草 予

一樣，是熱鬧的。不一樣，也就意味著，不夠熱鬧。

誰不藏點癖帶點好，某一日，突然撞個明白，原來你我愛好一樣。這時候，就話不嫌多了。你一言我一語，從沒如此投機似的，熱熱鬧鬧，聊個不完。所謂一見如故，也是發(fā)現彼此之間，有著某種一樣的東西。

所以，似曾相識的初遇，最燙人。

相反，我鐘愛一種食物，你卻格外抵觸，這個時候，再不跑題，恐怕就剩話不多了，漸漸沉默，漸漸冷寂。兩個人的所愛所惡不同，即便不是隔著山，也像隔著紗，沒辦法赤誠相對。

所以，莫逆之后的陌生，最寒人。

這樣一來，喜歡熱鬧的人，自然就會求同，最好大同。不懼孤獨的人，才能夠存異，而且無所謂是不是大異。

“智者求同，愚者求異”，古語說的是，聰明的人，善于洞見萬事萬物的規(guī)律與秩序，從而活得心健身康?？捎廾恋娜耍瑓s常被萬物萬事的表象差別困擾，活得還不夠明白。這里，與平日說的，求同存異，其實已經大不一樣了。

與眾只同無異，真是一個令人歡喜的人，最受歡迎。別人敲鑼，他會點鼓，別人贊美，他也稱頌，要知道這份“心有靈犀”，多么難遇難求。誰也不會天生喜歡孤獨，所見略同，已經惺惺相惜，所見全同，那還不知要怎么興奮才好。

可是，從沒有這樣的人。與眾大同小異的人，就足夠討喜了。可這，依舊很難。

不同的聲音，尤其是有棱有角的聲音，發(fā)出來，是需要勇氣的。越圓潤，越被寬容；反之，越尖銳，越難共識。

不一樣的態(tài)度，越非主流，越容易陷入主流的口誅筆伐。這是聲討一種過錯嗎？非也非也，只是聲討與眾不同而已。

同，近似一種隊友關系，一榮俱榮，一錯俱錯，都是己方的壯大。異，卻好似一種敵對狀態(tài)，不論對方是非黑白，反正沒有和自己站在同一戰(zhàn)壕里。

于是，智者求同存異：同則相親，異則相敬。同道者，與他同行；異路人，祝他好運。

可是生活，往往各自的功課，各自理。非得對世界一個看法，對新聞一個見解，對他人一個評價，對美麗一個標準，實在沒有必要。你的獨見，可以不必希冀掌聲，你的審美，也可以不必眾口夸贊。求同存異，不如存異。

楊絳與錢鐘書，有約在先：各持異議，不必求同。這樣的婚約，被口耳相傳，絕不只是嘆為觀止，謙讓包容的一樁好婚姻，更是兩個不求熱鬧，守得住孤獨的有趣靈魂。