王煒華

摘 要：思想政治教育和校園文藝在教育功能和核心目標(biāo)上是一致的。這兩者的融合，不僅可以充分發(fā)揮校園文藝的思想政治教育功能，充實(shí)校園文化，而且可以使思想政治教育更具吸引力，促進(jìn)大學(xué)生的多項(xiàng)全面發(fā)展。本文分析了大學(xué)生思想政治教育和校園文藝融合的情況，并從不同方面探討了二者的有機(jī)整合方法。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中有效地發(fā)揮校園文藝與大學(xué)生思想政治教育的對(duì)稱融合性，對(duì)于更深層次的提高大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，改進(jìn)教育方法具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：校園文藝;大學(xué)生;思想政治教育;融合;策略

習(xí)近平總書記在最近文藝工作座總結(jié)會(huì)上深刻討論了文藝工作的主要任務(wù)和地位，明確了新時(shí)代下社會(huì)主義文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的任務(wù)和方向。在習(xí)近平總書記的文藝思想中，文學(xué)藝術(shù)的普及是決定我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化大國(guó)的重要基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)的前提，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”重要保障。校園文藝是高校人文教育工作中不容忽視的主要內(nèi)容。大學(xué)生的思想政治教育研究不應(yīng)該僅限于某一學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域，還應(yīng)該涉及多個(gè)領(lǐng)域和學(xué)科。兩者的成功融合，是加速大學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高，提供濃郁的思想道德建設(shè)環(huán)境，大力豐富校園文化，更好地完成樹人立德使命的主要途徑。

一、校園文藝與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

1.1主要目標(biāo)存在一致性

從我國(guó)大學(xué)的組織演變和不斷成長(zhǎng)的角度來(lái)看，我國(guó)大學(xué)的思想政治教育和校園文藝具有相同的方向和價(jià)值，在中華文化和人文精神的傳承中具有不可替代的作用。文學(xué)和藝術(shù)屬于社會(huì)意識(shí)的形態(tài)。而校園文藝則是一種特別的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。在時(shí)代和發(fā)展需要的背景下，通過(guò)弘揚(yáng)多種形式的民族精神，來(lái)幫助學(xué)生形成社會(huì)主義核心思想，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生正確科學(xué)的三觀。高校開展思想政治教育的主要目的就是弘揚(yáng)國(guó)家正確的主流思想，引導(dǎo)大學(xué)生樹立有利于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的三觀，樹立信念理想，維護(hù)良好的情感，使學(xué)生成為合格的國(guó)家建設(shè)者和可靠的社會(huì)主義接班人。大學(xué)生思想政治教育與校園文藝成功融合的核心目標(biāo)是幫助大學(xué)生發(fā)展自身的基本素質(zhì)。馬克思主義中有關(guān)人的全面發(fā)展理論為如今奠定了理論指導(dǎo)，兩者的核心目標(biāo)是相同的，并且存在很強(qiáng)的內(nèi)部邏輯關(guān)系。

1.2教育功能具有引導(dǎo)作用

從理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展到心理認(rèn)同和情感共鳴的升華，高校的藝術(shù)教育過(guò)程和思想政治教育過(guò)程都通過(guò)對(duì)內(nèi)在意識(shí)的外部影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的。自古以來(lái)，文學(xué)藝術(shù)就受到許多著名思想家，教育家，政治家等的偏愛，他們都認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)對(duì)人們的思想觀念具有指導(dǎo)作用?？鬃诱J(rèn)為文學(xué)與道德的關(guān)系是“詩(shī)歌興盛，禮節(jié)興盛，音樂(lè)興盛”。詩(shī)歌，禮節(jié)和音樂(lè)是修養(yǎng)的三個(gè)主要要素，音樂(lè)可以通過(guò)氣質(zhì)和情感達(dá)到道德修養(yǎng)。馬克思和恩格斯則將文學(xué)和藝術(shù)與精神生產(chǎn)進(jìn)行了比較，指出優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品可以增強(qiáng)人們的道德意識(shí)，增強(qiáng)人們的精神境界，這也就達(dá)到了思想政治教育的最終目的。教育家蔡元培先生贊揚(yáng)藝術(shù)的教育，提出了“藝術(shù)教育救國(guó)”，“藝術(shù)教育代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教”的理論。魯迅先生說(shuō)：“要改變中國(guó)人的世界觀，就首先要弘揚(yáng)文學(xué)藝術(shù)”。早在魯迅藝術(shù)學(xué)院成立時(shí)，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)就更加強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)的使命和價(jià)值。習(xí)近平總書記曾說(shuō)過(guò)：“文化藝術(shù)工作屬于培根靈魂建設(shè)工作，文學(xué)藝術(shù)在培養(yǎng)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要作用?！?而習(xí)近平總書記關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的思想構(gòu)筑了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義文學(xué)理論的新形式。

