李蓉

（內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010050）

課程思政視域下的英語教學(xué)改革，不僅要求英語教師教給學(xué)生基礎(chǔ)知識，還強調(diào)對學(xué)生進行人文精神與道德素養(yǎng)培養(yǎng)。因此，在課程思政教學(xué)理念貫徹下，英語教師必須從自身做起，先行轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，而后以先進的教學(xué)觀念作用發(fā)揮為導(dǎo)向，積極做好課程教學(xué)改革，以此為學(xué)生的英語知識學(xué)習(xí)，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)價值實現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

一、英語教學(xué)“課程思政”的重要性分析

（一）利于英語課程教育價值實現(xiàn)

隨著我國教育事業(yè)快速發(fā)展，越來越多的課程教學(xué)開始強調(diào)融合思政教育內(nèi)容，著眼對學(xué)生思想道德培養(yǎng)。但是，如若仍然使用傳統(tǒng)教學(xué)模式，就會因為教學(xué)模式的單一性，而使整合教學(xué)實效不顯，課程教學(xué)依然偏重于理論知識“灌輸式”講授，忽視對學(xué)生在人文方面與精神方面的教導(dǎo)啟發(fā)。因此，英語教師重視“課程思政”理念的引入與運用，在課程思政視域下改革英語教學(xué)，細(xì)化的將思政內(nèi)容滲透在英語課堂，使其能夠與英語教學(xué)內(nèi)容結(jié)合一體，就可以通過對英語教材的思政元素挖掘，對學(xué)生進行潛移默化的思想教育，讓學(xué)生的思想道德素養(yǎng)無形提高。即，首先，英語教材本就蘊含大量的英語文化與英語三觀方面內(nèi)容，通過這些內(nèi)容的挖掘與整合對學(xué)生進行思政滲透，就可以初步發(fā)揮英語知識思政教育價值。其次，英語課程涉及內(nèi)容廣泛，在教學(xué)過程中靈活的滲透課程思政內(nèi)容，也可以即時整合社會主義核心價值觀，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確三觀。

（二）利于思政教育價值實現(xiàn)

在學(xué)科教學(xué)體系中，思想政治教育本就是核心教學(xué)內(nèi)容之一。尤其是放在當(dāng)下的信息時代背景，學(xué)生慣用互聯(lián)網(wǎng)，依賴互聯(lián)網(wǎng)，十分容易受到互聯(lián)網(wǎng)上不良思想的直接間接影響，而導(dǎo)致學(xué)下思想政治教育難度增大。如果學(xué)校在新時期教育改革發(fā)展形勢下，仍一味使用單一化的思政教育手段，不從根本上落實“課程思政”理念，就必然無法保障思政教育價值的實際實現(xiàn)。因此，在英語課程教學(xué)中滲透思想政治教育，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)心理、思想發(fā)展等，有計劃、有針對的選擇性融入思政相關(guān)元素。以此拓寬思政教育渠道，并為英語教學(xué)拓展教學(xué)空間，合理培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，最終作用于思政教育價值的融合實現(xiàn)。

（三）英語教育與課程思政相互促進

在課程思政視域下，將英語教育與思政教育科學(xué)整合，可以借助思政理念于英語教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)滲透，使學(xué)生人文素質(zhì)實效提升。同時，基于基本的英語知識教學(xué)，讓學(xué)生掌握更多的英語詞匯、語法、修辭等，多角度、多方式的思考所學(xué)英語內(nèi)容，深化探究。所以，英語教師以激活學(xué)生自主英語學(xué)習(xí)興趣為目標(biāo)，強調(diào)思政教育與知識教學(xué)的相互促進，需要教師立足學(xué)生實際“好奇點”，通過對學(xué)生“好奇心”與“求知欲”的利用，合理調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建三觀。只有這樣，英語教師不再自上而下的“填鴨式”教學(xué)，而是“以生為本”的創(chuàng)新教學(xué)，學(xué)生主體地位才能正確突出，學(xué)生的綜合能力有效提高。如：英語教師應(yīng)用小組合作學(xué)習(xí)法、問題情境教學(xué)法、主題游戲教學(xué)法等，借助先進教學(xué)方法應(yīng)用，為促進學(xué)生全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)階段課程思政視域下英語教學(xué)存在的問題

