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        對(duì)話紹兵:不止音樂(lè)

        2021-11-04 01:14:05任麗姝
        音樂(lè)世界 2021年5期
        關(guān)鍵詞:音樂(lè)創(chuàng)作

        任麗姝

        〔摘 要〕在紹兵的認(rèn)知里,歌要“接地氣”,人要懂變通,路要慢慢走。這位嶄露藝術(shù)鋒芒的曲作家,能跟我們分享的,不止音樂(lè)。

        〔關(guān)鍵詞〕紹兵;音樂(lè)創(chuàng)作;不止音樂(lè)

        “長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)黑黑的眼睛,好像在什么地方見(jiàn)過(guò)你。山上的格?;ㄩ_(kāi)得好美麗,我要摘一朵親手送給你。”只要你聽(tīng)過(guò)《姑娘我愛(ài)你》這首歌,那么一旦前奏響起或者看到歌詞,你就會(huì)情不自禁地跟隨著音樂(lè)的韻律吟唱起來(lái)。這首在2010年風(fēng)靡全國(guó),創(chuàng)造了彩鈴下載奇跡的“神曲”由紹兵作曲,余啟翔作詞。2008年中秋節(jié),紹兵登上了中央電視臺(tái)中秋晚會(huì)的舞臺(tái)并演唱了這首歌。兩年后,索朗扎西在央視春晚再次演唱該曲,引發(fā)了國(guó)內(nèi)民族流行音樂(lè)的時(shí)尚熱潮。

        直到現(xiàn)在,在音樂(lè)播放平臺(tái)的《姑娘我愛(ài)你》評(píng)論區(qū)都可以看到聽(tīng)眾們對(duì)這首歌曲的感懷。有人說(shuō)聽(tīng)到這首歌就仿佛在草原上騎著馬奔向了自己的愛(ài)人,有人談到這首歌是自己爸爸十幾年來(lái)沒(méi)有變過(guò)的手機(jī)鈴聲,有人感嘆這首曲調(diào)的悠揚(yáng)和歌詞的熱切,人們?cè)凇豆媚镂覑?ài)你》的動(dòng)人旋律中都在追憶十幾年前的金色年代,懷念對(duì)自己來(lái)說(shuō)那段獨(dú)一無(wú)二的時(shí)光。而這也得益于曲作者紹兵的音樂(lè)造詣,讓歌曲的旋律承載了這么多的思念與情感。

        8月,我有幸見(jiàn)到了紹兵本人。他身材高大,氣度不凡,一舉一動(dòng)都頗為灑脫。這樣的人能創(chuàng)作出《姑娘我愛(ài)你》也不足為怪。在和紹兵交談的過(guò)程中,我也發(fā)現(xiàn),這位成績(jī)斐然的曲作家同大家分享的可不止音樂(lè)。

        在和紹兵的交談中,他不止一次地提到了音樂(lè)作品市場(chǎng)化的重要性。在他看來(lái),只有經(jīng)過(guò)了市場(chǎng)的檢驗(yàn),才算進(jìn)一步地走向了聽(tīng)眾。盡管自己的音樂(lè)作品多次登上了央視,他也始終在心底告誡自己平時(shí)要多和別人接觸,以保證自己的作品始終“接地氣”。紹兵特別強(qiáng)調(diào)好的音樂(lè)作品一定要雅俗共賞,讓盡可能多的聽(tīng)眾感受到音樂(lè)的魅力,而不是將其束之高閣。

        對(duì)于音樂(lè)作品的大眾性,紹兵認(rèn)為其直接表現(xiàn)為大眾的喜歡和聽(tīng)眾的接受。有內(nèi)涵的優(yōu)秀音樂(lè)作品才能被受眾真正接受,進(jìn)而經(jīng)久不衰。大千世界本就參差不齊,也會(huì)有人覺(jué)得大眾流行的音樂(lè)作品往往是跌了份、掉了價(jià)的。然而,一個(gè)音樂(lè)作品如果不能與受眾產(chǎn)生共鳴,那才是真正的無(wú)奈與遺憾。既然一個(gè)音樂(lè)作品能被大眾接受且廣而流傳,那一般也不會(huì)差到哪兒去,因而群眾的眼睛始終是雪亮的。而藝術(shù)創(chuàng)作者首先要做到的就是正視自己的受眾,不要總覺(jué)得受眾低自己一等,因?yàn)橹挥惺鼙姴攀撬囆g(shù)的來(lái)源和歸宿。

