馬小童

(上海音樂學(xué)院研究生部，上海 200031)

勞動(dòng)號(hào)子是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞作，具有協(xié)調(diào)與指揮的實(shí)際功用的民間歌曲[1](P17)。作為人類生活中最早出現(xiàn)的音樂形式之一，它有著悠久的歷史，早在兩千多年前的《呂氏春秋·審應(yīng)覽》中，就有“今夫舉大木者，前呼輿謣，后亦應(yīng)之”[2](P17)的記載。伴隨著長期集體勞作所創(chuàng)造出來的號(hào)子與人們的日常生活息息相關(guān)，在我國各省各地的區(qū)域文化中都是極富生命力的體裁。其中，在有著綿長文化歷史的山東，無論身處江河海洋亦或是山野田間，但凡在人民群眾勞動(dòng)的場合，都能聽到嘹亮高亢的號(hào)子聲。山東地處我國東部沿海地區(qū)，黃河連接其東西，京杭大運(yùn)河縱貫其南北，泰沂山脈雄踞其中，如此多元的地理環(huán)境創(chuàng)造出形形色色的勞動(dòng)方式，它們孕育和催生了不同表現(xiàn)形式的號(hào)子音樂。本地區(qū)的號(hào)子主要有黃河夯號(hào)、海洋船號(hào)、海員號(hào)、搬運(yùn)號(hào)和吆牛號(hào)等數(shù)種，在音樂風(fēng)格上有的剛健有力，有的抒情風(fēng)趣，表現(xiàn)出山東人民的質(zhì)樸性格與堅(jiān)毅氣魄。

號(hào)子作為集體勞動(dòng)的產(chǎn)物，同其他民間多聲部音樂一樣，有著由原始的群體齊唱形式向多聲部復(fù)雜化的混唱、接唱等形式嬗變和演進(jìn)的過程。同時(shí)，由于號(hào)子“一領(lǐng)眾和”的基本演唱方式，領(lǐng)唱聲部與眾合聲部的呼應(yīng)、交錯(cuò)與重疊等組合形式也使號(hào)子音樂萌生出有意識(shí)的復(fù)調(diào)思維與結(jié)構(gòu)形態(tài)，主要體現(xiàn)在各聲部縱向的結(jié)合與橫向的發(fā)展上。值得關(guān)注的是，勞動(dòng)號(hào)子的多聲部音樂織體構(gòu)成在本質(zhì)上是由橫向思維作為源動(dòng)力的，縱向的音程重疊是橫向組構(gòu)的必然結(jié)果。因此，著重于各聲部橫向交織形式及其構(gòu)成思維的研究，才是深入探究號(hào)子復(fù)調(diào)音樂結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)的根本所在。本文將選取山東勞動(dòng)號(hào)子為研究對(duì)象，以其多聲部結(jié)構(gòu)樣式為視角，通過實(shí)例技術(shù)分析與理論闡述，針對(duì)號(hào)子中多因素復(fù)調(diào)形態(tài)的構(gòu)成進(jìn)行探討，力圖使原生態(tài)民歌音樂得以系統(tǒng)化的分析與歸納。

一、對(duì)比復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)

號(hào)子多聲部音樂中的對(duì)比因素依賴于號(hào)子表現(xiàn)內(nèi)涵的豐富多樣性，山東勞動(dòng)號(hào)子的對(duì)比復(fù)調(diào)構(gòu)成以“呼應(yīng)式”與“襯托式”最為常見。呼應(yīng)式對(duì)比復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)是來源于人民群眾現(xiàn)實(shí)生活的一種表現(xiàn)形式，在說唱音樂、民間歌曲、器樂音樂中普遍存在。其構(gòu)成特征是多個(gè)聲部中有一個(gè)主要聲部表現(xiàn)樂曲的主題內(nèi)涵，其他聲部則是以襯托、輔助的形式與主要聲部結(jié)合，進(jìn)而構(gòu)成完整的統(tǒng)一體。結(jié)構(gòu)中的“呼”與“應(yīng)”，既可以先后出現(xiàn)，也可以構(gòu)成多聲部縱向同時(shí)結(jié)合的疊置關(guān)系，是號(hào)子音樂中非常生動(dòng)而富有藝術(shù)表現(xiàn)性的復(fù)調(diào)形式之一。此種結(jié)構(gòu)主要焦點(diǎn)在次要聲部襯托的模式方面，下面將針對(duì)這兩種對(duì)比類型的構(gòu)成形式，結(jié)合實(shí)例加以討論。

