陳寶珠

(浙江旅游職業(yè)學院，浙江 杭州 311231)

體育運動是人類在社會生產(chǎn)和生活實踐中不斷創(chuàng)造、豐富和發(fā)展起來的，是社會和人類文化最重要的組成部分之一。體育競賽絕不僅僅是一種簡單的勝負關(guān)系，而是有著深厚的文明內(nèi)涵。文明產(chǎn)生了體育，體育又促進了文明，然而在當前的體育競賽活動中，運動員、觀眾甚至裁判員或多或少會出現(xiàn)一些不符合體育禮儀行為規(guī)范的舉止，在某種程度上，這種狀況背離了體育發(fā)展的終極目標,也不利于和諧社會的構(gòu)建。普及體育禮儀既是體現(xiàn)社會文明進步的重要標志，也是衡量體育現(xiàn)代化程度的標準之一。2022年亞運會將在杭州舉行，杭州是繼北京、廣州之后的第三個舉辦亞運會的中國城市。我國素有“禮儀之邦”的美譽，講“禮”重“儀”一直以來是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，禮儀文化源遠流長，并有著完備的禮儀體系。杭州亞運會將為體育禮儀發(fā)展提供一個新平臺，實現(xiàn)其交流、宣傳、激勵、教化和團結(jié)人民，推動我國和亞洲的體育事業(yè)發(fā)展。

1 體育禮儀及分類

1.1 體育禮儀的界定

什么是禮儀？許慎在《說文解字》中給“禮”解說為：“禮”，履也，所以事神致福也。認為，禮在中國最早來源于祭祀，“禮”是用以“事神致?！钡钠骶摺！岸Y”與“儀”的組合運用應(yīng)該是漢代以后才出現(xiàn)的[1]。后來“禮儀”中的“禮”是詞的核心內(nèi)容,它代表一種人神之間或人人之間交往時表示尊敬、友好、示善等意愿的態(tài)度或心向，近于孔子所概括的“仁”[2]。而“儀”則成了“禮”的具體表現(xiàn)形式，依據(jù)“禮”的規(guī)定與要求形成一系列形式或程序。禮儀作為一種社會現(xiàn)象，是與人類文明同步產(chǎn)生和發(fā)展的。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展、人民生活水平的提高和社會的普遍開放，體育運動也得到了前所未有的發(fā)展，現(xiàn)代禮儀廣泛滲透到體育各個領(lǐng)域，形成了獨特的體育禮儀?！绑w育禮儀”是指人們在體育活動交往中所應(yīng)該具有的表示敬重、友善和友好的行為規(guī)范[3]。體育禮儀不僅是體育文化的重要組成部分，也是體育文明的最重要體現(xiàn)，更是體育活動的獨特魅力所在。

1.2 體育禮儀的分類

亞運會體育禮儀涉及體育活動、體育活動參與者與體育儀式之間的相互關(guān)系。劃分標準如下[4]：

劃分標準類別以體育項目來劃分包括:游泳、射箭、田徑、羽毛球、籃球、拳擊、皮劃艇、馬術(shù)、擊劍、足球、高爾夫、體操、手球、曲棍球、賽艇、7人制橄欖球、射擊、乒乓球、跆拳道、網(wǎng)球、排球、舉重、摔跤等28個奧運項目禮儀和武術(shù)、藤球、柔術(shù)、板球、棋類、輪滑、卡巴迪、壁球等9個非奧運項目禮儀以參賽人員來劃分教練員、裁判員、運動員、觀眾、志愿者、體育官員及相關(guān)工作人員禮儀以參賽的時段來劃分運動員賽場禮儀、賽事期間(賽前、賽中、賽后)禮儀以表現(xiàn)形式來劃分體育儀式、儀表、服飾、舉止、語言等禮儀

