張雨寧

段光安將“生命”貫穿作品之中，不單單提及這兩個字眼，而是以生活為起點，發(fā)出具有生命意識的呼喚。

段光安常從捕捉形象、塑造意象落筆，回歸現(xiàn)實生活，秉承記述生命的初衷，用富于情感體驗的詞語重塑生命，用普通的景物表現(xiàn)精神的幽深。黃昏、殘陽、落日、荒原、田野、殘碑、大漠，諸如此類的意象在他詩中是常見的。通過這些意象或許可以窺見，這些普通事物被他投射了“人”的情感。他描寫自己時寫道：“機遇是尾調(diào)皮的魚/總在我指尖溜去/自己卻被瑣事扼住了腮/臉上游出幾尾魚//想將路一段一段疊起/卻把自己折成一段一段/試圖把自己捏起/又被時間碾碎”（《破碎的自己》），作者使臉上游出一尾活靈活現(xiàn)的魚，在紙上鋪成一條永遠走不完的路，又轉(zhuǎn)動起時間的齒輪，生動、形象地表現(xiàn)出了機會的可遇不可求，感嘆自己在生命長河之中被歲月無情打磨和對時光的難以把握。看似毫不相關的意象，讓人產(chǎn)生強烈共鳴。段光安在《殘碑》中寫道，“歷史在他身邊玩耍/只是一瞬”，碑身殘破足見歷史久遠，殘碑記錄了一段光陰，卻擋不住時光如白駒過隙，這使我們想起鮑溶的“湘江千歲未為陵，水底魚龍應識字”。詩人看似寫碑，其實是內(nèi)在地剖析了歷史無情的流逝。

作家查干在《詩歌為生命代言而存在》中寫道：“生命的存在就是苦難的存在?！边@話似乎比較適合段光安。無論他的詩中刻畫著怎樣的生命，都帶有一種朦朧的悲愴感，這種悲愴不是從字面中來，而是從氛圍中來。詩人描繪的生命場景大多破敗、荒涼，苦難多于幸福，但這何嘗不是段光安嘗試用心靈的美好填滿生活罅隙的表現(xiàn)呢？段光安直面生命里的悲劇，將這種獨特的悲劇美、病態(tài)美返璞歸真，甚至滲透生命的角角落落。正如吉狄馬加所言，“他的詩，既是人類在現(xiàn)實生活中艱難而又頑強的生存狀態(tài)的真實寫照，又洋溢著理想主義的溫暖光芒”（《詩的生命與生命的詩》）。段光安充分表達了對生命和生活的熱愛，看起來更像是孜孜不倦地品嘗和回味自己的生活，從不幸之中窺見生命的本質(zhì)，領悟生命的真諦。

理性與感性交織，歷史與現(xiàn)代碰撞，表達生活哲思，喚醒生命意識，彰顯人文內(nèi)涵，以生命意識為核心，終于使段光安的詩歌在多個方面嘗試探索，形成了自己豐富而鮮明的風格。如他所言，無論歲月如何變遷，“生命長新，詩情詩意自會新鮮動人”。