1.接唱式——呼應(yīng)對(duì)比復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)

接唱是號(hào)子的基本演唱方式，呼應(yīng)對(duì)比式的接唱一般情況下沒有對(duì)位旋律，在演唱過程中領(lǐng)部與和部首尾相交，前后銜接緊湊，利用音色、音量、音區(qū)的變化達(dá)到聲部間的呼應(yīng)對(duì)比效果，在音樂進(jìn)行過程中衍生出對(duì)比復(fù)調(diào)的結(jié)構(gòu)特性。

譜例1 山東蓬萊《拉錨號(hào)》[3](P160)

《拉錨號(hào)》是海洋漁號(hào)系列中的一首，海洋號(hào)子在山東有著重要的地位?；诎雿u綿延欣長的海岸線，捕魚是廣大沿海人民的重要生產(chǎn)活動(dòng)，而海洋號(hào)子就是漁民在沿海一線作業(yè)過程中所唱的號(hào)子。捕魚是一項(xiàng)較為復(fù)雜的工作，從溜網(wǎng)、出海到返航，要經(jīng)過十幾個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)步驟都有相應(yīng)的號(hào)子加以配合，一系列的勞動(dòng)過程可以形成一整套號(hào)子，且專號(hào)專用。海上作業(yè)的勞動(dòng)強(qiáng)度較大，與其緊密結(jié)合的號(hào)子在風(fēng)格上粗獷雄健，尤其在逆水行舟或與風(fēng)浪搏斗時(shí)，號(hào)子聲很有氣勢，表現(xiàn)出漁民們不畏艱險(xiǎn)，戰(zhàn)勝風(fēng)浪的頑強(qiáng)斗志。這類海洋漁民號(hào)主要集中在蓬萊、萊州、乳山等地，其中屬蓬萊長島縣的海洋號(hào)子最具有代表性，被收錄于第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中。

這首號(hào)子是當(dāng)?shù)貪O民在漁船出海起錨時(shí)喊唱。領(lǐng)唱者是勞動(dòng)時(shí)的帶頭人，演唱的樂句是對(duì)勞動(dòng)者發(fā)出的號(hào)令，眾和聲部是對(duì)號(hào)召的響應(yīng)。因喊唱號(hào)子的同時(shí)要關(guān)注錨或漁網(wǎng)的狀態(tài)，所以速度上具有一定的隨機(jī)性和自由感，旋律舒展、音調(diào)樸實(shí)。該曲用二拍子，力點(diǎn)在眾合的第一拍。領(lǐng)唱與眾和兩聲部各自的旋律實(shí)際上是一個(gè)完整樂句的兩個(gè)組成部分，一領(lǐng)一合的接唱構(gòu)成一個(gè)樂句，按照這個(gè)規(guī)律發(fā)展形成了呼應(yīng)式的對(duì)比復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，這種形式在山東勞動(dòng)號(hào)子中是普遍存在的。

譜例2 山東濟(jì)南《對(duì)花號(hào)》[4](P67)

上例《對(duì)花號(hào)》是黃河硪號(hào)系列之一。硪是修堤筑壩、蓋屋打墻時(shí)砸地基或打樁子所用的工具，常為石制，依靠四周的繩子拉起放落，體積較大，份量亦重，因而打硪一般是集體性勞動(dòng)，持續(xù)時(shí)間較長。而伴隨著這種勞動(dòng)的號(hào)子旋律動(dòng)聽且富有自娛自樂之感，使勞動(dòng)場面樂觀、風(fēng)趣。因打硪這項(xiàng)勞作在山東極為普遍，所以這類號(hào)子流布全省，其中以黃河流域附近的硪號(hào)最為豐富。譬如這首濟(jì)南的《對(duì)花號(hào)》，借用了膾炙人口的小調(diào)旋律，速度適中，使從容有序的打硪工作顯得怡然自得。

