張大春

我在念小學(xué)的時(shí)候擁有了一本《伊索寓言》，這本書(shū)故事結(jié)尾部分的“寓意”經(jīng)常與我自己讀到的不同。就像北風(fēng)和太陽(yáng)爭(zhēng)勝的故事，說(shuō)的是它們比賽看誰(shuí)能讓旅行者脫下外衣。北風(fēng)使勁吹，旅行者卻把衣服抓得更緊;北風(fēng)更加用力，旅行者反而又加了一件衣服。而太陽(yáng)則慢慢散發(fā)熱力，旅行者覺(jué)得熱了，就把加上去的衣服脫了;太陽(yáng)越來(lái)越強(qiáng)烈，旅行者終于受不了，把衣服全部脫光，跳到河里游泳去了?！霸⒁狻辈糠终f(shuō)：“溫和的說(shuō)服往往比粗暴的力量來(lái)得有效?！笨墒?，太陽(yáng)難道不比北風(fēng)粗暴嗎？倘若設(shè)定的比賽方式是看誰(shuí)能讓旅行者加件衣服，那么北風(fēng)顯然會(huì)得勝，寓意是否就得說(shuō)成“粗暴的力量往往比溫和的說(shuō)服來(lái)得有效”呢？

寓意的存在是讓讀者承認(rèn)荒怪故事因具備了意義而擁有了正當(dāng)性。試想那個(gè)《燕子和其他的鳥(niǎo)兒》的故事——

槲寄生草發(fā)芽了，燕子擔(dān)心這種草對(duì)鳥(niǎo)兒有害，就集合所有的鳥(niǎo)兒，要大家合力把槲寄生草從橡樹(shù)上砍掉。如果沒(méi)有能力這么做，就到人類那里去，請(qǐng)求他們不要用槲寄生草做粘膠來(lái)捕捉鳥(niǎo)兒。鳥(niǎo)兒都笑燕子胡說(shuō)八道。于是燕子只好自己到人類那里去請(qǐng)?jiān)?。人類認(rèn)為燕子很有智慧，就留下燕子和人類住在一起。從此以后，其他的鳥(niǎo)兒都遭到人類的捕捉，只有燕子受到保護(hù)，并且可以安心地在人類的屋檐下筑巢。

這個(gè)故事的寓意是“眼光看得遠(yuǎn)的人可以幸免于難”嗎？還是“眼光看得遠(yuǎn)的人注定將背棄同類”？還是“眼光看得遠(yuǎn)的人注定將出賣同類間的秘密，依附較高的權(quán)力”？還是“神欣賞眼光看得遠(yuǎn)且能背棄同類、出賣同類間秘密以依附較高權(quán)力的人”？這些看來(lái)似乎既不更接近也不更遠(yuǎn)離真理的寓意還可以無(wú)限延伸、擴(kuò)充;它們所帶來(lái)的教訓(xùn)未必比伊索原先的高明或者遜色。歸根結(jié)柢：伊索寓言的寓意也無(wú)所謂正確或謬誤，寓意只是一個(gè)符號(hào)學(xué)上的需要——有了寓意，寓言似乎是找到了靶位的箭矢。

我最偏愛(ài)的一則《伊索寓言》是這樣的：

有一個(gè)患眼疾的老婆婆，請(qǐng)人去找醫(yī)生來(lái)治療。醫(yī)生來(lái)治療的期間，趁老婆婆閉上眼睛的時(shí)候，把屋子里的家具一件一件搬走。等家具都搬完了，他的治療也結(jié)束了。醫(yī)生要求老婆婆付給先前允諾的酬勞，可是老婆婆不愿給，醫(yī)生就把老婆婆告上法庭。老婆婆說(shuō)她確實(shí)答應(yīng)治好眼睛就給錢，可是經(jīng)過(guò)治療后，眼睛反而比以前更壞了?！耙郧拔疫€能看到家里的家具，可是現(xiàn)在反而一件也看不到了。”

編者給了一段想讓我們誤以為被“治愈”的寓意：“壞事總會(huì)在不知不覺(jué)間露出破綻?！碧热粼⒁夤婺芸s減成這樣一句話，這則寓言之中最珍貴的秘密——老婆婆究竟有多“盲”，就豁然而解，同時(shí)喪失了所有的趣味。

（馮金良摘自廣西師范大學(xué)出版社《小說(shuō)稗類》）