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        探究創(chuàng)造性和情感性成就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)性

        2021-11-03 21:25:10王曉杰
        錦繡·下旬刊 2021年12期
        關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)性

        王曉杰

        摘要:語(yǔ)文是一門(mén)具有藝術(shù)性的學(xué)科,其不僅承載著我國(guó)的歷史和文化,同時(shí)也能夠讓學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷的提升自身的情感和修養(yǎng)。因此,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中,我們要將藝術(shù)性作為主要的方向和目標(biāo),教師需充分的了解學(xué)生的性格、學(xué)習(xí)能力和興趣愛(ài)好,同時(shí)有效的結(jié)合教材的具體內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境,從而將自身的見(jiàn)解和先進(jìn)的教學(xué)方法滲透到教學(xué)工作中。對(duì)此,文章簡(jiǎn)要的闡述我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀,同時(shí)提出了通過(guò)情感性和創(chuàng)造性兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)性的有效策略。

        關(guān)鍵詞:情感性和創(chuàng)造性;中學(xué)語(yǔ)文教學(xué);藝術(shù)性;

        引言

        經(jīng)過(guò)相關(guān)教研人員的分析和研究表明,所謂語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)就是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,不斷的提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣,拓展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神,同時(shí)提升學(xué)生的綜合素質(zhì),使其人格得到完善。其中主要的工作內(nèi)容就是充實(shí)學(xué)生的知識(shí),使其情感得到升華,同時(shí)教師要對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)和支持,保證其在愉快的思維中學(xué)習(xí)。這樣才能為國(guó)家培養(yǎng)出全面型的優(yōu)秀人才。

        1中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

        目前,受到我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)觀念和應(yīng)試教育思想的影響,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中,教師為了保證學(xué)生的成績(jī),增加了學(xué)生的任務(wù)量,通過(guò)海量的練習(xí)和教師的反復(fù)講解來(lái)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶,這樣的教學(xué)模式無(wú)法體現(xiàn)語(yǔ)文這一學(xué)科的人文特點(diǎn),同時(shí)也無(wú)法有效的提升學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。對(duì)此,相關(guān)教研人員對(duì)很多畢業(yè)生和在讀生進(jìn)行了調(diào)查,其中大部分的學(xué)生的體會(huì)都是相同的,即在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)不到任何的樂(lè)趣,各種練習(xí)題占據(jù)了大量的時(shí)間,對(duì)語(yǔ)文僅有的興趣和熱情都被龐大的作業(yè)量逐漸的摧毀。另一方面,很多教師也在調(diào)查中表達(dá)自身的感受,對(duì)語(yǔ)文的教學(xué)方法充滿了疑惑,找不到適合的方式,教學(xué)目的不夠明確。

        2在中學(xué)語(yǔ)文課堂上實(shí)施情感性教學(xué)

        2.1積極引導(dǎo)學(xué)生,提升課堂的靈動(dòng)性

        在實(shí)際的教學(xué)工作中,教師要積極的指引學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行反復(fù)的閱讀,使其真正的融入到文章的情景中,感受作者的此時(shí)此刻的心情,通過(guò)自身的理解來(lái)解析文章,從而豐富學(xué)生的思想感情,有效的提升其語(yǔ)文素養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)《再別康橋》這篇詩(shī)詞時(shí),教師可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀,讓學(xué)生通過(guò)自己的見(jiàn)解描繪康橋的景象,陳述作者此時(shí)此刻的心境。通過(guò)閱讀學(xué)生不難會(huì)總結(jié)出康橋的優(yōu)美、靜謐,同時(shí)還能感受到作者感傷和憂郁的心情。然后教師可以組織學(xué)生進(jìn)行討論,同時(shí)對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解進(jìn)行分析,為其指引準(zhǔn)確的思路,這樣學(xué)生就會(huì)加深對(duì)文章的理解,切實(shí)的豐富自身的情感。

        2.2潛心會(huì)文,領(lǐng)悟文章的情感

        我國(guó)的大部分中學(xué)語(yǔ)文教材都是非常優(yōu)秀的,不僅有華麗的辭藻,同時(shí)還具備豐富多彩的情感,因此教師要對(duì)文章進(jìn)行深入的研究,通過(guò)自身的素養(yǎng)對(duì)其進(jìn)行解讀,從而發(fā)掘其中的藝術(shù)美和人性美,站在作者的角度去領(lǐng)悟其中的情感。比如《再別康橋》中的詩(shī)句“那河畔的金柳/是夕陽(yáng)中的新娘”和“在康河的柔波里/我甘心做一條水草”,前者是將金柳比作新娘,在夕陽(yáng)的照映下美妙的形象,而后者則是將自身比作水草,充分體現(xiàn)了自身不合離別的傷感。通過(guò)對(duì)文章的深入理解,可以切實(shí)的體會(huì)到作者復(fù)雜的心理,從而豐富自身的情感。