該號(hào)子由一人領(lǐng)唱眾人和唱，一呼一應(yīng)間將勞動(dòng)時(shí)的著力點(diǎn)有節(jié)奏的組織起來。樂曲為G宮調(diào)式，聲部關(guān)系呈對(duì)比性，合唱聲部皆以帶有回答語氣的旋律緊接領(lǐng)唱聲部進(jìn)入，其呼應(yīng)點(diǎn)的邏輯性體現(xiàn)在主音與屬音、主音與主音方面，構(gòu)成回應(yīng)的效果。第7、8小節(jié)處的雙聲部旋律在局部交織，三度和純四度音程重疊構(gòu)成了二聲部對(duì)比復(fù)調(diào)的實(shí)際音響，也使整首號(hào)子的節(jié)奏更顯緊湊。這首號(hào)子的結(jié)構(gòu)基本體為前十小節(jié)，后十小節(jié)是前十小節(jié)的反復(fù)，第10小節(jié)齊唱聲部的主音與領(lǐng)唱聲部間的主音呼應(yīng)構(gòu)成了號(hào)子的結(jié)尾。音樂整體簡潔又凝練，富有藝術(shù)感染力。

2.固定音型或固定旋律音組式——襯托對(duì)比復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)

在此類的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)中，主要聲部旋律進(jìn)行的同時(shí)，其他聲部以某種固定音型的方式與之結(jié)合。這種固定音型往往是節(jié)奏性較強(qiáng)的短小樂匯組織(腔節(jié))，它們對(duì)音樂所表現(xiàn)的主題精神起到重要的襯托作用，體現(xiàn)出鮮明的造型功能與結(jié)構(gòu)意義。此時(shí)，襯托聲部與領(lǐng)唱聲部的音樂材料相比，是對(duì)比式復(fù)調(diào)組合；從結(jié)構(gòu)邏輯上看，兩者是呼應(yīng)關(guān)系。同時(shí)在音樂性格、表現(xiàn)特征和形式特點(diǎn)等方面也是各有側(cè)重，領(lǐng)部通常陳述唱詞，音樂變化較多，旋律性強(qiáng)，有或豪邁、或高昂亦或抒情的性格特點(diǎn)；和部則多以實(shí)用性襯詞，適用于特定的勞動(dòng)環(huán)境的節(jié)奏型來襯托領(lǐng)部。這種復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)的勞動(dòng)號(hào)子在山東的數(shù)量是首屈一指的。

譜例3 山東德州《打錨號(hào)》[5](P132)

上例《打錨號(hào)》是運(yùn)船行進(jìn)至目的地時(shí)打錨所唱的一首運(yùn)河船號(hào)。錨一般由金屬制作而成，通常是用金屬鏈子或者是十分耐用的繩子固定在船上。當(dāng)船需停泊時(shí)，需要把錨拋下船打至水底，使其抓穩(wěn)水底的淤泥和礁石，固定住船只。運(yùn)河船號(hào)是河上航運(yùn)行船所用的號(hào)子，因受到航運(yùn)工作季節(jié)性的限制，數(shù)量不多，目前僅收集到十余種。

這首號(hào)子兩個(gè)聲部的固定音型受到勞動(dòng)的律動(dòng)制約，節(jié)奏相對(duì)單一，均為簡練精悍的音型，不僅易于哼唱記憶，更適合勞動(dòng)的合力。在工頭的一聲吆喝下，上方領(lǐng)唱聲部的歌唱旋律和無音高變化的呼喝聲相繼出現(xiàn)，簡潔的旋律動(dòng)機(jī)由#C音向上跳進(jìn)至主音，結(jié)合富有沖擊力的節(jié)奏型而成。眾和聲部的固定音型則是由#C音向下進(jìn)入#G音，搭配均勻的八分音符節(jié)奏型構(gòu)成二音動(dòng)機(jī)，按一拍的距離以襯托的接唱形式進(jìn)行呼應(yīng)，樂曲兩個(gè)對(duì)比音組的末音采用調(diào)式主音和中音作為結(jié)構(gòu)的呼應(yīng)點(diǎn)，在熱烈的工作場面中展示出的力度感具有強(qiáng)烈的感染力。全曲句幅短小，節(jié)奏緊湊，帶有一往無前的沖力。

