手合十,雙目微閉,終究平穩(wěn)地落定。
老僧頷首,月移樹影,古寺窗欞白駒過隙。
我想起波浪,攥緊的拳頭擠出了空氣。
愛與傷害相連,人世來往都是依稀債務(wù)。
三年隔離,缺席者重訪南山公墓的浮云,
石頭說話,為隔世青苔和沉積巖的母親。
我要向一朵小花致謝,墳冢上迎風(fēng)起舞,
于無聲色處遞來的幽香,青色了亦未了。
詞匯是沒頭沒腦的蒼蠅,撞擊虛無的玻璃。
夢見了夢,也許破碎更好,也許絕望更好。
那些筆墨,打印機(jī),蒙面人,刀子和匕首,
肉搏中的肉身,趕進(jìn)狼群也不放進(jìn)天堂和書房。
要自甘墮落,將心臟的聽診器,緊扣大地,
聽命幽暗的塵世和地獄,在火焰熄滅處亮起。
落雪前,它們聚集到玻璃上爬,
在死亡降下的大幕里尋找縫隙。
每年深秋如是,這密麻麻的流亡者,
無視鐵律,要拼命扒開天堂的門。
秋風(fēng)起后,它們發(fā)起了坦克般的沖鋒,
窗臺上,蒼蠅和瓢蟲的干尸愈堆愈厚,
今年的埋沒了昨年,昨年埋沒了前生。
少數(shù)者沖進(jìn)了室內(nèi),擠在墻角喘息。
我幻覺中有一根游絲,在編織網(wǎng),
誰能是那漏網(wǎng)之魚?誰能脫胎換骨?
神跡所顯現(xiàn)的,越來越少了。
你睡過的被,重新展平了,抽掉了床單。
你穿過的拖鞋,重新擺放好,等待一雙腳。
你拉上的窗簾,被拉開,你用過的杯子,
被刷洗,你用過的馬桶,被清洗后轟鳴。
你離開,充滿房間的你,被修辭精心修改。
又是一個(gè)全新的賓館房間,仿佛從未存在過。
一個(gè)人的肉體,是否被活動的靈魂不斷更新?
附近的醫(yī)院,又有人死去了,新的還沒誕生。
能否忍受最先腐爛的一本書,
忍受一瓶墨水的干涸?在暗室
我埋頭把文字轉(zhuǎn)換為彩色格式,
順便打開電燈。光譜學(xué)無路可走,
塵土逼債,窮到黑白模式都沒有萌芽。
算了,熱愛一下窗外的暴風(fēng)雪也是真實(shí)的。
夜雨淋濕大海,黑色之手彈豎琴。
車過跨海大橋,島嶼敲響連綿大鼓。
憑窗洞頭漏光,東海替燈又點(diǎn)亮了燈,
像螢火蟲翻身,夢里有大海,醒來也有。
小窗框住十公里,溪流從山坳里
拆下它的白色繃帶,解凍的傷口嘩嘩響。
提示著清澈空氣,三兩犬吠,像散架之書,
我減去一個(gè)命題之我,斷篇?dú)埰蝗槐加俊?/p>
蟋蟀們草間彌生,悲愴的輪回曲轟鳴,
靜月,這小鞋子拍打大地的驚擾,
須臾間沉淪。
寫詩后,一首詩暫且屬于你。
但,詞語像籠子里小獸在暴怒,
它們要各自解開鎖鏈,跳出來。
被推出來后,她肉身不在了。
一些碎雪,火山熄滅后的多孔石頭,灰白黑。
冬天帶走很多東西,每個(gè)人身上都背負(fù)著逝者。
一個(gè)不永恒的盒子,似乎承載了永恒。
剛才我看見黑煙再問青天,后來灰煙淡下去,
最后是幾縷白煙,唯一的可見的塵埃。
現(xiàn)在,定格的骨灰和月光下的雪原一樣冰冰涼。
垂直中,我獲得一個(gè)風(fēng)箏的視角,
在云端,還被萬米之下牽掛。
點(diǎn)點(diǎn)的島嶼,像陸地余味不盡的感嘆。
一杯水在飛翔,它內(nèi)心的靜止?fàn)繏熘nD。
或者飛矢不動,不能逃離自我。
飛是一個(gè)否定詞,它不承認(rèn)自己的位置。
虛實(shí)都沒違反意思。春風(fēng),用肺腑吹送的
細(xì)碎小花,悄然盛開。太像迎春花了!她,
雖不是,我認(rèn)為是。子曰:滿城黃金甲胄。
子曰:一樹黃金串子。尚武與富貴比喻,
適合殘雪消融的前奏。還沒有足夠形容她,
久違一冬,圍著她轉(zhuǎn),灼,眼神瞬間熱了。
明亮如星光的小花,羞澀中沒有綠裙子。