2 體育禮儀的價值

2.1 傳播中華文明， 促文化交融

中國古老文化歷經(jīng)五千余年，是世界上惟一從未間斷、綿延至今的人類文化瑰寶，是人類童年時代便已產(chǎn)生的、不可企及也無法再造的世界文明的輝煌頂峰之一[5]。但長期以來，西方文化在世界處于強勢地位，東方文化處于弱勢。體育也同樣，國際大型體育競賽項目極大部分源于西方，幾乎都經(jīng)歷了數(shù)百年的積淀，各項目體育禮儀文化的發(fā)展較為成熟，形成各具特色的賽場文化和賽場禮儀。有些體育禮儀的內(nèi)容已經(jīng)寫進了規(guī)則，成為體育競賽的組成部分。杭州是中國七大古都之一，歷史悠久，文化底蘊深厚，也是中國傳統(tǒng)體育發(fā)祥地之一，體育實力較強。杭州舉辦亞運會，為中華文明和亞洲多元、璀璨文明的相互學習、互鑒、共同促進提供了寶貴契機。亞運賽場將是中國文化與西方文化的一次大匯聚，是奧林匹克文化與中華文明相互豐富發(fā)展的盛會。亞運會期間，無數(shù)目光將聚焦賽場，賽場上的物和運動員、觀眾、教練員、裁判員、志愿者等是實現(xiàn)這些目的基礎(chǔ)。開、閉幕式是禮儀傳播的重頭戲，通過大型的文藝表演等形式表達全世界向往友誼、團結(jié)與和平的愿望，也是展示中華民族的精神面貌和杭州“精致和諧、大氣開放”的城市人文精神和“敢為人先、敢冒風險、敢爭一流、寬容失敗”的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新文化好機會；頒獎儀式傳播的是運動員風采、禮儀人員的微笑；賽場上運動員、教練員、裁判員、志愿者和觀眾傳播的是體育禮儀的意識。通過亞運會讓世界對杭州有一個新的認識，也對中國傳統(tǒng)禮儀有更深入的了解，感受杭州多元的體育世界，促進亞洲各國之間的聯(lián)系和亞洲的團結(jié)精神，推動社會進步。

2.2 培養(yǎng)高尚道德，提高市民素質(zhì)

體育比賽有著十分嚴苛的規(guī)則，而體育禮儀是其不可忽缺的組成部分。體育是一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，一直以來，它以獨特的魅力感染無數(shù)人。體育比賽不僅僅能強身健體，更能塑造進取的精神和健全的人格。賽場上隊員之間的默契、信任、協(xié)同合作，技戰(zhàn)術(shù)、優(yōu)美的身體動作，扣人心弦的競賽等使人們得到高尚體育道德作風的熏陶與激勵，而高尚的體育道德作風是建立在體育禮儀的基礎(chǔ)上的。體育禮儀能教人奮勇拼搏，也能教人公平競爭；能教人敢于爭先，也能教人團結(jié)協(xié)作；能教人享受勝利，也能教人接受失敗。這對培養(yǎng)現(xiàn)代人積極進取的生活態(tài)度，遵紀守法、尊敬他人、勝不驕、敗不餒的性格與行為有著其他教育不可替代的效果。

2.3 塑造個人和國家形象

體育通過體育運動各方面折射出一個社會、民族的心理結(jié)構(gòu)、思維方式、價值體系等等[6]。杭州亞運會，在往屆45個參賽國家和地區(qū)的基礎(chǔ)上，首次加入大洋洲國家(地區(qū))，總數(shù)可達63個國家和地區(qū)，預(yù)計參賽運動員達1萬余名。這些國家有著不同的文化、不同的傳統(tǒng)和不同的宗教信仰，不同人群匯聚到一起，在體育禮儀上，將呈現(xiàn)出各自民族的地域特征，成為一個窗口。商業(yè)心理學家的研究告訴我們，人與人之間的溝通所產(chǎn)生的影響力和信任度，是來自語言、語調(diào)和形象三個方面。其中語言只占7%；語調(diào)占38%；視覺(形象)占55%。由此可見，形象的確是一種征服人心的利器，且被現(xiàn)實生活中的許多事實證明。比賽場上不管是運動員，還是觀眾、教練員、裁判員及幕后的體育工作人員，他們的禮儀價值觀通過外貌、言談、行為舉止等具體元素反映他們的素質(zhì)。當運動員代表國家出現(xiàn)在國際比賽中，他已經(jīng)不僅僅是作為一名運動員， 而是一名傳播國家和民族精神文明的使者，他們的著裝儀表、言談舉止及良好的比賽禮儀直接影響社會公眾的評價。俄羅斯體操運動員霍爾金娜是一位毫無爭議的體操皇后，不僅在運動上有出色的成就，高貴的氣質(zhì)也是深入觀眾的心，她的自信、優(yōu)雅、做動作的舒展、高挑的身材、美麗的外表，每次比賽就像一個仙女翩翩起舞，簡直就是一場視覺的盛宴。觀眾是賽場這個特定環(huán)境內(nèi)形成的一個特殊的群體，是比賽的重要組成部分[7]。對國家形象具有代表意義的不僅僅是競賽的成績，觀眾的素養(yǎng)等也成為國家名片。體育禮儀行為規(guī)范看似都是一件件小事，但正是這些所謂的“小節(jié)”問題，不僅體現(xiàn)個人的人文修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)，還代表著一個群體以至一個國家的形象和聲譽。

