王厚明

《孟子·滕文公下》中記載了孟子與宋國(guó)的一名大臣戴不勝的一番對(duì)話。在這個(gè)故事中，戴不勝想向齊王推薦一位叫薛居州的賢德的人，因?yàn)樗J(rèn)為只要齊王身邊有薛居州這樣的人來(lái)輔佐，齊王就不會(huì)被小人的讒言所迷惑了。對(duì)此孟子卻有不同的看法。

孟子開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地對(duì)戴不勝說(shuō)：“您希望齊王賢明嗎？讓我來(lái)明白地告訴您。”孟子首先打了一個(gè)比方，他問(wèn)道，“如果一位楚國(guó)的大夫，希望他的兒子去學(xué)齊國(guó)話，他是請(qǐng)一位楚國(guó)的老師還是請(qǐng)一位齊國(guó)的老師來(lái)教好呢？如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題，戴不勝聽(tīng)后想都沒(méi)想一下，直接作答：“當(dāng)然是請(qǐng)齊國(guó)的老師來(lái)教為好?！?/p>

孟子繼續(xù)說(shuō)：“如果這位齊國(guó)老師來(lái)楚國(guó)教學(xué)，但其周圍全是說(shuō)楚國(guó)話的人。在這種環(huán)境和影響干擾下，學(xué)齊國(guó)話的人，就是每天用鞭子打他逼他，要求他說(shuō)齊國(guó)話，想說(shuō)好那是不可能的。如果把學(xué)齊國(guó)話的人送到齊國(guó)的熱鬧街市生活上幾年，同樣用鞭子打他和逼他，要求他說(shuō)好楚國(guó)話，那也是不可能的。”戴不勝點(diǎn)頭稱是。

孟子開(kāi)始轉(zhuǎn)入正題：“您向齊王推薦的薛居州，認(rèn)為他是個(gè)賢人。假如齊王身邊的人，不管年齡大小還是地位高低都是像薛居州那樣的賢人，那么齊王就沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸奸詐小人了，又和誰(shuí)去做壞事呢？但是如果齊王身邊都是一些搬弄是非的小人，那齊王又和誰(shuí)去做好事呢？單憑一個(gè)薛居州是不可能對(duì)齊王產(chǎn)生什么大的影響的。”戴不勝聽(tīng)后不由得被孟子這番話所折服。

盡管孟子并未提出輔佐齊王的解決之道，但其一番話依然有著現(xiàn)實(shí)的啟示和意義。環(huán)境影響人，也容易改變?nèi)恕Ｋ^“近朱者赤，近墨者黑”，現(xiàn)實(shí)生活中，和誰(shuí)在一起很重要，甚至能改變你的成長(zhǎng)軌跡，決定你的人生成敗。和積極向上的人在一起，必然充滿陽(yáng)光而追求進(jìn)步；而和消極偏頗的人長(zhǎng)久相處，則可能變得頹廢平庸。因此，選擇生存環(huán)境和共事的人至關(guān)重要，“禽擇良木而棲，人擇君子而處”是人生應(yīng)有之義。

然而，更多時(shí)候我們對(duì)工作生活環(huán)境、周圍的人和事無(wú)法選擇，處于不盡如人意的人生常態(tài)，甚至?xí)袗毫拥木秤?。俗話說(shuō)，一杯清水因一滴污水而渾濁，一杯污水不因一滴清水的存在而清澈。一個(gè)人所處的環(huán)境，并不是某個(gè)外在的因素就能輕易改變的，相反環(huán)境對(duì)人有著潛移默化的作用。當(dāng)然，并不是說(shuō)環(huán)境惡劣，就可以俯首認(rèn)命和同流合污，而是要潔身自好，謹(jǐn)防靈魂被沾污，做到出淤泥而不染，始終保持思想清醒和人格純潔。