厲成波 江蘇師范大學

一、“體教融合”背景下的武術發(fā)展

2020年10月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于全面加強和改進學校體育工作的意見》，其中特別指出：要“推廣中華傳統(tǒng)體育項目”“認真梳理武術、摔跤、棋類、射藝、龍舟、毽球、五禽操、舞龍舞獅等中華傳統(tǒng)體育項目”。由此可見，武術新的歷史機遇已經到來，武術之發(fā)展與變革已然成為大勢所趨。體教融合的根本不是針對某一方面，而是讓體育回歸本真，從少數精英活動變成大眾廣泛參與的常態(tài)化活動。因此，武術必須應融入學校教育系統(tǒng)，利用其育心功能促進青少年在體育中“強健體魄、享受樂趣、磨煉意志、健全人格”，以此弘揚和傳承中華武術精神，提高我國體育文化水平，深化體教融合，促進青少年健康發(fā)展。

二、從“興趣”角度出發(fā)的武術教育觀念

約翰·杜威是二十世紀上半葉美國著名的教育學家、心理學家、哲學家，他以學生為本位，倡導從學生天性出發(fā)，依據學生身心發(fā)展順序，以興趣作為其發(fā)展的基點，正確理解認識、把握學生的習武初衷、目標，了解其內心的世界，可以激發(fā)學生對武術的探索欲、求知欲，具有一定的內在沖動性，恰恰能夠在教學目標和學生現有能力之間架起橋梁。“興趣”教育思想是對教學規(guī)律的客觀反映，其對引導學生學習武術有積極作用，通過學習武術不僅讓其強身健體，更要使其在活動中享受樂趣。

三、武術內外兼修的特征與體教融合的目標不謀而合

武術的“內外兼修”從宏觀上來看則指“德藝雙修”，這與體教融合促進青少年身心健康發(fā)展的導向相符?！暗滤囯p修”即武術中常說的“內外合一、形神兼?zhèn)洹?，其思想基礎是中國傳統(tǒng)哲學文化中的“天人合一”。練習武術不僅強調動作規(guī)格，更強調運動中自身的整體和諧與德行修養(yǎng)的提升。武術演練不能脫落社會而獨立存在，中華武術對習武之人提出嚴格的道德規(guī)則，即武德，武術所蘊含的價值超越了運動項目本身，以武載德不僅是一種身體的修煉，更是內心境界的修煉，這與體教融合的培養(yǎng)中學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的目標不謀而合。武術動作姿態(tài)萬千，能夠在空間里完成點、線、面的構造，肢體在四角墊子上在任何一方向都有動作安排，這種全方位的運動不僅使中學生靈敏、協調、力量素質得到鍛煉，更重要的是發(fā)展了其記憶能力、多維度分析思維能力，進而促進形、體、精神達成高度和諧。

四、體教融合視域下培養(yǎng)學生習武興趣的策略

興趣是學生追尋自我成長和獨立的一種情感輸出，是其自身本能發(fā)出的，其依據是教育實踐活動及學生身心發(fā)展順序。興趣是習武活動所需能量不可缺少的動力，是學生接受、練習、領悟武術的心理傾向，是對從事武術訓練活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反映。體育教育水平的高低是國家綜合實力的體現，體育回歸教育是體教融合的現實選擇與必然歸宿。促進青少年健康發(fā)展和培養(yǎng)德、智、體、美、勞是體教融合的目標，武術本身就是教育的途徑，是真正的育人手段。中華之體教融合是將學生的體育、智育、德育、美育、勞育融入學校教育、體育健身的理念，而非單一的教育與體育的結合?？v觀體教融合的發(fā)展脈絡，我們需營造以學生為主體的教學氛圍，讓學生做時間和空間的主人。在體教融合視域下，體育教師應改變以說課教育為主的教學方式，別出心裁的設計教學情境，使學生處在歡樂輕松的狀態(tài)下，觀察他們無意識表現出的特性、態(tài)度、動機、情緒、注意力等心理活動，抓住時機激發(fā)其習武興趣。

（一）多元化教學

多元化教學指突出學生主體地位，多視角、全方位地把可利用因素引入到教學中的模式。其旨在促進學生習武興趣的培養(yǎng)，激發(fā)學生發(fā)散性思維。多元化教學可以填補傳統(tǒng)教學模式的缺陷，對于提高課堂趣味性、豐富教學內容有重要作用。多元化教學最具代表性的是多媒體教學法，它可以將武術教學內容以文字、圖像、視頻等多種形式生動、直觀地展示給學生。借助多媒體技術，可以對每個動作進行精細觀察，提高動作的準確度。教師應觀察學生的掌握情況，根據學生的反饋靈活運用多媒體教學，將傳統(tǒng)教學與多媒體教學結合起來，有效激發(fā)學生習武興趣。

（二）在武術教學活動中激發(fā)學生習武興趣的措施

1.差異性教學法

傳統(tǒng)的武術教學對習武者的動作規(guī)格、勁力身法有嚴格要求，但對于沒有基礎的非武術專業(yè)學生來說難度較大，由于身體素質一般，練習起來達不到標準易產生挫敗感和喪失自信心。因此，在進行非武術專業(yè)學生的教學中，要根據學生身心特點及運動水平，提出不同的要求，選擇適合其能力的教學內容，因材施教。在武術教學的第一節(jié)課，教師可以教一些即使沒有武術基礎也能完成的動作，如一些簡單的反關節(jié)、防身動作，讓兩人一組嘗試，學生完成后產生了收獲感和成功感，感覺學到了實際有用的技巧，有了興趣才能夠長期堅持。這樣教師不僅加大了武術對學生的吸引力同時也向學生灌輸了武術的攻防技擊含義。