        其次,藝術(shù)創(chuàng)作者要始終保持學(xué)習(xí)的態(tài)度,活到老、學(xué)到老。既要多采風(fēng)以感受生活、體味人情,也要通過(guò)各項(xiàng)技能的培養(yǎng)來(lái)提升藝術(shù)素養(yǎng)。

        “接地氣”的歌曲必須要反映正能量,體現(xiàn)藝術(shù)的真善美。藝術(shù)創(chuàng)作本來(lái)就是求真、求善、求美的過(guò)程,所以藝術(shù)從業(yè)者要回歸初心、追逐本真,才能實(shí)現(xiàn)自己作品的藝術(shù)價(jià)值和內(nèi)涵。不論是作曲、寫(xiě)詞,還是書(shū)文、演戲,都要努力把你心里的想要傳遞的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)。如果連真實(shí)的表達(dá)都做不到,別人怎么共鳴?大眾怎么喜歡?就像《姑娘我愛(ài)你》從最開(kāi)始的發(fā)行到藏族地區(qū)的傳播,都是自然而然地流行起來(lái)的,最后加上主流媒體的推廣和央視中秋晚會(huì)、央視春晚的演繹,才讓其如虎添翼,一炮而紅。而紹兵認(rèn)為這首歌最特別之處就在于其大眾性和民族性,正是這兩點(diǎn)才讓這首歌曲風(fēng)豪放卻不失大雅,成為了民族流行歌曲的經(jīng)典不衰之作。他的另一首代表作是《好家風(fēng)》,這首由他作曲并用他頗具磁性的聲音,深情地演唱著“知禮儀,勤讀書(shū)。修身齊家走天下。嚴(yán)是愛(ài),溺是害。家業(yè)興旺春常在。多積善,懂感恩。厚德載物福澤遠(yuǎn),好家風(fēng)成就幸福的家?!焙B(yǎng)良好家風(fēng)、培育家庭美德的社會(huì)主義價(jià)值觀也得以體現(xiàn)得淋漓盡致。

        如何讓歌曲感染聽(tīng)眾和“接地氣”?就是要對(duì)音樂(lè)始終保持初心,追求音樂(lè)的藝術(shù)化,把每一首歌曲真正當(dāng)作自己的作品去創(chuàng)作。就像上文提到的作品中真善美的表達(dá),在創(chuàng)作這樣的藝術(shù)作品時(shí),音樂(lè)創(chuàng)作者要先過(guò)自己那一關(guān)。你得首先把自己感動(dòng)了,才能想著去感動(dòng)別人、打動(dòng)聽(tīng)眾。而這不僅需要堅(jiān)持的態(tài)度,還要付諸努力。追求完美的紹兵一首歌寫(xiě)出來(lái)后,會(huì)兩三天睡不著覺(jué)地哼唱著旋律來(lái)對(duì)調(diào),哪怕晚上睡覺(jué)的時(shí)候做夢(mèng)也在想著唱著,就好像“余音繞梁,三日不絕”,足見(jiàn)其用情之切、投入之深。好的藝術(shù)創(chuàng)作者大多如此,他會(huì)在自己創(chuàng)作的作品上投注十分的精力和心血。而紹兵也正是把音樂(lè)當(dāng)成了生活中不可分割的一部分,所以在創(chuàng)作的時(shí)候就更能融入其中、樂(lè)在其中。也只有享受著音樂(lè)的創(chuàng)作者,才能創(chuàng)作出聽(tīng)眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的、接地氣的作品。

        在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、媒介融合的今天,紹兵特別提到了時(shí)代變遷所帶給音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)。首先是版權(quán)意識(shí)的重視和加強(qiáng),其次是政策的扶持和幫助。正是在這樣的大環(huán)境優(yōu)勢(shì)下,音樂(lè)創(chuàng)作者更要靈活變通,以多樣的創(chuàng)作思維來(lái)進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作。