        2.3通過(guò)語(yǔ)言豐富課堂

        語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)中的關(guān)鍵,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,教師要做到與文章的角色融為一體,在面對(duì)不同的講學(xué)內(nèi)容時(shí),可以化身為詩(shī)人、哲學(xué)家、甚至是可憐的乞討者。想要在學(xué)生心中樹(shù)立起生動(dòng)的形象,就需要教師具備較強(qiáng)的語(yǔ)言功底,通過(guò)語(yǔ)氣和肢體的結(jié)合來(lái)豐富形象,使學(xué)生感受到教師就是作者,從而在教學(xué)過(guò)程中更加容易的感受到文章的內(nèi)涵和情感,從而受到熏陶,為其日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        3在中學(xué)語(yǔ)文課堂上實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)

        3.1激發(fā)學(xué)生的想象力,拓展其創(chuàng)造性思維

        無(wú)論是在生活中,還是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,任何的創(chuàng)造都離不開(kāi)想象,只有保證學(xué)生具備豐富的想象力,才能有效的拓展其創(chuàng)造性思維。因此,在實(shí)際的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師要積極的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中人物和場(chǎng)景進(jìn)行想象,同時(shí)還要揣摩人物的性格、動(dòng)作和心理等,對(duì)文章中留有構(gòu)思節(jié)點(diǎn)的部分進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。這樣學(xué)生才能在閱讀后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行更加深入的聯(lián)想,將自身融入到文章中,從而產(chǎn)生對(duì)生活的認(rèn)知和感悟。因此,教師可以通過(guò)“不盡長(zhǎng)江”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生想象歷史的更替、時(shí)間的流逝、結(jié)合自身的實(shí)際檢驗(yàn)自己是否虛度光陰。通過(guò)“無(wú)邊落木蕭蕭下”引導(dǎo)學(xué)生想象人在遲暮之年的頹廢、時(shí)光流逝卻一事無(wú)成的無(wú)奈。在這樣的教學(xué)模式中,學(xué)生不僅可以感受到文章中的詩(shī)情畫(huà)意,還能切實(shí)的提升其想象力,從而拓展其創(chuàng)造性思維。

        3.2改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力

        在中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)期間,學(xué)生能夠自主的發(fā)問(wèn)比其靠自身的能力解決問(wèn)題還要可貴,教師要給與學(xué)生足夠的空間去思考、提問(wèn),并且要教導(dǎo)其質(zhì)疑的方法,這樣才能有效的提升學(xué)生的質(zhì)疑能力。在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生的質(zhì)疑可以來(lái)自于不同的方面,比如比較難理解的內(nèi)容、文章中使用的陌生詞匯和修辭手法,甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。對(duì)此,教師要有足夠的耐心,不要排斥學(xué)生的提問(wèn),而是根據(jù)其實(shí)際的問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的解答,對(duì)于大多數(shù)學(xué)生都疑惑的問(wèn)題,教師可以將其當(dāng)作重點(diǎn)內(nèi)容用一堂課的時(shí)間為所有同學(xué)解答。這樣不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極提問(wèn)的主動(dòng)性,同時(shí)還加強(qiáng)了其自身的質(zhì)疑能力。其實(shí)在中學(xué)階段,學(xué)生的理性思維品質(zhì)已經(jīng)達(dá)到了一定的等級(jí),教師要對(duì)其充滿信任,相信學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題都是經(jīng)過(guò)自己深思熟慮的結(jié)果,同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中給與學(xué)生足夠的發(fā)言權(quán),通過(guò)這份信任和尊重使學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中,在相對(duì)放松、愉悅的平臺(tái)上展示自身的才能,這樣才能保證學(xué)生可以在最大程度上發(fā)揮其創(chuàng)造性,使其逐漸成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家發(fā)展建設(shè)有用的人才。

        結(jié)束語(yǔ)

        總而言之,創(chuàng)造性和情感性的教學(xué)模式是實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)性的有效途徑。教師要切實(shí)的轉(zhuǎn)變自身的思想和教學(xué)方式,通過(guò)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)制定合理的教學(xué)方法,有效的提升學(xué)生的想象力和思維能力,同時(shí)在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中不斷豐富學(xué)生的情感,培養(yǎng)其健全的人格。通過(guò)在教學(xué)工作中實(shí)施創(chuàng)造性和情感性的教學(xué),保證學(xué)生可以全方位的發(fā)展,從而培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

        參考文獻(xiàn)

        [1]《心商MQ——學(xué)生最新成功法寶》王極盛著,工商出版社,1997年

        [2]《情感智商》(美)丹尼爾·戈?duì)柭?,耿文秀、查波澤譯,上??茖W(xué)技術(shù)出版社,1997年

        [3]《學(xué)與教的心理學(xué)》邵端珍主編,華東師范大學(xué)出版社,1983年

        [4]王麗編《中國(guó)語(yǔ)文教育憂思錄》.教育科學(xué)出版社,1998年,11月版。

        [5]張?zhí)鞂殹缎抡n程與課程教學(xué)改革》.人民教育出版社,2003年版。

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