高彩平

（三門峽市陜州區(qū)蒲劇保護傳承中心，河南 三門峽 472001）

一、陜縣蒲劇表演藝術的淵源與發(fā)展

蒲劇，俗稱“亂彈”，有熱鬧之意，是河南省三門峽市陜縣一帶最為流行的劇種之一。蒲劇具體是從何地萌芽，又是如何在中國三百多個地方戲曲劇種中脫穎而出，發(fā)展成為陜縣最為流行的大劇種之一，其中的說法是多種多樣的，有人說其發(fā)源于山西晉南古蒲州（今山西永濟）；也有人認為蒲劇就是陜縣、靈寶、盧氏一帶土生土長的劇種；而蒲劇的高亢激昂的唱腔和表現(xiàn)情感的濃厚熱烈，讓人乍一聽又與陜西的著名劇種秦腔有幾分相似，因而也有源于秦腔的說法。由于陜縣地處豫、晉、陜交界之處，三省彼此隔河相望，長期以來有著經(jīng)濟、文化的密切交往，其風俗習慣、語音、方言也大體相同，因此各地戲曲藝術也不例外的深受三地戲劇文化的互相影響，陜縣蒲劇其發(fā)展到今天，必然也是離不開各地共同交流，取各地方精華而形成的。

蒲劇的聲腔為梆子腔，又稱“蒲州梆子”，是現(xiàn)今存在的最早的梆子腔劇種之一，早在明末清初已經(jīng)非常流行。梆子腔以梆子擊節(jié)而得名，因此唱腔有很明顯的北方地區(qū)音樂特色，高亢激昂、激越熱烈，記載里曾有“熱耳酸心”四個字形容梆子唱起來感動人的效果。在明清時期，陜縣民間便有了以演戲謀生的戲班子，各個戲班相互競爭發(fā)展，使得劇目上更為波瀾起伏的大戲更受追捧，在表演上以民間的小戲的表演情趣為主調，還匯集了民間的武術、雜耍，通過不斷地與其他戲班、其他劇種的交流融合，逐漸發(fā)展稱為獨具地方風格的一門戲曲表演藝術，聽戲、看戲也成為人民群眾生活娛樂的主要方式之一。

和任何自然形成的藝術形式一樣，蒲劇也有著自己的興衰史。如果說蒲劇在清中晚期成為十分流行的劇種之一，深受追捧，那么在經(jīng)歷了社會動蕩、文化浩劫后依舊能夠存活下來并保持原有的風格，就顯得實屬不易。20 世紀50 年代，陜縣蒲劇團成立，成立之初就演員陣容整齊、行當齊全，一直活躍在秦晉豫“金三角”地區(qū)，平均每年能夠演出300 余場，可謂盛極一時。然而隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的娛樂方式多樣性提高，整個戲曲行業(yè)都受到了影響，陜縣蒲劇的發(fā)展不例外的產(chǎn)生了嚴重的危機。聽戲、看戲的人不斷減少，年輕人也對戲曲這種古老的表演藝術興趣泛泛，造成了演出的階梯式遞減。因此，蒲劇的演出人才也就無法新舊交替，市場經(jīng)濟的規(guī)律讓蒲劇從業(yè)人員受到冷待，特技缺失，年輕演員基本功的逐步丟失、超難度動作有事無法完成，不得不用簡單動作來代替，使得傳統(tǒng)的特技效果無法傳承。演出市場的緊縮和人才的缺失導致古老的劇種日薄西山，如何保存下來成為陜縣蒲劇從業(yè)人員的首要任務。

2006 年5 月，經(jīng)國務院批準，蒲劇被列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。這是陜縣蒲劇的發(fā)展轉機，當?shù)卣o陜縣蒲劇團制造演出機會，進行下鄉(xiāng)戲曲文藝演出，既豐富了農村人民的閑余時間，又重新點燃了陜縣蒲劇發(fā)展的新希望。同時，專業(yè)的演出人員對新戲曲的創(chuàng)作熱情不斷高漲，結合當代人民生活創(chuàng)作出能夠引起人們更多共鳴的現(xiàn)代戲。與此同時，傳統(tǒng)劇目的保留和發(fā)展成為了戲曲從業(yè)人員的新任務，在劇目種類上，文戲多、武戲少，小生小旦戲多、須生花臉戲少，已然成為一種現(xiàn)象。如何提高戲曲的藝術水平與演出水準成為當代陜縣蒲劇的首要關注點。

二、陜縣蒲劇的藝術特色

（一）唱腔腔高板急、激越高亢

“北曲，慷慨悲壯，以黃河流域六音調為主”。蒲劇的“慷慨悲壯”早已為大家所公認?！鞍鹱颖瘔鸭ぴ健薄袄デ难庞撵o”“二黃圓渾有趣”皆不相同，廣袤大地，一方水土孕育一方戲曲，因而蒲劇也有自己的一片施展舞臺。蒲劇的唱腔旋律少級進、多跳躍，極具地方特色，再加之其唱腔發(fā)音又與地方方言融合，深受群眾喜愛。尤其在參合假嗓子時，會使人感到音調特殊，激昂飽滿，其旋律跳動時有時可跳到高十一度乃至十四度?？梢娂ぴ礁呖菏瞧涮厣凇Ｈ缧戮巶鹘y(tǒng)戲《蘇三起解》中的旦角唱腔（譜例1），唱段前兩小節(jié)達到11 度的跳躍，節(jié)奏密集緊湊，音域寬廣，表現(xiàn)力豐富。