早,是真的早了點(diǎn),不用鋪墊便自己來了。
以致夢境簡樸而荒涼,像停戰(zhàn)前,火車站
唱童謠的小姑娘,一路天真地走過雷區(qū)。
野花借來綠色幽莖探出鮮艷的身子,
風(fēng)借來山谷的胸襟卻有點(diǎn)兒虛無,
它什么都想抓住,卻兩手空空。
黃土借來六月的蓊郁和杜鵑啼鳴,
我借來鍬,借來融雪后的柳暗花明,
墓地,沉睡的母親借來今年的白蝶一閃。
我借來小徑,借來萬物并作的荒涼,
種子和根借來重生的洶涌?天空借來
晦云后,大地抱住一場白雨在沸騰。
墓碑前,野花掩蓋不住的熱烈捕捉著蜜蜂之甜,
隔著看不見,我還是看見時(shí)光黑洞在卷土重來。
三年,我拔除兩岸荒蕪,只為心頭一念的充沛,
只是今年我擺上水酒、菊花和青煙后愈發(fā)虛弱,
體內(nèi)月光變淡,我是說沒有多少光照耀余生了。
墓碑披青衣,報(bào)上姓甚名誰。
深山戲臺睡著也擁擠,骨殖,
翻身中傾聽暴風(fēng)雪,咿呀響。
夜寒你跺腳,鑰匙扭開木門,
透開爐火獨(dú)坐,沉默如神祇。
深藍(lán)故鄉(xiāng),兒女的電話響徹。
曾經(jīng)的都在,恍若死去活來,
舊歷年夜,飯桌豐盛的果實(shí)。
空曠假裝著團(tuán)聚,雪在振翅。
平行時(shí)空,錯(cuò)位于陰陽相隔。
草根刻畫著魏碑肅穆的絕句。
鴟叫,余生滿眼煙花浮士繪。
語言是符號,是智慧。文本首先是語言,是語言的技巧,是語言可能性中對語言難度的挑戰(zhàn),然后是語言所指的一切。從語言開始,它走向深度空間,譬如情感、情懷、思索、存在之真相等。
語言的秘密是寫作者的秘密。在寫作中,個(gè)性語言區(qū)別開了多樣的世界,個(gè)性語言構(gòu)成了文本肉身。我相信,作品就是寫作者的肉身和靈魂,你是“誰”,你就選用了“誰”的語言來發(fā)聲。你是什么人,作品就自然是什么人。在寫作中過于“靈魂”和“肉身”都很可疑。前者可能會讓你的寫作淪落到裝腔作勢,空洞無物;后者可能會上你的寫作滯入粗鄙,物欲橫流中。語言在通過作品檢驗(yàn)寫作者的肉身和靈魂,也就是說,寫作,在通過語言解決靈魂與肉身如何協(xié)調(diào)一致的問題。所以,語言一旦“在場”,語言便也有肉身和靈魂。要警惕的是,語言如果過于傾向肉身,或者過于傾向靈魂,都會失去真切的“在場性”。
語言的深度是一個(gè)人思考和創(chuàng)造的深度,它和沉迷于語言游戲、語言趣味不一樣。那些意淫的、自我迷戀的、風(fēng)花雪月的、無病呻吟的分行文字,永遠(yuǎn)不是寫作。語言的自性就是語言的自由,是一種表達(dá)和反對的力量,它在永恒地引導(dǎo)人類。語言只承認(rèn)隱秘靈魂的自為狀態(tài),而不是現(xiàn)實(shí)世界給它帶來的緊箍。當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界悖離了語言生發(fā)的內(nèi)在驅(qū)動力,語言就呈現(xiàn)出挑戰(zhàn)者的姿態(tài)。如此,語言便是直擊現(xiàn)實(shí)幽暗地帶和盲區(qū)的實(shí)證,這種實(shí)證是藝術(shù)的,也是審判式的,它經(jīng)寫作者本身彌漫開來,擴(kuò)散成人類整體的存在與啟蒙。
我喜歡用詩歌來向語言致敬。詩歌語言宛如最古老的一種致幻術(shù),它經(jīng)人的感受和想象力在肉身里發(fā)酵,彌漫人的肉身與頭腦。一首好的詩,不會讓人發(fā)瘋,而是讓人的肉身愉悅,引發(fā)冥想,更深地向自在觀的澄明(觀我和觀物)前行。