下例《老號(hào)》是微山湖一帶漁民常用的漁號(hào)，工人們常在拉桅桿時(shí)哼唱，也屬于接唱式的固定音型襯托。這首號(hào)子一領(lǐng)眾和的色彩對(duì)比非常鮮明，格調(diào)簡潔明快。與上例相比，這首號(hào)子固定音型中的旋律音組個(gè)別音有細(xì)微變化，且由于眾和聲部相對(duì)獨(dú)立的基本旋律音組稍長，與領(lǐng)唱聲部形成幾處局部縱橫上的旋律交織，在加強(qiáng)了對(duì)比復(fù)調(diào)實(shí)際效果的同時(shí)，也使兩個(gè)聲部的銜接更加緊密。號(hào)子整體也因眾和聲部固定音型的末音與領(lǐng)部的旋律末音均為宮調(diào)式主音，故而產(chǎn)生了旋律的趨同性。其中有所不同的是，領(lǐng)唱腔節(jié)倒數(shù)第二音為調(diào)式的下中音(羽音)進(jìn)入主音，而和部腔節(jié)則是由上主音(商音)至主音。

譜例4 山東微山《老號(hào)》[6](P154)

除了有相當(dāng)多的號(hào)子持續(xù)單一固定音型以外，在某些號(hào)子中，也有先后運(yùn)用兩個(gè)或兩個(gè)以上固定音型的現(xiàn)象。如德州的黃河船號(hào)《出艙號(hào)》，在結(jié)構(gòu)上分為“出艙號(hào)”和“搭肩號(hào)”，兩部分都有各自的調(diào)式與固定音型。前者“出艙號(hào)”的眾合聲部固定音型由羽調(diào)式的主音和屬音組成，后者“搭肩號(hào)”在第8、9小節(jié)的兩聲部同度合唱后，轉(zhuǎn)入D宮系統(tǒng)中，固定持續(xù)音型由新調(diào)的主、屬音組構(gòu)。全曲兩個(gè)分號(hào)領(lǐng)唱聲部和眾合聲部都是精簡有力的音型，在緊張的一唱一和中加強(qiáng)了勞動(dòng)場景的熱烈程度。固定音型式的對(duì)比復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，在勞動(dòng)號(hào)子中所呈現(xiàn)出的呼應(yīng)關(guān)系形態(tài)，正是號(hào)子的勞動(dòng)功能屬性所決定的，也是號(hào)子音樂審美的價(jià)值體現(xiàn)。

譜例5 山東德州《出艙號(hào)》[7](P142)

上面所分析的對(duì)比復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)的勞動(dòng)號(hào)子均為二聲部，山東區(qū)域的號(hào)子中極少出現(xiàn)眾和聲部的再細(xì)分化。

二、模仿復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)

在緊張的勞作中，領(lǐng)唱者率先唱出旋律，發(fā)出號(hào)令，眾人跟隨領(lǐng)唱的旋律進(jìn)行和應(yīng)，這種演唱形式極易引發(fā)聲部之間模仿關(guān)系的出現(xiàn)，形成多樣化的模仿復(fù)調(diào)形態(tài)。勞動(dòng)號(hào)子中的模仿復(fù)調(diào)形式充滿生活氣息，靈活多樣，這些一方面在結(jié)構(gòu)原則和藝術(shù)表現(xiàn)特性上與西方傳統(tǒng)復(fù)調(diào)音樂存在著明顯的共通點(diǎn)，另一方面這些由民間音樂家和勞動(dòng)人民創(chuàng)造的模仿復(fù)調(diào)技巧，因其未受既定技術(shù)法則的制約而顯示出極大的靈活性和潛在的生命力。[8](186)

從勞動(dòng)律動(dòng)的循環(huán)規(guī)律以及號(hào)子哼唱的難易程度上看，模仿是最簡單的形式，尤其是無對(duì)題嚴(yán)格模仿形式，最符合哼唱者在勞動(dòng)中動(dòng)作、力度的一致性。模仿復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)中的嚴(yán)格模仿是指聲部中旋律高度、節(jié)奏形態(tài)以及時(shí)間進(jìn)入等均一致的模仿，分為局部的模仿或連續(xù)不斷的卡農(nóng)模仿。山東的勞動(dòng)號(hào)子中鮮有整曲的卡農(nóng)模仿，嚴(yán)格模仿往往也是在局部，通常是樂曲的開端或首句出現(xiàn)。由于勞動(dòng)人民歌唱的嗓音、樂感及哼唱時(shí)所處環(huán)境等諸多因素的不確定性，大部分的勞動(dòng)號(hào)子存在著模仿的差異性，因而變化模仿形態(tài)的勞動(dòng)號(hào)子是山東民歌中最為典型的。這類號(hào)子淳樸、自然并充滿濃郁的勞動(dòng)生活氣息，其變化模仿也有獨(dú)特的規(guī)律性，如多見的局部合尾式模仿，簡化長度并保留主干音的模仿，以及含有一定對(duì)比因素的節(jié)奏自由模仿等。