1.3校園文藝具有載體作用

隨著時(shí)代的變遷，高校教育者的思想觀念和世界觀也在不斷發(fā)生變化。高校傳統(tǒng)的思想政治教育載體在履行職能時(shí)已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求，并且存在很明顯的弊端。高校文藝可以滿足大學(xué)生對(duì)業(yè)余文化的追求，為大學(xué)生培養(yǎng)自我教育和提升自我意識(shí)帶來(lái)了可能性。文學(xué)作品中的吸引力和感染力，使學(xué)生在欣賞和參與過(guò)程中融合了自己的思想和情感，不僅有效地改變了大學(xué)生的真實(shí)情感，實(shí)現(xiàn)了情感的共鳴，而且可以啟迪審美，實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值并幫助學(xué)生理解世界喚醒對(duì)于精神的追求，這有助于學(xué)生提高自我意識(shí)，建立良好的道德風(fēng)尚和三觀。

二、校園文藝與大學(xué)生思想政治教育融合現(xiàn)狀

“藝術(shù)是時(shí)代進(jìn)步的象征?！痹诋?dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，我國(guó)面臨著主要矛盾轉(zhuǎn)變時(shí)期。對(duì)于當(dāng)今高校而言，校園文藝就是高校思想政治教育的主要載體。

2.1 缺失校園文藝的思想政治教育理念

當(dāng)今高校對(duì)校園文藝的認(rèn)識(shí)存在普遍的誤解，校園文藝的具體價(jià)值難以體現(xiàn)。從實(shí)踐指導(dǎo)的角度看，老師與學(xué)生都對(duì)校園文藝存在單方面的理解，只是將校園文藝等同于業(yè)余活動(dòng)，將文藝與思想政治教育分開，而忽略校園文藝是是思想政治教育的一種形式，這種形式可以沉默和微妙的滋潤(rùn)事物。文藝應(yīng)該有自己的價(jià)值即“時(shí)代肖像，時(shí)代傳記，時(shí)代美德”。然而，隨著新媒體和互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生繼續(xù)受到外界多樣化文學(xué)和藝術(shù)作品的影響，一些粗俗的表演已開始滲透到校園文藝中。這種“假文藝”削弱了校園文學(xué)藝術(shù)的價(jià)值和政治教育的效果，誤導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的三觀。

2.2校園文藝普遍注重形勢(shì)忽略內(nèi)容

校園文藝很少有能反映新時(shí)代大學(xué)生特點(diǎn)的具體活動(dòng)，不能滿足學(xué)生對(duì)于多樣化的文化需求。所以導(dǎo)致學(xué)生對(duì)參與度不高。校園文學(xué)藝術(shù)幾乎不能發(fā)揮思想政治教育的作用，甚至存在潛在的思想安全隱患。學(xué)校在組織文化活動(dòng)時(shí)就具有一定的政治宣傳性。宣傳形式傳統(tǒng)，內(nèi)容單調(diào)，目的性強(qiáng)。在組織學(xué)生參與過(guò)程中，不可避免的存在強(qiáng)制性。學(xué)生參加活動(dòng)的主觀能動(dòng)性很低，大大降低了校園文藝的教育效果。一般來(lái)說(shuō)都是大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)成員參加高水平的文藝演出，參與程度低的文化活動(dòng)將達(dá)不到教育目的。

三、校園文藝與大學(xué)生思想政治教育融合策略

針對(duì)目前兩者融合不理想的問(wèn)題，如何高效地促進(jìn)校園藝術(shù)與思想政治教育的結(jié)合，找到整合的發(fā)展方法，發(fā)揮二者的互補(bǔ)作用，對(duì)提高思想政治教育的內(nèi)容，改進(jìn)具體方法具有重要意義。

3.1加強(qiáng)理論融合