（二）音域廣闊，用韻講究，行腔靈活

俗話說：百里而異習，千里而殊俗，一方水土不僅僅孕育了一方人，也滋養(yǎng)了一方的文化。無論是民歌還是戲曲、曲藝，都講究個行腔和聲調，而這兩者都與當?shù)氐恼Z言有著密不可分的親密關系。蒲劇自古以來的唱腔還是念白，都使用古蒲州語言，因此就常常形成語音即為語調的特性。明清以來，北方說唱、戲曲文學中也廣泛使用“十三轍”的押韻標準，何為十三轍？指的是最常見到的十三種韻腳（圖例1）的發(fā)音。

蒲劇《西廂記》（惜別）選段中就運用了灰堆轍和江陽轍。

灰堆轍：碧云天黃花地/西風緊北雁南飛/曉來誰染霜林醉/總是離人淚

江陽轍：路迢迢/云水蒼茫/孤零零/一個人好不凄涼/日用餐/誰為你端茶捧飯/夜宿店/誰為你展被鋪床/衣破舊/誰為你縫洗補漿/染病恙/誰為你煎藥熬湯/妻不能前后照應/魂隨君往/形難伴影相隨不離君身旁呀。

同時，在行腔和演唱特點上不難發(fā)現(xiàn)，蒲劇唱段中真假嗓的轉換運用十分成熟，普遍可見。旦角們一般真嗓演唱，而生角們則真假嗓結合演唱，這種演唱特點在陜縣蒲劇的表演中靈活運用，形成于各個流派。

（三）行當齊全，表演程式完整

“中國戲曲藝術是唱、念、做、打諸手段綜合運用的藝術形式，其中‘做、打’為形體表演，而‘唱、念’則屬于聲音的藝術，是戲曲聲樂的兩大組成部分。”1陜縣蒲劇的戲曲表演藝術的形成與發(fā)展，是經(jīng)歷了漫長的歷史演變才逐漸有了今天的完整表演程式，雖說并未在全國范圍內名聲大噪，但也同屬北方大戲，行當齊全，劇目豐沛，角色分工十分精細，除了傳統(tǒng)的唱、念、做、打之外，特技表演成為其吸引觀眾、博得眾彩的“絕活”。陜縣蒲劇有著自己傳統(tǒng)的特技表演藝術，如運用服飾進行表演的甩稍子、舞水袖、耍胡子（髯口功）、翎子功、甩紙幡等；運用道具表演的椅子功、扇子功、手帕功、撒手锏、火流星等；運用人體某些部位進行表演的噴火、扭腰、火彩、血彩、耍蛤蟆、走矮子、耍獠牙等。1這些特技表演有的因難度較大，傳習藝人的逝去而失傳，但其精彩的表演和奇特的藝術效果給觀看的人們留下了深刻印象，如“耍蛤蟆”“蹺子功”；有的極受歡迎，難度適宜，成為蒲劇舞臺表演藝術中常常出現(xiàn)的技功，繼而被發(fā)揚光大，流傳至今，如“髯口功”“鞭子功”。

三、結語

蒲劇在陜縣有著源遠流長的歷史與文化底蘊，從最初的民間俗曲發(fā)展成為深受民眾歡迎的戲曲種類，其情感充沛的韻律與舞臺表演的精彩都繼承了傳統(tǒng)之精髓。但是隨著社會文化的變遷和經(jīng)濟的發(fā)展，陜縣蒲劇發(fā)展的未來之路任重道遠，目前僅存兩個專業(yè)的蒲劇團為陜縣蒲劇團和靈寶蒲劇團。20 世紀80 年代，受過專業(yè)學習和訓練的那批蒲劇從業(yè)人員年齡已經(jīng)偏大，而新起之秀無從找尋，加之當代年輕人對蒲劇的喜好逐漸消退，演出減少，造成蒲劇的受眾市場偏窄，從業(yè)人員銳減。令人欣慰的是，近些年來，由于非遺文化的傳承保護得到重視，陜縣蒲劇又有了新的活力，陜縣蒲劇團更名為陜州區(qū)蒲劇保護傳承中心，政府的大力支持，使得演出數(shù)量有了一定的回升，下鄉(xiāng)活動給農民們提供農閑時的娛樂，進京演出又提高了劇團演藝人員的專業(yè)水準。

筆者是一名陜縣蒲劇的演員，對于蒲劇由衷喜愛，在此表達自己對陜縣蒲劇的一絲淺見，寄希望于后起之秀們共同將這文化瑰寶傳承發(fā)揚。蒲劇藝術厚重豐碩，是一門博大精深的文化，文中所述許多問題都是蜻蜓點水，管中窺豹，并未作詳盡的闡述與分析，愿獻綿薄之力，呼吁大家更好地保護、傳承和發(fā)揚蒲劇藝術。