譜例6 山東濟(jì)南《章丘號(hào)》[9](P75)

通過翻閱大量民歌樂譜可以發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)號(hào)子的領(lǐng)唱聲部相較于眾和聲部往往更為復(fù)雜，在勞作中眾人一般對(duì)領(lǐng)唱聲部的最后一個(gè)音組更為印象深刻。這首濟(jì)南《章丘號(hào)》的模仿聲部只模仿了領(lǐng)唱聲部腔節(jié)中的最后兩拍(共三個(gè)音)，其它的音則隨機(jī)變化，此種變化模仿方式為合尾式局部模仿，被模仿的音組像紐帶般連接全曲。這種形式是勞動(dòng)人民在日常工作中有意為之的，非常符合勞動(dòng)的節(jié)奏律動(dòng)，模仿效果生動(dòng)又自然。除了對(duì)領(lǐng)唱聲部旋律的尾部材料進(jìn)行模仿外，有些勞動(dòng)號(hào)子的眾合聲部也會(huì)選擇領(lǐng)唱聲部的首部動(dòng)機(jī)作為模仿素材。

勞動(dòng)號(hào)子的種類及勞動(dòng)環(huán)境的差異，決定了聲部織體組合的多樣性，在特定的場景下，某些號(hào)子的模仿結(jié)構(gòu)則趨于復(fù)雜化，并展現(xiàn)出高超的復(fù)調(diào)技巧和藝術(shù)感染力。在山東地區(qū)，尤以德州市的運(yùn)河船號(hào)系列和煙臺(tái)各地的海洋號(hào)子系列最引人注目。譬如下面這首德州運(yùn)河船號(hào)系列中的《打蓬號(hào)》：

譜例7 山東德州《打蓬號(hào)》[10](P131)

這首號(hào)子是由自由變化的卡農(nóng)模仿手法組構(gòu)的，在形式上分為“起號(hào)”“行號(hào)”和“敞號(hào)”三部分。前九小節(jié)為第一部分，共有八次模仿，方式如下：第1、2小節(jié)模仿主音，同時(shí)添加了屬音的節(jié)奏變化模仿；第3小節(jié)為嚴(yán)格的同度模仿；第4小節(jié)為節(jié)奏變化模仿；第5小節(jié)為增加變化音(#E)滑動(dòng)的同度模仿；第6、7小節(jié)為簡化(省略#F)音和節(jié)奏的變化模仿；第9小節(jié)只模仿了第8小節(jié)前三個(gè)音，即合頭式變化模仿。號(hào)子的第二部分由十二小節(jié)組成，共有五次模仿。第10小節(jié)為四三拍，領(lǐng)唱的旋律具有轉(zhuǎn)換勞動(dòng)操作方式的作用。第11小節(jié)處轉(zhuǎn)回四二拍，此處的眾和聲部改換為模仿的起句，而領(lǐng)唱聲部則成了應(yīng)句。所用的手法是保留起句旋律骨干音的裝飾變化模仿，即旋律加花式的模仿處理。第三部分是敞號(hào)，即勞動(dòng)接近尾聲的唱段。該部分(第22—27小節(jié))共有兩次變化模仿，其變化體現(xiàn)在保留起句的主干音與節(jié)奏自由處理方面。號(hào)子后六小節(jié)的#D成為重要的功能音，因該部分的音高組織產(chǎn)生了調(diào)式飄移，使該號(hào)子的尾聲具有余味未盡之感。

號(hào)子中各式的模仿手法與其相應(yīng)的勞動(dòng)情景、具體的勞作方式相關(guān)聯(lián)。有的號(hào)子整體上聽起來具有變化模仿效果，但這種變化又總是不規(guī)則出現(xiàn)。一般來講，號(hào)子中自由變化模仿形式可以歸納為三種情況：眾合聲部在保持領(lǐng)唱聲部主干音的情況下進(jìn)行節(jié)奏上的簡縮處理；眾合聲部根據(jù)領(lǐng)唱聲部的旋律線輪廓保留主干音的模仿；將領(lǐng)唱聲部的旋律加花變奏處理。