（一）英語教師課程思政意識淡薄

基于母語文化環(huán)境熏陶，大部分學(xué)生的英語基礎(chǔ)都普遍不扎實。因此，針對這一現(xiàn)象，英語教師在教導(dǎo)學(xué)生英語知識的過程中，大多都是先將教學(xué)目標(biāo)設(shè)置在提升學(xué)生的英語基礎(chǔ)，促使學(xué)生通過專業(yè)技能提升，如：聽力能力提升，口語能力提升，閱讀能力提升等，讓學(xué)生通過一定的成績反饋掌握自己學(xué)習(xí)效果。然而，這樣做就使得英語課程教學(xué)的教學(xué)活動設(shè)計幾乎不會將思政內(nèi)容融入其中，“涇渭分明”的認(rèn)為思政教育應(yīng)由專門的思政教師負(fù)責(zé)教導(dǎo)。加之，本就時間有限、空間有限的英語課堂，還教學(xué)任務(wù)繁多，英語教師即使有心落實“課程思政”，也只能優(yōu)先教授重難點英語知識，略加加融合思政元素。久而久之，大部分英語教師都思政意識淡薄，在教學(xué)過程中盡可能的以教授學(xué)生技能知識為主，表面化完成整合教育。

（二）現(xiàn)有教材難以滿足課程思政需要

隨著素質(zhì)教育理念不斷推行，在課程思政視域下分析現(xiàn)階段英語教學(xué)的教學(xué)不足不難發(fā)現(xiàn)，其中一個會影響英語課程思政滲透的就是，現(xiàn)有英語教材內(nèi)容在根本上就存在一定的“思政”需要難以滿足弊端。具體表現(xiàn)為：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀等，并未在使用教材中明確提出。特別是與課程思政緊密相關(guān)的“立德樹人”教育觀、服務(wù)課程思政編寫宗旨等皆未被明確。為此，這些英語教材雖然在現(xiàn)階段的英語教學(xué)中，能為學(xué)生展示一定的西方文化、西方人文、西方風(fēng)情，幫助學(xué)生掌握英語文化。但是，由于“課程思政”內(nèi)容占比較少，因而，英語教學(xué)的“課程思政”就在整體上缺乏系統(tǒng)性、全面性。例如，能夠反映中國文化與中國技術(shù)發(fā)展的內(nèi)容占比較少，對于中國英雄人物、中國文學(xué)名著等的涉及也相對較少。

三、課程思政視域下英語教學(xué)改革的具體路徑

（一）教學(xué)內(nèi)容方面

在課程思政視域下加強英語教學(xué)改革，首先，需要英語教師針對教學(xué)內(nèi)容進行既包含基本教材知識，也包含隱性文化意識啟導(dǎo)的全方位、全過程教育，細(xì)化提升學(xué)生文化認(rèn)同、文化自信，讓學(xué)生更客觀的看待西方文化，完成中西方文化比較學(xué)習(xí)。

1.靈活融合社會熱點、國家時事

基于英語教材的語言素材知識，進行社會熱點與國家時事的相關(guān)內(nèi)容篩選教學(xué)，可以從貼近學(xué)生現(xiàn)實生活的角度，引導(dǎo)學(xué)生先產(chǎn)生情感共鳴，而后強化英語語言知識內(nèi)化。例如，以常見的“time”一詞為主題，英語教師通過相關(guān)時事“北京大興國際機場”基建話題導(dǎo)入，使用圖片、視頻、相關(guān)報道材料等，為學(xué)生展示中國速度，就可以調(diào)動學(xué)生討論興趣。通過生活化的口語話題引導(dǎo)學(xué)生思考：這體現(xiàn)出了中國人的什么品質(zhì)？為什么這個工程放在別的國家就一定做不到？你是如何看待中國環(huán)境？這些話題都既充滿思考、交流空間，又能體現(xiàn)英語課程與思政融合，借助簡易關(guān)鍵詞便讓學(xué)生深受鼓舞。

2.滲透中國文化

文字是語言的載體，語言是文化的傳播方式，語言與文化密不可分。要想在課程思政視域下提高英語教學(xué)質(zhì)量，英語教師就需要在掌握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，持續(xù)深研英語教材，挖掘教材每個章節(jié)都有涉及到的中國文化內(nèi)容，從中提取具體元素，而后統(tǒng)一整合、配置，通過網(wǎng)絡(luò)資源補充科學(xué)深化。例如，利用b 站、VOA 網(wǎng)站、China daily 等語料素材，設(shè)計好具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，將能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的元素融合教導(dǎo)。以“中國刺繡、中國書法、中國功夫”等為例，讓學(xué)生在知識學(xué)習(xí)過程中，既趣味化學(xué)習(xí)英語技能，又最大限度文化認(rèn)同、文化歸屬。進而產(chǎn)生深一步探究欲望，自然而然拉近自身與文化距離，借助中國文化素材豐富自身，建立自信。

