徐霆玥　駱國(guó)琛

摘要：現(xiàn)如今，開(kāi)發(fā)民宿資源已經(jīng)成為了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一大趨勢(shì)與利好。通過(guò)對(duì)農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革為抓手，秉持因村制宜、特色發(fā)展，創(chuàng)新閑置資源激活利用方式，促進(jìn)鄉(xiāng)村新模式、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游;新模式;特色發(fā)展;民宿資源

一、緒論

近年來(lái)，鄉(xiāng)村文化旅游民宿行業(yè)迅速掀起了"民宿風(fēng)"，兼顧傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游民俗文化中的特點(diǎn)和一些具有濃郁鄉(xiāng)村文化特色的民宿村和客棧，像隨著雨后春筍般的不斷出現(xiàn)，受到都市游客的廣泛喜愛(ài)和青睞，成為了當(dāng)時(shí)現(xiàn)代人們?cè)诿利愢l(xiāng)村中旅行尋找"詩(shī)和遠(yuǎn)方"不二之選。厚重的歷史文化，豐富的民宿資源，在鄉(xiāng)建實(shí)踐者眼中，以民宿為載體，對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)進(jìn)行整體策劃，修繕改建古建民宅，重塑其空間與內(nèi)容，不僅激發(fā)其當(dāng)代活力，更是真正實(shí)現(xiàn)綠水青山向金山銀山轉(zhuǎn)化，可謂"頒發(fā)一本證、引一個(gè)項(xiàng)目、搞活一個(gè)村、富一方百姓"。

二、影響民宿開(kāi)發(fā)與利用的因素

（一）大眾審美與文化保護(hù)

環(huán)境作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文明的一種重要載體，維護(hù)一座舊房子在一定的意義上也是必須要堅(jiān)持和延續(xù)其歷史的文脈，這就需要我們首先必須學(xué)會(huì)如何對(duì)其傳統(tǒng)進(jìn)行"尊重"，在舊房子改造的過(guò)程中，要在充分滿足舊房子的新型使用需求和現(xiàn)代化美學(xué)訴求的前提下，盡量保留原有建筑物的歷史風(fēng)格和其韻味，才是真正具有其內(nèi)涵的建筑。

（二）模式同質(zhì)化、單一化

鄉(xiāng)村特色民宿的快速發(fā)展的今日，也可能會(huì)同時(shí)面臨價(jià)格單一化、同質(zhì)性差等諸多問(wèn)題。一味地努力追求農(nóng)村的現(xiàn)代化、都市性，盲目地按照城市化的建筑風(fēng)格，對(duì)自己鄉(xiāng)村建筑物進(jìn)行了改造，使得自己的鄉(xiāng)村已經(jīng)失去了其原有的歷史價(jià)值與性質(zhì)。

（三）當(dāng)?shù)卮迕衽浜隙?/p>

設(shè)計(jì)師一定要耐心與村民進(jìn)行溝通，告知他們當(dāng)?shù)刈匀缓铜h(huán)境的存在價(jià)值，其中所蘊(yùn)含的自然和環(huán)境價(jià)值，要予以保護(hù)的不只是一種形式，更是一種傳統(tǒng)文化的傳承。

三、打造"好民宿"的基本原則

近年來(lái)，我國(guó)積極地倡導(dǎo)和發(fā)展一些鄉(xiāng)村民宿，其目的主要是為了深入地實(shí)施鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略，改善村容村貌，改變良好的鄉(xiāng)村條件，互融城市文化，提升廣大農(nóng)民的精神物質(zhì)。加快發(fā)展特色鄉(xiāng)村民宿產(chǎn)業(yè)是對(duì)于發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的一個(gè)重要補(bǔ)充，對(duì)于構(gòu)建一個(gè)人與自然、和諧相處的鄉(xiāng)村創(chuàng)造一個(gè)全面健康共生的現(xiàn)代農(nóng)村新格局必將具有促進(jìn)性。

民宿有別于中國(guó)農(nóng)村普通的農(nóng)家樂(lè)和大多數(shù)在城市的小型酒店住宿，它們所體現(xiàn)出來(lái)的更多是由于民宿業(yè)主人對(duì)當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化的熱情關(guān)愛(ài)、自然資源的合理保護(hù)和利用。我們可以這樣講，民宿的價(jià)值觀和核心就在于"家"的感受和傳統(tǒng)文化的消費(fèi)。