三、支聲復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)

在中國傳統(tǒng)多聲部音樂中，支聲結(jié)構(gòu)是頗具特色的織體形態(tài)，在戲曲音樂、曲藝音樂、民間器樂及民間合唱中廣泛存在。支聲式是指兩個(gè)或兩個(gè)以上聲部同唱一個(gè)旋律及其變體的多聲部音樂織體，主要旋律及其變體是在同一時(shí)間以縱向結(jié)合為基本構(gòu)成原則的。支聲旋律與主旋律屬于相同性格，旋律變化為“分支”，旋律相同為“匯合”，時(shí)而分開，時(shí)而匯合，便構(gòu)成聲部同一旋律及其變體的統(tǒng)一體。此類織體并不過分強(qiáng)調(diào)分支的對(duì)比性，更多的是著重于匯合原則上的差異，同時(shí)分支所產(chǎn)生的局部音程碰撞結(jié)合，也具有豐富和滋潤主體旋律的功能作用。支聲復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)成原理是將旋律的本體與變體加以同步結(jié)合，由此形成復(fù)調(diào)音樂結(jié)構(gòu)。[11](P217)

民間合唱中，支聲復(fù)調(diào)的主流與支流在交替和變換中組構(gòu)，多以平行節(jié)奏為主要特征。其中，勞動(dòng)號(hào)子受其本身體裁和表現(xiàn)方式的制約，支聲形式的運(yùn)用并不具典型性，與戲曲、民樂、甚至非號(hào)子類的民間合唱有較大區(qū)別。尤其是整首號(hào)子以支聲式為主要織體的情況較為鮮見，通常支聲僅用于號(hào)子中的某個(gè)部分。

譜例8 山東淄博《煤井推絞車號(hào)子》[12](P224)

《煤井推絞車號(hào)子》流行于山東淄博地區(qū)，歷史上該地區(qū)的煤礦是豎井式的，井兩側(cè)木質(zhì)的轆轤絞車將煤運(yùn)出礦井。煤井一般由四個(gè)人操持絞把，絞煤時(shí)，兩邊工人交替用力，隨著絞把上下起伏，所哼唱的號(hào)子聲此起彼伏。如上例所示，井上和井下的工人通過一聲吆喝確定彼此做好準(zhǔn)備之后，領(lǐng)唱聲部先獨(dú)唱一句(前3—5小節(jié))，而后的兩小節(jié)(自第6小節(jié)起)是支聲形式中的“分支”，眾人按照平行節(jié)奏與領(lǐng)唱同步歌唱，隨后(第8—12小節(jié))兩個(gè)聲部同唱一個(gè)旋律，是為“匯合”。該支聲結(jié)構(gòu)的分支與匯合先后出現(xiàn)，號(hào)子中的分支是聲部縱向?qū)Ρ鹊牧咙c(diǎn)，具有藝術(shù)表現(xiàn)上的造型性。分支部分的和聲效果豐滿而堅(jiān)實(shí)，主要運(yùn)用三、五度音程，這種準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)囊舫踢x擇，正是民間勞動(dòng)者通過長期的勞動(dòng)實(shí)踐探索的結(jié)果。

譜例9 山東萊州《追魚號(hào)》[13](P178)

上例《追魚號(hào)》是海洋漁民號(hào)系列中的一首，通常是漁民們在海浪中發(fā)現(xiàn)魚群而進(jìn)行追捕時(shí)所唱。該號(hào)子音樂分為三個(gè)聲部，其中眾和聲部分成兩組。如譜例所示，領(lǐng)唱聲部旋律是獨(dú)立的，為主題聲部，中間的眾和第一聲部是以小節(jié)為單位的整體固定音型形式，采用無音高變化的喊話，與上方領(lǐng)唱聲部構(gòu)成襯托式對(duì)比復(fù)調(diào)貫穿整首號(hào)子。而下方眾和第二聲部的存在，則給樂曲增加了結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)性，低聲部同中聲部一樣都以喊話為歌唱素材，它對(duì)于上方領(lǐng)唱旋律聲部和固定音型襯托的中聲部而言，形成了兩種構(gòu)成關(guān)系：一是起到對(duì)比的“填空”作用，一唱一和串聯(lián)全曲；二是相對(duì)獨(dú)立的支聲式織體，其結(jié)構(gòu)為分支→匯合→分支→匯合→分支→匯合，該支聲織體的運(yùn)用，增加了號(hào)子中對(duì)比呼應(yīng)的生動(dòng)性。

