陳亞麗

摘要：伴隨著國內(nèi)文藝藝術(shù)的快速發(fā)展，民族音樂和聲樂藝術(shù)發(fā)展中逐漸吸收美聲等長發(fā)技巧，對于民族音樂的發(fā)展和弘揚起到了很大的作用。本文將從草原歌曲《莫尼山》的整體概述出發(fā)，闡述美聲唱法的歌唱技術(shù)，最后對草原歌曲《莫尼山》的美聲唱法進行分析，旨在深化對草原歌曲演唱藝術(shù)的認(rèn)識和促進美聲與民樂的融合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：《莫尼山》;美聲唱法;民族音樂

美聲唱法起源于西方，在國家上具有較高的影響力和聲譽。草原歌曲是中國音樂史上的重要財富，通過美聲唱法創(chuàng)作和改變，可以賦予草原歌曲新的生命和藝術(shù)魅力。

一、草原歌曲《莫尼山》的整體概述

（一）歌曲創(chuàng)作背景

莫尼山，又名烏拉山，是一座東起包頭市昆都侖河，西止巴彥淖爾盟烏拉特前旗西山嘴的山脈，全程70多公里，山脈附近風(fēng)景秀麗，四季風(fēng)景明顯。擁有獨特的山脈系統(tǒng)資源，因此莫尼山豐富的生態(tài)系統(tǒng)和旅游價值成為當(dāng)?shù)厝嗣裆畹闹匾M成部分。呂燕衛(wèi)作詞、瑪西巴圖作曲的《莫尼山》完成于2005年4月，創(chuàng)作靈感來自于莫尼山脈。歌曲風(fēng)格悠揚大氣，是一首極具民族特色的草原歌曲，后來被收錄在《往事時光》這首專輯中。很多歌手都對這首歌曲進行了翻唱，體現(xiàn)了草原歌曲旺盛的生命力。

（二）歌曲簡介

歌曲《莫尼山》是一首簡單的二部曲作品，歌詞婉轉(zhuǎn)大氣，婦幼節(jié)奏感和生活氣息，展現(xiàn)了蒙古族人民拼搏向上的精神面貌。歌曲前半部分描繪了莫尼山秀麗的自然風(fēng)光，后半部分直抒胸臆表達了對家鄉(xiāng)莫尼山的深厚感情，傳遞出那種思鄉(xiāng)之情。作曲者運用了3/4、4/4進行拍子轉(zhuǎn)換，開始用e小調(diào)，逐漸過渡到f小調(diào)。整首歌曲采用小調(diào)的形式，極具情感抒發(fā)的色彩，對于歌曲意境的營造具有重要的作用。

二、美聲唱法的歌唱技術(shù)

（一）歌唱的呼吸技巧

在美聲唱法中，演唱者的呼吸技巧對于音色的表達具有重要的作用。演唱者良好的發(fā)生必須是建立在正確的呼吸基礎(chǔ)上的，只有正確的呼吸才是歌唱發(fā)聲的動力，才能保證演唱的音質(zhì)。演唱者的要想有效控制呼吸能力，就必須要氣息爆滿，因此美聲演唱中不是只用鎖骨部位的呼吸法，同時也不建議使用腹部呼吸法，建議采用胸腔混合式的呼吸法。美聲演唱中，歌者的呼吸和生活中的呼吸存在差異，相對而言演唱中的呼吸更加深，也更加長。歌唱者的呼吸也是需要有意識的，在演唱過程中不能刻意去關(guān)注呼吸方法，需要注重呼吸機巧的培養(yǎng)，根據(jù)演唱需要進行呼吸長短和情緒的調(diào)整。

（二）歌唱的發(fā)聲狀態(tài)及位置

聲帶是演唱者的發(fā)聲體，通過氣息讓聲帶發(fā)生閉合震動而出聲，美聲演唱中的“正確”發(fā)聲就是在打開喉嚨的同時進行聲帶閉合，這看似簡單的發(fā)生技巧是很難操作的，違背我們正常人的發(fā)聲規(guī)律。演唱者在發(fā)聲過程中，如果聲帶閉合不夠則會發(fā)生漏氣的現(xiàn)象，這就會讓聲音的音質(zhì)和爆發(fā)力受到影響。演唱中聲帶閉合過緊的話，演唱聲音會顯得過硬，因此在演唱中聲帶要保持適度的閉合，并且通過正常的練習(xí)很好地掌握聲帶閉合的適應(yīng)度。