3.貫徹社會主義價值觀

在課程思政視域下，高效提升英語教學(xué)質(zhì)量，還可以通過將中國社會主義核心價值觀內(nèi)容融入英語課程教學(xué)的方式實現(xiàn)，影響學(xué)生價值追求。例如，基于情感、態(tài)度、價值觀教育內(nèi)涵，英語教師將社會主義核心價值觀所包含的：democracy、freedom、integrity、justice 等基本內(nèi)容，與需教學(xué)的“l(fā)iving in harmony”內(nèi)容結(jié)合在一起，可以從文章內(nèi)容逐步過渡至核心主義價值觀內(nèi)容講授，從中西方對比角度，引發(fā)學(xué)生文化思考，讓學(xué)生用更加公平、寬闊的視線分析中西方文化不同，不再輕易的被西方文化暗示、引導(dǎo)。除此以外，英語教師還可以將社會主義核心價值觀元素細(xì)化導(dǎo)入相關(guān)拓展學(xué)習(xí)活動，從分析、探究的角度，引導(dǎo)學(xué)生梳理、學(xué)習(xí)。以英語教師以“公平”為主題設(shè)置辯論題為例，通過社會主義核心價值觀素材實效推動學(xué)生的思政教育，讓學(xué)生不再一聽到“思政”就認(rèn)為其與自身的英語學(xué)習(xí)并無關(guān)聯(lián)，也不再將其視作刻板、晦澀的理論知識，而是可以生活化、具象化的整合應(yīng)用，切實提高自身是非辨別能力，構(gòu)建正確人生觀、價值觀、世家觀。

（二）教學(xué)設(shè)計方面

當(dāng)然，除了基本的英語語言知識滲透教學(xué)外，在“課程思政”優(yōu)化設(shè)計上，英語教師還可以采用“思政引領(lǐng)--制訂目標(biāo)--設(shè)計活動”的具體操作，在實踐教學(xué)過程中深化思政。具體來說就是：首先，英語教師分析并尊重英語教材的知識特點，將其與所教學(xué)生的學(xué)習(xí)特征、學(xué)習(xí)心理進行“匹配”，有效明確教學(xué)專題。其次，在提高學(xué)生的基本知識技能的基礎(chǔ)上，靈活設(shè)置思政教育目標(biāo)，以加強學(xué)生的中國文化認(rèn)同為要，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)并使用英語知識時，使用比較的、開放的態(tài)度對待西方文化，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。最后，立足學(xué)生需求，以“以生為本”為原則，在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對應(yīng)設(shè)計“聽、讀、寫、譯”綜合訓(xùn)練活動，巧妙的將思政元素穿插其中，以此實現(xiàn)課程思政價值。例如，在教學(xué)“ways of learning”一課，英語教師從文中提取可以過渡思政教育的關(guān)鍵詞：Chinese style，讓學(xué)生以該詞為重點解讀文章，理解文章。不但可以讓學(xué)生閱讀交流、口語對話，還可以讓學(xué)生在交流中思維碰撞，視野開闊。

（三）教師方面

英語教師是可以影響“課程思政”價值實現(xiàn)的基本條件。因此，在課程思政視域下創(chuàng)新英語教學(xué)，英語教師就必須先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，自身先具備優(yōu)秀思政覺悟，而后再將英語視作語言工具學(xué)科，為學(xué)生設(shè)計一系列中西方文化沖突探討活動，從根本上幫助學(xué)生辨別文化、認(rèn)識文化，運用社會主義客觀視角發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。基于此，學(xué)校必須發(fā)揮組織作用，為英語教師安排定期思政培訓(xùn)，邀請一些思政專家到校開展專題講座，影響英語教師隊伍教學(xué)思想轉(zhuǎn)變。

（四）教材方面

結(jié)合上文所述，我們了解到一部分英語教材在教學(xué)內(nèi)容的選取與編排上，就已經(jīng)一定程度的弱化了中國文化，導(dǎo)致西方文化元素滲透比例過大，學(xué)生易于在學(xué)習(xí)英語知識過程中，降低對中國文化的實際認(rèn)同。為此，在英語教材的內(nèi)容選擇以及比例編排上，編寫人員就應(yīng)該有意識的注重中國文化比例調(diào)整，多引入一些能反映中國社會主義以及中國文化的語言素材，潛移默化的啟發(fā)學(xué)生，影響學(xué)生。例如，在教材中加入一些介紹中國著名政治家、思想家等的具體實例，通過真實情節(jié)為課程思政價值實現(xiàn)提供材料。這樣，學(xué)生既能從情感視角引發(fā)共鳴，還能激活強大的民族復(fù)興使命感，提高自身英語學(xué)習(xí)能力，內(nèi)鑄自身中國精神。

四、結(jié)語

綜上所述，在英語教學(xué)中落實“課程思政”理念不僅僅是一句改革口號，而是需要長期堅持的持續(xù)性實踐塑造。為此，為發(fā)揮課程思政育人作用，英語教師應(yīng)該從根本上意識到“教書”“育人”結(jié)合一體的必要性與重要性，以“立德樹人”教育觀為導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生通過靈活的課堂知識學(xué)習(xí)，形成健康個人三觀，培養(yǎng)強烈愛國主義情懷。