四、多種構(gòu)成因素綜合的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)

除了上述所討論的按照一種構(gòu)成原則組建的各類復(fù)調(diào)織體外，還有一些號(hào)子中常常會(huì)出現(xiàn)多種構(gòu)成手法共同作用的情況。

譜例10 山東榮成《打橛號(hào)》[14](P191)

《打橛號(hào)》是一首典型的模仿與對(duì)比構(gòu)成因素綜合的號(hào)子，一般在往海底打木樁和打橛時(shí)喊唱。打橛常把兩條舢板綁在一起，用一條20多米的長桿，將木橛安在長桿的一頭打入海底。該號(hào)子流行于榮成區(qū)域，領(lǐng)唱聲部為工頭，一聲喝唱下，便拉開了緊張激烈的勞作。從第3小節(jié)開始眾合聲部對(duì)領(lǐng)唱聲部進(jìn)行了五次模仿，除首次模仿在個(gè)別音高關(guān)系上進(jìn)行了變化外，其余幾次都是嚴(yán)格的同度模仿。在一波緊張的勞作后，眾人又哼著富有節(jié)奏趣味的聲調(diào)放慢速度(第19—24小節(jié))，而這片刻的休息后，隨即又迎來第二波打橛的高潮。此時(shí)音樂轉(zhuǎn)為固定音型襯托的對(duì)比結(jié)構(gòu)，眾人的單音喊號(hào)充滿力量，在鼓舞士氣的同時(shí)還起到填補(bǔ)聲部音響空間的作用，音樂整體連綿不斷，此起彼落。

譜例11 山東濟(jì)寧《撐篙號(hào)子》[15](P151)

流行于山東濟(jì)寧一帶的運(yùn)河船工號(hào)子《撐篙號(hào)子》整體為簡約變化的模仿復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。領(lǐng)唱為主要聲部，眾和聲部以自由簡化的變化模仿方式和應(yīng)。從旋律發(fā)展關(guān)系上看，應(yīng)句類似于領(lǐng)句的延續(xù)式補(bǔ)充，起句與應(yīng)句頭尾交疊，具有回聲般的音響效果。這首號(hào)子的支聲織體由應(yīng)句的兩個(gè)聲部組構(gòu)，與模仿的次數(shù)相同，共分為六組。第一組(第2小節(jié))為八度匯合；第二組為九度、四度分支；第三、四組為同度匯合；第五組為四度分支，第六組為同度匯合。該支聲織體總體上是以匯合為主，分支為次，并有規(guī)律的交替出現(xiàn)。由于幾個(gè)人的勞動(dòng)力度非一致性，大家的聲音就不在同一個(gè)起落點(diǎn)，聽起來此唱彼隨，錯(cuò)落有致。

結(jié)語

在山東廣袤的音樂土壤中生長的勞動(dòng)號(hào)子，其復(fù)調(diào)音樂形態(tài)和技術(shù)類型豐富多樣，充分顯示出先輩民間藝人和廣大勞動(dòng)者的智慧與創(chuàng)造力。如今步入21世紀(jì)的時(shí)代快車，隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展，大部分笨重的體力勞動(dòng)已經(jīng)被機(jī)器運(yùn)作所替代，勞動(dòng)號(hào)子失去了賴以生存的環(huán)境和條件。然而，作為中國傳統(tǒng)多聲部音樂經(jīng)典之一的號(hào)子音樂，它所蘊(yùn)含的文化精神、藝術(shù)情感、審美價(jià)值，早已成為我國寶貴的文化財(cái)富。繼承與推新互為一體，沒有追求本源的理論研究，便沒有實(shí)質(zhì)意義上的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。本文所研究的號(hào)子音樂復(fù)調(diào)形態(tài)與構(gòu)成規(guī)律，雖不是西方傳統(tǒng)復(fù)調(diào)理論的舶來品，但從根本上講，與西方理論體系和技術(shù)原則是基本一致的。通過實(shí)證性的分析與探討，也印證了傳統(tǒng)音樂中復(fù)調(diào)思維與結(jié)構(gòu)形態(tài)的民族文化特性，使中國傳統(tǒng)復(fù)調(diào)的存在不再僅停留于認(rèn)知層面。