2.4 增進友誼，促進競爭和諧

來自不同國家和地區(qū)的運動員、教練員、裁判員、觀眾和志愿者等聚集在一起，進行比賽、工作和參加各種體育活動，相互之間難免存在差異。而且體育比賽大都是緊張激烈的，偶然性也很強，參與者的個性也比較開放，特別一些同場對抗項目，籃球、足球在賽場上經(jīng)常會出現(xiàn)一些碰撞，如處理不當，就會引起賽場暴力。體育禮儀它告訴我們在體育活動中應(yīng)該做什么，只有運動員懂得了禮儀，才能尊重規(guī)則、尊重裁判、尊重對手、尊重自己、尊重觀眾，發(fā)揮出最好的運動水平；裁判員只有懂得并實踐禮儀，才能在比賽的關(guān)鍵時刻做出公平公正判決；觀眾只有懂得禮儀，才能認真了解比賽規(guī)則，成為文明、有素養(yǎng)的觀賽者；賽場上的其他人員懂得禮儀，才能行為得體。體育禮儀能使賽場文明和諧，完美詮釋“友誼第一”的運動精神。

2.5 維持競賽秩序，確保競賽和諧進行

秩序、和諧和尊重是體育文明的表現(xiàn)，體育文明的特點是在體育領(lǐng)域有一系列令人愉悅的體育禮儀。禮儀能支撐整個體育賽事的秩序。任何一次體育賽事，都是按照一定程序開展的。每一個程序中，都有固定的儀式，行使各種禮儀。體育儀式是比賽過程中的一個環(huán)節(jié)，禮儀連結(jié)每一個環(huán)節(jié)并維護整個過程，它具有一定象征意義、符號特點和穩(wěn)定秩序。具體來說，在體育競賽中，運動員在比賽之前與對手運動員握手，當聽到裁判員指示開始比賽時，他們進入比賽進程。比賽結(jié)束后，運動員們相互握手祝賀，與裁判員握手并向觀眾表示感謝。在雅加達舉行的2018年亞運會開幕式上，來自各國的運動員懷著追求更高、更快、更強的夢想一起走進賽場。阿聯(lián)酋代表團按照字母順序排在第一位，東道主印度尼西亞代表團是最后一個出場的，出場儀式體現(xiàn)了尊重、平等和民主；運動員、裁判員的宣誓儀式體現(xiàn)比賽平等、公正、公開的原則，它以無形的約束管制力量促使賽場的秩序和安全。頒獎儀式上，冠軍代表的國旗從中間旗桿，亞、季軍代表的國旗分別從兩側(cè)旗桿跟著冠軍旗幟冉冉升起，現(xiàn)場奏響冠軍代表國家的國歌，頒獎儀式上向冠軍、第二名、第三名頒發(fā)獎牌。運動員的個人榮耀與國家、民族相互聯(lián)系起來，在那一刻人們看到了隆重的儀式，增加了運動會的神圣性和莊嚴感。體育禮儀不僅保證了體育賽事有序進行，它也豐富了體育世界無限美的內(nèi)涵和體育文化的歡樂風格。