        新媒體時(shí)代,音樂(lè)創(chuàng)作者應(yīng)該探索音樂(lè)形式的多樣化。在保持平衡的基礎(chǔ)上,做好音樂(lè)創(chuàng)作并進(jìn)行音樂(lè)推廣。紹兵特別提到,對(duì)于音樂(lè)推廣不應(yīng)“妖魔化”,那些認(rèn)為推廣音樂(lè)就讓作品變成了市場(chǎng)化的商品,不夠純粹的想法就過(guò)于老套。音樂(lè)推廣本身是為音樂(lè)服務(wù)的,再好的音樂(lè)不經(jīng)推廣,也沒(méi)有人知道。當(dāng)下是信息爆炸的時(shí)代,“酒香也怕巷子深”,沒(méi)有聽(tīng)眾的支持和喜愛(ài),搞音樂(lè)都沒(méi)勁兒。而且,隨著社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步,音樂(lè)文化的發(fā)展土壤越來(lái)越肥沃,國(guó)家現(xiàn)在也有了很多音樂(lè)項(xiàng)目可以進(jìn)行申報(bào)和合作,音樂(lè)創(chuàng)作者也可以多加參與。成都打造國(guó)際音樂(lè)之都就讓紹兵覺(jué)得成都對(duì)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的支持和重視給音樂(lè)人提供了更多的機(jī)會(huì),而音樂(lè)人一定要抓住難得的機(jī)遇,多進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的探索和創(chuàng)新。

        除了在音樂(lè)方面進(jìn)行多維探索外,對(duì)自我的能力也要進(jìn)行多方面的探索和提升。就好比紹兵其人,不但是作曲家,自己還寫(xiě)詞,還經(jīng)常在演出中進(jìn)行演唱,有著多重、全能的身份。而對(duì)這三個(gè)身份的轉(zhuǎn)換,紹兵坦言在游刃有余之外,自己在每個(gè)時(shí)期也是各有側(cè)重。因?yàn)槭苎麉⒓拥母鞣N明星演出活動(dòng)較多,所以前幾年紹兵的精力多花費(fèi)在演出上。而近兩年,紹兵更多的是沉淀下來(lái),多做一些作品。不管是在作為音樂(lè)人的作曲、寫(xiě)詞、演出的每個(gè)階段,他都一直在根據(jù)實(shí)際的生活和時(shí)間的變化來(lái)不斷地調(diào)整自己的狀態(tài)。在疫情期間,沒(méi)有演出機(jī)會(huì)的時(shí)候,他就待在家里進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作。三重身份的轉(zhuǎn)換帶給紹兵更多的演唱情感,也在寫(xiě)詞、作曲的方面給予了他更多的創(chuàng)作靈感,而寫(xiě)詞、作曲的經(jīng)驗(yàn)最終又反哺到歌唱的技巧精進(jìn)。這三重身份所代表的技能互相補(bǔ)充、相輔相成,最終實(shí)現(xiàn)了良性循環(huán)。

        紹兵認(rèn)為,在現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)代下,音樂(lè)創(chuàng)作者還是應(yīng)該具備多重身份轉(zhuǎn)化的能力培養(yǎng)意識(shí)和靈活變通的人生態(tài)度,如此,才能讓音樂(lè)創(chuàng)作更加具有流動(dòng)性和活力。作曲家不能就只是閉門(mén)造車(chē)、單純作曲,而忽略其他藝術(shù)技能的培養(yǎng)。像是歌曲演唱、舞蹈表演、樂(lè)器演奏等技能的精進(jìn),都能給曲作者的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)提供不少有用的養(yǎng)分,所以不應(yīng)該也不能夠被忽視。而對(duì)于現(xiàn)階段,那些迷茫無(wú)措的年輕音樂(lè)創(chuàng)作人,他也建議在寫(xiě)詞、作曲和演唱等方面進(jìn)行多維度的嘗試,找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn),專精于某一個(gè)方面。紹兵他自己也就是在不停的嘗試中,找到了自己最適合的創(chuàng)作方向和創(chuàng)作方式。而且在人生的每個(gè)階段,側(cè)重點(diǎn)有所不同是常態(tài),沒(méi)有必要一條路走到黑。熱愛(ài)演唱的歌手在后期轉(zhuǎn)向音樂(lè)創(chuàng)作是順其自然的事,沒(méi)什么不好;而深諳音樂(lè)創(chuàng)作的曲作者和詞作者對(duì)歌曲演繹,想來(lái)也會(huì)如魚(yú)得水。但紹兵也告誡道,音樂(lè)創(chuàng)作者一定不要去盲目跟風(fēng),要形成自己的音樂(lè)風(fēng)格,做好自己。不能看到別人成功的發(fā)展路徑后就去想走捷徑,因?yàn)槊總€(gè)人的人生體驗(yàn)、文化素養(yǎng)、技能水平等都不一樣,有時(shí)候所謂的“捷徑”反而會(huì)成為了錯(cuò)路。要在靈活變通的同時(shí),善于積淀,懂得堅(jiān)持。