（三）演唱的共鳴

人們自然發(fā)出的聲音很小，并且穿透力不強，聲音的音色不夠完美，因此需要演唱者保持良好的共鳴才能將聲音最大化和美化，最后發(fā)出悅樂動聽的聲音。美聲中的共鳴腔體主要有胸腔共鳴和咽腔共鳴兩種。咽腔共鳴可以讓演唱者的咬字和吐字都十分清晰，因此具有重要的研究價值。演唱者在高位置發(fā)聲，同時結(jié)合共鳴，打開喉嚨的同時，吸氣讓小舌頭進行上移，此時保持的位置就是發(fā)聲的高位置，良好的共鳴效果主要取決于科學(xué)的高位置發(fā)生和正確的氣息支持。

三、草原歌曲《莫尼山》的美聲唱法研究

在草原歌曲《莫尼山》中，美聲演唱中的真聲假聲都有合理的利用，對于歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)形式產(chǎn)生了重要的影響。在歌曲的轉(zhuǎn)調(diào)前半部分，演唱者用高位置半聲進行歌唱，在保證高位置的前提下，演唱不需要全部的共鳴唱響，這時候需要通過高位置弱聲進行帶進，歌唱莫尼山的魅力自然風(fēng)光和草原風(fēng)景，將聽眾帶入到廣闊的大草原中。在歌曲《莫尼山》的間奏轉(zhuǎn)調(diào)部分，歌唱者在保證自然聲音的基礎(chǔ)上，使用共鳴腔體的形式下進行中轉(zhuǎn)換，從而迸發(fā)出更加渾厚有力的聲音，和前面的聲色產(chǎn)生鮮明的對比，從而表達出對莫尼山深厚的感情，實現(xiàn)直抒胸臆的目的。歌曲在轉(zhuǎn)掉以后，演唱者使用蒙古族語進行演唱，其中蒙古語的演唱需要演唱者正確的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，需要對不認(rèn)識或不熟悉的發(fā)音進行字典查閱。蒙古族語言自身朗朗上口，音色較為純正，具有很強的音樂性。演唱者要做到元音統(tǒng)一，在元音統(tǒng)一的前提下大膽使用輔音，從而保證演唱歌聲的清晰準(zhǔn)確，最紅成為動聽圓潤的聲音。

在草原歌曲《莫尼山》的演唱中，需要演唱者首先將福音練習(xí)去掉，首先通過元音進行打通腔體的訓(xùn)練，在腔體打通以后，再講輔音準(zhǔn)確無誤地加入到元音演唱部分中，從而保證腔體的通暢。在作品的最后部分，“任時光慢慢走遠，靜靜守候著草原”，這句歌詞的演唱可以重回漢語表達，將歌詞從前面寬廣渾厚的大氣音色之中收回來，繼續(xù)采用高位置的半聲弱音進行演唱，從而可以讓觀眾洶涌澎湃的內(nèi)心逐漸恢復(fù)到平靜狀態(tài)，似有微風(fēng)吹動的感覺，將觀眾回歸草原家鄉(xiāng)的那種情感進行渲染。在最后一句歌詞“守候著草原”里的“原”需要使用半聲演唱，后半部分使用轉(zhuǎn)換成假聲進行結(jié)尾，最后輔助一個假聲弱音首位，從而營造出意味深長的感覺。

四、結(jié)語

草原歌曲是中華民族音樂寶庫的重要資源，對于展現(xiàn)少數(shù)民族的生活方式和自然風(fēng)光具有重要的宣傳作用。通過美聲演唱的改變，可以賦予草原歌曲以新的生命和藝術(shù)魅力，從而擴大草原歌曲的影響力和弘揚民族音樂。

參考文獻

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