3 體育禮儀培養(yǎng)路徑

3.1 加強法律法規(guī)建設(shè)，強化保障

3.1.1 在國家層面，要加大對體育禮儀制度保障。各級體育組織、體育院校和有關(guān)部門，從宏觀上加強體育禮儀理論研究，重視體育法律、法規(guī)建設(shè)和教材建設(shè)。如運動員的行為規(guī)范、紀律處理、興奮劑、假年齡、個人訓練、項目研究等問題，要制定一系列行之有效的法律法規(guī)，運用該體系對體育行為進行約束和規(guī)范，并進行嚴格考評，以營造一個健康的體育環(huán)境。

3.1.2 國家教育部門要發(fā)布相關(guān)強制性文件，明確在學校體育教學計劃中引入體育禮儀課程。據(jù)不完全統(tǒng)計, 目前大多數(shù)學校對體育禮儀教育的重要性認識不足，對體育禮儀知識缺乏了解，因此，加快體育禮儀教材的開發(fā)迫在眉睫。在教材體系的設(shè)置上，要貼近生活，貼近社會，貼近實踐，編寫結(jié)合新時代特征與國家傳統(tǒng)體育文化相結(jié)合的、又符合國際慣例的、全面系統(tǒng)的教材，在教育內(nèi)容的選擇上，要遵循教育性、科學性、可行性、實用性的原則，為推動體育禮儀的發(fā)展提供有力的保障。

3.1.3 杭州亞組委組織必要的力量編制賽事相關(guān)手冊。如各項目觀賽禮儀手冊、志愿者禮儀手冊、運動員禮儀手冊、工作人員禮儀手冊等，讓每一位參與者了解并理解禮儀，以全新的精神風貌和文明、穩(wěn)定、和諧、美好的社會環(huán)境迎接亞運會。

3.2 構(gòu)建網(wǎng)格化教育體系，營造教育氛圍

體育禮儀教育應(yīng)納入各級各類學校、體育社團、競技體育、社會體育、體育協(xié)會，樹立大教育、大培訓觀念，建立健全體育教育一體化的教育機制。

3.2.1 基礎(chǔ)普及教育應(yīng)在學校層面進行。學校體育作為教育的重要組成部分，主要面向兒童和青少年，他們的健康成長直接關(guān)系到國家的未來。各級各類學校要貫徹落實黨中央、國務(wù)院決策部署，創(chuàng)建 “教會、勤練、常賽”的校園體育體系。以學生全面發(fā)展為目標，提高學生綜合素質(zhì)，通過體育教學和體育活動，組織各級各類、多層次的體育競賽，吸引學生積極參加，在體育活動的各個環(huán)節(jié)中普及體育文明禮儀知識和體育規(guī)則教育，使學生更加深刻地理解體育運動，幫助他們享受體育鍛煉的樂趣，增強體質(zhì)、健全人格、鍛煉意志。在學校的思想品德課程中增加禮儀教育內(nèi)容，使學生了解和掌握日常生活禮儀、校園禮儀、社交禮儀、國際交往禮儀等與學習生活密切相關(guān)的知識，使青少年在思想上、心理上做好相關(guān)體育活動的準備，成為體育精神與文明的實踐者和傳播者。

3.2.2 在社會層面，普及大眾體育知識、體育故事、體育精神、禮儀知識。依托各類傳統(tǒng)媒體、新興媒體及互聯(lián)網(wǎng)，從不同角度宣傳體育禮儀。通過宣傳體育精神，激勵億萬人發(fā)奮圖強，建設(shè)好我們的國家；通過宣傳中國運動員“頑強拼搏、為國爭光”的精神，鼓勵廣大青少年樹立熱愛祖國、振興中華的志向；通過宣傳亞運知識，運動項目規(guī)則、賽場禮儀等，提高欣賞比賽水平；通過開展“迎亞運講文明樹新風”活動，引導市民文明出行、文明待客，養(yǎng)成文明習慣，提升市民文明素質(zhì)和城市文明程度，為比賽的成功舉辦創(chuàng)造良好的人文環(huán)境和輿論氛圍。

