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        2021-11-05 03:48:53金怡辰
        中學生百科·大語文 2021年10期

        張世程

        “返”,篆體寫作“返”,是形聲字?!墩f文解字》里說 :“從辵,從反,反亦聲。”指出“反”既是形旁也是聲旁,字形采用“辵”“反”會意,即朝相反的方向行走?!墩f文解字》說“還也”,也就是說,“返”就是返還、返回,即180度轉彎,回到原處去。

        由此,我們不難看出,“反”原本就肩負了“返”的意義。可以大膽猜測,原本只有“反”,“返”是后起之字。《逍遙游》里說“適莽蒼者,三餐而反”,這是說去郊外踏青,三餐飯(一天)的工夫就可以返回,這個“反”顯然是行走而返回的意思。《列子·湯問》講述愚公移山的故事,有“寒暑易節(jié),始一反焉”的句子,這是說寒暑交替才返回一次,同樣用的是“反”字,同樣是指具體地行走回到原地。

        在《史記·屈原賈生列傳》里,司馬遷這樣寫道:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也?!?/p>

        這是說,天地是人類的初始,父母是人的根本。人遇到窮窘困厄的處境,就會返回到本原,所以到了勞苦困頓的極點時,沒有人不呼天喊地的;到了疾病慘痛的極點時,沒有人不喊爹叫娘的。這里的“反”,顯然就是“返”,也就是“返回”的意思。那么,“人窮則反本”是說,人哪,在無路可走的時候,就會在心理上、情感上、精神上返回到本原。這個“本”(本原),司馬遷指的自然就是父母,就是天地 ;但這里要附會開去,并擴而大之,大而化之,可以是自然,可以是根基,可以是本真抑或童心、初心、赤子之心……

        不由得吟出這兩句耳熟能詳的詩:“久在樊籠里,復得返自然。”(陶淵明《歸園田居》其一)詩人雖是“猛志固常在”(陶淵明《讀山海經》),但一旦身居官場,只覺有如“樊籠”,度日如年,于是迷途知返,只做了83天彭澤令,就歸去田園,一心領受天地萬物所賜予的“真意”。在陶淵明的精神世界里,久在樊籠,只覺“心為形役”,處境窮厄困窘,“窮”了就返“本”吧,那就歸去田園,返回自然。

        妻子死了,莊子竟“鼓盆而歌”(《莊子·至樂》),其實起初他也很悲慨,只是后來想通了,洞徹了生死的過程不過跟春夏秋冬四時的運行一致,而且是返回到大地,返回到自然中去?!肚f子·大宗師》中還有這樣一個故事:有個叫子桑戶的去世了,他的好友孟子反和子琴張卻對著他的遺體彈琴唱歌:“子桑戶啊,子桑戶啊,你已經回歸本真了……”是啊,在莊子看來,“生死”是“氣”的聚散,作為擁有生命的人,一旦到了無路可走的時候,“氣”要散了,生命無以為繼了,即到了“窮”的境地,就返回到自然本真,這是生死之道。

        道教源自道家吧?老子認定的“道”就是返璞歸真,就是要回到赤子之心,如同剛出生的嬰兒那樣天真和淳樸,無欲無求,不僅坦然面對世俗,而且泰然面對生死。而道教走了相反的一途,不肯返回到自然本真,而要千方百計煉丹問仙,尋求長生不老之方術是他們孜孜以求的,特別是一些天之子多么希望生命永在甚至返老還童,然而終是好夢成空。今天,也有不少人希望通過日益進步的醫(yī)美技術,延緩衰老甚至回到年輕的狀態(tài),古稀之人擁有一顆30歲的心臟,肌膚依然吹彈可破,便是夢寐以求的。也確實,多少人在短時間內做到了。真的能“返老還童”該有多好啊,只可惜終究繞不過生命的最終歸宿,拗不過生死的大道。

        曾看過一部奇特的電影——《返老還童》,講述的是一個在現實中不可能發(fā)生的奇異故事:主人公本杰明·巴頓一出生便是個滿頭白發(fā)、一臉皺紋的古稀老人,隨著歲月的推移逐漸變得年輕,一連串不可思議的事情發(fā)生并貫穿了他“年代誤植式”的一生:打小就與祖父成了好朋友,兩人可以翻來覆去地議論當天發(fā)生的沉悶事件;到了上大學的年齡,卻因他的老年人長相被耶魯大學毫不留情地拒絕了;若干年后,他人到中年事業(yè)有成,卻由于變成一副年輕人的模樣又被哈佛大學順利錄?。凰騾⒓用牢鲬?zhàn)爭立下戰(zhàn)功,而被作為后備軍官召回部隊,當他興沖沖地前去報到,不料又因一副孩童的外形被拒之門外……本杰明神奇地返老還童,最終回到了嬰兒的形態(tài)。在蒼老的戀人黛茜懷中,他被愛與溫暖所包裹,與戀人一起安然離世。這似乎是在為生命易逝、夢幻破碎唱一曲華麗的挽歌。

        但冷靜沉思,這部電影似乎在告訴我們,不管我們經歷怎樣的人生,哪怕是“返老還童”又怎樣?生命總有窮盡時,最終都要“返回”自然,無法逃避,必須面對。好在本杰明和黛茜最后離去都是平靜的、安謐的,也給我們以更多欣慰和啟示。由此看來,這無疑還是關于生命和死亡的一部奇特寓言。

        好吧,“人窮則反本”,由它特定的語境義附會發(fā)端,泛泛談來,似乎倒也觸及了關于生命、關于人生的通則,誰也違逆不過。但也正如史鐵生在《我與地壇》里說的,“死是一個必然降臨的節(jié)日”,自然不必急于求成,“剩下的就是怎樣活的問題了”,這可是難以求證的問題,感謝《返老還童》主人公本杰明所做的一個籠統(tǒng)問答:希望“能成為你想成為的人”,擁有一個“值得自豪的人生”。

        金怡辰

        近年來,社會競爭越發(fā)激烈,“內卷”“996”成為熱門詞語,我們每天接受著海量信息的沖刷,需要邁過一個個柵欄,一步落后仿佛便會輸掉整個人生。然而我們究竟要奔向何方?我們有多久沒有回憶起童年的紙飛機了?正如《稻香》這首歌中所唱——“鄉(xiāng)間的歌謠,永遠的依靠,回家吧,回到最初的美好”,讓我們稍停一下,讓我們奔跑的肉體等一等靈魂吧?!胺稻叭肷盍?,復照青苔上”的美景永遠在靜靜地等著你,“你當像鳥飛往你的山”。

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