        時(shí)代在快速地發(fā)展,但紹兵卻鐘情慢節(jié)奏的生活,認(rèn)為人生的路還是要慢慢地走。紹兵留居成都就是因?yàn)槌啥嫉摹奥鄙钭屗裢庵幸?。少年時(shí)紹兵在北京參加大學(xué)生歌手比賽,本來(lái)可以留在北京,跟汪峰、樸樹(shù)他們一起做音樂(lè)。但對(duì)成都的喜愛(ài),還是讓他放棄了在北京發(fā)展的想法。他情不自禁地感嘆,成都真是來(lái)了就不想走的地方。當(dāng)然,留在成都的決定和紹兵本就安逸灑脫的性格也離不開(kāi),這種慢吞吞、悠悠然的環(huán)境讓他自得其樂(lè),創(chuàng)作了更多精品,像是《我的九寨》《今生相愛(ài)》《次真拉姆》《草原的月亮》《鳳求凰》《幸福長(zhǎng)壽》《南絲路》《愛(ài)的光芒》《水中月亮》《愛(ài)琴海》《雪山阿佳》《為你等待》《愛(ài)在思金拉措》《幸福的歌》《云朵上的羌寨》《這輩子跟定你》以及給孫楠?jiǎng)?chuàng)作的《夢(mèng)回大地灣》等。這種緩慢且自得的生活態(tài)度有時(shí)也會(huì)在他的音樂(lè)創(chuàng)作中得以體現(xiàn)。在為譚維維的《等待》作曲時(shí),因?yàn)楦柙~是王洛賓寫(xiě)給三毛的“情歌”,情感細(xì)膩、言辭優(yōu)美,所以,他在慢慢咂摸、細(xì)細(xì)品讀出原作的深意后才進(jìn)行創(chuàng)作,創(chuàng)作速度或許不慢,但創(chuàng)作過(guò)程確實(shí)傾注了心血的慢。

        紹兵還很喜歡古詩(shī)詞,小時(shí)候就沉溺于古詩(shī)詞之美而難以自拔。從小到大,他拿來(lái)作曲的古詩(shī)詞,足足寫(xiě)了一個(gè)本子。他多次提到周杰倫的《東風(fēng)破》中所蘊(yùn)含的東方意蘊(yùn)和詩(shī)詞之美,表示自己也在進(jìn)行類(lèi)似音樂(lè)的嘗試和創(chuàng)作。他提到了白居易的《琵琶行》,認(rèn)為“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。 低眉信手續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事 ”,寫(xiě)的是音樂(lè)的敘事和情感;“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,談的是音樂(lè)的意蘊(yùn)和情境。我們中國(guó)的詩(shī)詞底蘊(yùn)豐厚,紹兵覺(jué)得如果能把自己的音樂(lè)跟古詩(shī)詞文化進(jìn)行完美的結(jié)合,就能創(chuàng)作出具有國(guó)風(fēng)意蘊(yùn)的音樂(lè)作品,演繹出中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但紹兵不急于這一時(shí)半會(huì)兒,正是出于對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)和對(duì)中華文化的珍視,他認(rèn)為更要慢慢地一步一步來(lái)。

        對(duì)于紹兵來(lái)說(shuō),音樂(lè)是他人生中不可剝離的一部分,深深地契合在他的生活中。他豁達(dá)的人生態(tài)度和敢于嘗試的精神,會(huì)將他的生命演奏得更加多姿多彩。

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