同時(shí)，民宿的設(shè)計(jì)不僅僅是簡(jiǎn)單地設(shè)計(jì)一棟自己的房子，而是為了設(shè)計(jì)一種可以依靠其原有住宅的特性來(lái)構(gòu)建一種獨(dú)立的、有別于現(xiàn)代都市生活的住宅和居室形態(tài)。構(gòu)建該種生命形態(tài)主要包含了對(duì)建筑物的設(shè)計(jì)，環(huán)境規(guī)劃和生活氣氛的營(yíng)造。每一家好的民宿，在自己設(shè)計(jì)的時(shí)候，都需要經(jīng)歷實(shí)地考察，創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以及創(chuàng)意產(chǎn)品落地三個(gè)階段。

再著，民宿設(shè)計(jì)是一個(gè)整體的系統(tǒng)，不是獨(dú)立的個(gè)體，建筑、環(huán)境、氛圍都需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。所以設(shè)計(jì)師最好是在當(dāng)?shù)刈∫欢螘r(shí)間，在充分尊重其客觀規(guī)律的前提下，與當(dāng)?shù)氐娜嗣衽c文明進(jìn)行深入的溝通交流，了解這里的風(fēng)土人情，生活的一種狀態(tài)，挖掘那些曾經(jīng)一直生活在這座民族建筑群，以及在這里所曾經(jīng)發(fā)生的一些歷史文化故事。要按照宜"游"則游、宜"宿"則宿的經(jīng)營(yíng)管理原則，根據(jù)自身的資源環(huán)境條件和市場(chǎng)情況來(lái)選擇合理發(fā)展的民宿，確保其經(jīng)營(yíng)的成敗。

四、民宿資源的開(kāi)發(fā)與建議

如何把當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值、特色最大化？沿著這條發(fā)展路線我們首先需要提出：一方面目的就是發(fā)展副業(yè)產(chǎn)品，提供除了酒店住宿以外的各種大型餐飲、購(gòu)物、休閑等配套服務(wù)商品，比如大型咖啡館、餐廳、特產(chǎn)品大賣場(chǎng)等;另一方面就是大力發(fā)展特色旅游休閑產(chǎn)品，聯(lián)合其景區(qū)周邊的旅游資源及其他風(fēng)景旅游名勝地和特色旅游景點(diǎn)，打造自己的特色主題文化旅游活動(dòng)，例如鄉(xiāng)村農(nóng)家樂(lè)休閑體驗(yàn)、垂釣、溫泉休閑沐浴、風(fēng)景旅游名勝地觀光游覽。

而從人文故事情懷的角度上出發(fā)，沒(méi)有任何故事的一間小屋或是民宿，絕對(duì)也可能不是一個(gè)完整的故事小屋。附加“情懷”二字，可以成為人們更愿意消費(fèi)與觀光的理由，可以使得更多顧客感情能夠自發(fā)地主動(dòng)去感受傳遞。這些老房子的懷舊之情，羈絆著許多人們心中對(duì)兒時(shí)時(shí)期日常生活的深刻記憶。

為此，搭建民宿要注重生活態(tài)度的傳播，價(jià)值觀念的傳播，而不是一味的把民宿當(dāng)成一種商品，同時(shí)應(yīng)不同于標(biāo)準(zhǔn)化的布置和服務(wù)，民宿更傾向于將硬件和服務(wù)的細(xì)節(jié)做到極致，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能感受民宿主人的良苦用心，體會(huì)到積極向上的生活態(tài)度，感同身受。

五、結(jié)語(yǔ)

堅(jiān)持文化引領(lǐng)。民宿提供的是一種個(gè)性化、精細(xì)化的非標(biāo)準(zhǔn)住宿體驗(yàn)，它關(guān)注的是文化內(nèi)涵，在意的是周圍的山水、鄉(xiāng)情、文化遺產(chǎn)，體驗(yàn)的是漸行漸遠(yuǎn)的農(nóng)耕文化、獨(dú)特的人文環(huán)境、美麗的田園風(fēng)光和記得住的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁。因此，民宿必須堅(jiān)持文化引領(lǐng)、文旅融合，素顏而不造作、高端而不奢華，從而達(dá)到主客雙贏。

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作者簡(jiǎn)介：

徐霆玥（2000.9-），女，浙江杭州人，寧波市海曙區(qū)寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院 會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè) 本科生。

駱國(guó)?。?000.5-），男，江蘇淮安人，寧波市海曙區(qū)寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院 會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè) 本科生。