3.2.3 開展亞運會志愿者選拔、訓練、評選、展示等活動，提高人們的體育禮儀水平。杭州亞組會啟動了全球志愿者招募活動和“文明你我亞運有禮”杭州亞運會國際文明禮儀大賽活動。禮儀大賽包括城市文明禮儀和賽事服務(wù)禮儀兩大序列，共同展示杭州城市文明風范和亞洲多元文化禮儀風貌。亞奧理事會主席艾哈邁德親王表示：“舉辦國際文明禮儀大賽是亞運籌辦史上的新嘗試?！薄岸Y儀之邦”的基因早已被鐫刻進中華民族的血液之中。因此，要以杭州亞運會國際文明禮儀大賽為契機，將文明禮儀引入學校、社區(qū)、社團、機關(guān)，在全社會營造學習禮儀的良好氛圍，引導更多的人參與志愿服務(wù)，在關(guān)愛他人、服務(wù)社會中傳播文明風尚、提升精神境界。

3.3 培養(yǎng)具有世界水平的有特色的體育人才

亞運會是杭州舉辦的最高水平的國際體育賽事。針對舉辦大型體育賽事人才匱乏的現(xiàn)狀，必須盡快開展形式多樣的教育培訓工作，形成多層次、多方向、多規(guī)格的人才培養(yǎng)體系。

3.3.1 培養(yǎng)高水平體育人才隊伍。選拔培養(yǎng)一批高層次的國際體育組織人才、體育競賽組織管理人才、裁判人才、體育行政管理人才、體育外事人才等，并建立人才庫?？梢酝ㄟ^與國內(nèi)外有關(guān)高校、研究機構(gòu)的合作，選派高層次體育人才參與合作研究或進修學習；利用國家級、省級訓練基地，打造具有國際先進水平和杭州地方特色的高層次體育賽事教育培訓基地，集中力量舉辦高水平的體育賽事專門人才短期培訓班或研修班。在理論培訓的基礎(chǔ)上，為參加亞運會運行的人員提供模擬實戰(zhàn)演練，可以采用“走出去，請進來”方式，邀請國內(nèi)外的專家到杭州來指導我們的工作，或選派杭州的體育人才到相應(yīng)國際體育組織、亞組委、體育協(xié)會等機構(gòu)工作學習，全面提高其工作水平，為杭州成功舉辦亞運會提供人才保障。

3.3.2 加強學校體育教師、社會體育指導員、教練員等隊伍的建設(shè)?！坝H其師、信其道”。體育教師、教練員是體育禮儀的踐行者，也是體育禮儀教育的主導者。他們不僅要掌握專業(yè)知識和技能，還要提高禮儀文化素養(yǎng)，在教學和訓練中必須按照標準的禮儀規(guī)范行事，把禮儀美作為塑造自我形象的目標，在一言一行中為學生和運動員樹立文明禮儀的榜樣，同時還要有教育創(chuàng)新的能力，能挖掘體育運動的思想政治教育素材，將體育禮儀教育融入思想政治教育中。比如游戲禮儀教育，不僅要使學生掌握體育知識、體育技能、體育禮儀知識，更重要的是在游戲活動過程中把體育禮儀所蘊含的中國傳統(tǒng)文化精神滲透到人們的思想中。因此，只有提升體育教師、教練員的綜合素養(yǎng)，才能發(fā)揮其潛移默化的作用。各學校和體育組織在選拔教師和教練員時必須重視道德素養(yǎng)的評價，把好入口關(guān)，在考評和晉升中，也要把師德作為首要因素。同時要注重對教師和教練員的教育培養(yǎng)，為他們提供各種培訓和學習機會，通過政治理論、政策法規(guī)、管理知識和專業(yè)能力等方面的培訓，使他們自覺提高自己的思想道德水平，不斷拓寬自己的知識面和認知維度，提高職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，從根本上實施體育道德教育。

4 結(jié)束語

禮儀關(guān)乎人格，更關(guān)乎民族尊嚴。除了過硬的專業(yè)技能和科學的管理水平外，還要懂得如何與人相處的法則和規(guī)范，我們要努力拓寬多種傳播渠道，提高人們的體育禮儀意識，強化他們的體育禮儀行為，突顯杭州作為最具中國風格的東道主健康文明的形象，為打造成真正體現(xiàn)“中國風范、浙江特色、杭州韻味、共建共享”的世界體育文化盛會作出貢獻。