2.巧用人本主義教育理論

根據以羅杰斯為代表的人本主義教育理論，教師在武術教學中不應擔任“教導者”，而應是習武的“促進者”，教師應以真誠的態(tài)度，表里如一的對待學生，尊重學生人格，有共情能力，能夠洞察學生的情感態(tài)度變化，把自己融入學生與課堂中。這種教學模式不再是簡單地武術教學，而是師生間對話的雙向溝通過程（圖1）。在溝通中使學生感到教師的用心，從而對教師產生信任，這種感情逐步轉化成對武術的探索欲和學習興趣，有助于學生在武術訓練中更好地發(fā)揮主觀能動性，進而提高訓練效果。

圖1 武術教學中武術興趣激發(fā)模式

3.動機激勵法

在武術教學的初始階段，雖然運用興趣啟蒙手段能有效調動學生了解武術的積極性，但廣泛的興趣也可能帶來一些消極效果。若學生缺乏學習動機，廣泛的興趣則易使學生進入迷茫、困惑甚至焦慮的狀態(tài)。內部學習動機是學生對武術活動發(fā)生興趣而產生的動機，是渴望了解、認知而產生的傾向。因此教師除了傳授武術動作外，還要在教學中向學生講解武術的技擊性、“天人合一、形神兼?zhèn)洹钡奈幕瘍群捌湔軐W思想，培養(yǎng)其審美旨趣，積極引導學生產生良好的學習動機，通過外部刺激發(fā)掘其內部學習動機，使其成為學生長期堅持習武的內部驅動力。

4.提高課堂開放性

在武術教學過程中，提倡改善枯燥單一的教學模式，采用競爭性的、充滿社會性因子的集體練習，以“拿、摔、踢、打”為基本技術要素，以“打練結合”為模式構架。因此，教師不僅要教學生動作技法，還要讓其學會在現實生活中如何運用。例如，在武術教學的腿法練習中，正踢腿可在遇到突發(fā)狀況時用腳后跟劈對方面部，里合腿、外擺腿可擊對方頭部側面，高彈踢退可擊對方下頜。在武術教學的復習課中，在學生記住每段套路內容后，可以讓學生兩人一組交替進行攻防練習，教會其每段套路既能單練，逐一拆分后又能以招拆招練習對打。這種多樣化、不拘一格的復習方式，打破了過去枯燥封閉的傳統(tǒng)教學，把武術與情景教學相結合，不僅加深了學生對武術動作的理解，也為其習武奠定了堅實的基礎。此外，可以設定每節(jié)復習內容，讓學生輪流上來教，鍛煉其膽量和語言組織能力，到學期末時可以布置學生自主創(chuàng)編套路的作業(yè)，讓學生進行個人展示及小組展示，發(fā)揮其在教學中主體地位的作用。

（三）完善競賽機制激發(fā)學生習武激情

武術之體教融合，要涵蓋學、訓、教、體四個方面，寓教于樂、寓體于樂。在“健康第一”理念的指引下，要將武術教師隊伍組建和訓練場館建設納入學校體育系統(tǒng)。教學、訓練、競賽是一個完整鏈，體育部門應服務于學校武術教師培養(yǎng)和場館建設，實現共建共享。在大部分學校中，武術得不到重視，其競賽發(fā)展狀況慘淡，很多學生上完一學年的課，都未曾參加過一次班級或學校的武術比賽。因此，體育部門要形成武術競賽機制和組織方式，如開展校園武林大會、班級武術節(jié)目展示比拼等，規(guī)定好時間、地點和規(guī)則，每名學生在規(guī)則基礎上發(fā)揮最大潛能，在競賽過程中塑造學生的團隊意識、規(guī)則意識和理性面對輸贏的精神。此外，在學校語文課或校本選修課中，可以加入武術文化元素，以中華傳統(tǒng)文化為主要內容，如陰陽、五行理論，道、佛、儒家思想，宗教、倫理、哲學等具備我國特有的思想情感和審美情趣的特色文化，從多方面培養(yǎng)中學生的對中華武術的興趣。

（四）重視人格塑造

中學生練習武術，不單單是肌肉力量的訓練，宛若游龍的長拳可對大腦產生良好刺激，促進身體控制、空間感知識別、形象思維和創(chuàng)造力等有關左右腦的開發(fā)。武術劍術動作靜若處子，動若脫兔，通過動靜結合的訓練既能讓學生養(yǎng)成寧心靜氣的沉穩(wěn)做事風格，又能發(fā)展其思維的多維敏捷性，正確的看待人、事、物。在克服動作難度的過程中，鍛煉意志，增強受挫力和忍耐力。武術把以禮始、以禮終也作為課堂教學內容，中學生在向老師、同學行抱拳禮、問好的過程中，潛移默化養(yǎng)成發(fā)自內心的禮義和行為規(guī)范和謙恭寬容、友好和善的品質。學生品格得益于形成是多種因素的共同作用，武德教育是良好品格形成的關鍵所在，教師應把學生當作武德教育的主體來培養(yǎng)，按照學生品格形成規(guī)律進行有機整合，讓學生成為武德的主宰，使其能夠通過自身努力達到“成人”的道德理想，為國家培養(yǎng)品格高尚的習武之人。

五、結論

在“體教融合”背景下，將武術融于國民教育系統(tǒng)，多途徑、多維度地激發(fā)學生的習武興趣，將強健體魄與塑造精神相結合，促進青少年健康長遠發(fā)展。武術是中華文化的重要組成部分，其理應承擔起中華民族偉大復興的使命。優(yōu)化武術的教學進程，提高學生習武的主觀能動性，讓學生從心底熱愛武術，是強化民族精神、傳承和弘揚中華民族文化的有效途徑。